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中的名篇游侠列传就深刻解读了几个著名侠士,两汉时期才是侠这个词的精炼以及起源。至于唐宋之后,则更是对侠客精神提升到近乎崇拜的高度,大家都知道诗仙李白的侠客行吗”

侠客行

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

周涛放下碗筷,清清嗓子后开始吟唱侠客行,引起了大家的阵阵和声。

侠客行也是连伟最喜欢的几首诗词之一,每当他读起这首诗歌时,都仿佛看到一群群活生生的侠客出现在自己眼前,他能感受侠之大同,侠之精神。

众人继续吃饭,交谈,点评。

侠客是义士,为民排忧解难,不图名利,崇尚义气,重视承诺,李白本身就是个交友天下的豪爽之人,所以他不遗余力地夸耀,歌颂,崇尚侠义精神。

在唐宋文学家,诗人,小说家,歌者都在推崇侠道之后,明清文学中对侠义的诠释更加具体,并且更加频繁。

近代文学中,还珠楼主的蜀山剑侠传就是典范,他塑造了一群光明伟岸的持剑侠客,将忠贞的爱情。宗派忠义,为民除害。追求正义及天道演绎地淋漓尽致。

另外,金庸借一个小说中虚拟角色的口说了一句话:“侠之大者。为国为民。”

这其实也是金庸大侠想表达的思想,这也是他在武侠世界中的最高精神。

郭靖对杨过说:“我辈练功学武,所为何事行侠仗义,济人困厄固然乃是本分,但这只是侠之小者只盼你心头牢牢记着为国为民,侠之大者这八个字,日后名扬天下,成为受万民敬仰的真正大侠。”

经过数千年的文化传承之后,武侠其实成为中国人骨子里的一种精神。在经过数千年的历史发展中,侠义的本义逐渐发生了演变,虽然人们说不清,道不明,但在看到一些正能量的事情时,心底总会产生一个念头:“看,那就是侠”

不管是侠之小者,还是侠之大者,都是影响了中国人精神的侠义。

一顿饭吃了一个小时。连伟和周涛都说了很多,他们都是资深的文学研究人员,浸淫此道多年,当然有说不尽的话题。

杨云和赵永平则是抱着学习的态度在倾听。张国强是站在游戏开发者的角度在思考,大家都有说不完的话题,等服务员收走餐具。大家转战会议室,继续聊天。

浓茶。咖啡,香烟。这是程序员,作家,老师都爱的提神之物。

众人坐落后,杨云问道:“周老师,连老师,刚才聊的还不够尽兴,根据你们所说,如果侠这个词在中国历史上逐渐发生了演变,那么我们现代人认可的侠,应该是个什么样的形式呢”

张国强暗暗叫好,只要这个问题回答出来,能有个确切的答案,那么仙剑3游戏会设计成什么样子,他们大概就有框架和主题了。

周涛笑着示意连伟:“这个问题应该问我们的大作家,他是写传统武侠的,市场应该最能说明一切”

连伟苦笑着:“我可不是什么大作家,出版过的两本传统武侠销量总共不超过2万本,现在硬生生被逼成一个写都市商战和言情的三流作者,实在是无脸自称作家这个职业。”

杨云倒是很感兴趣的,说道:“要是连老师待会儿有空的话,我们私下聊聊写作这件事也不是不可以。先说说传统武侠,以及现代人爱看什么吧,他们对侠的理解是什么”

连伟叹道:“侠之大者,为国为民,这话说的没错,可这是在战乱时期才会出现的精神寄托,这显然是在国家存亡危机的时候人民发出的呼声。而现在是太平盛世,国家管理科学化,法制健全,文明提升,说句难听的,现在人民生活条件变好了,他们心目中的这种侠义意识又开始变得淡薄起来。”

周涛同样跟着叹了一口气:“又轮回到了先秦时代,韩非子说的那五蠹,在社会安定,井然有序的盛世时代,人民不希望看到侠以武犯禁这种现象,国家也不允许本该让他们做的事情被侠客所取代。再加上有一些无理性的打着仗义旗号的年轻人结党成派,这都是被国家和人民所不容的,很典型的例子,大家可以参看史记:游侠列传中的郭解。”

这个故事连伟记得很清楚,他花了一会儿工夫解说完,众人若有所思。

郭解有一些侠义行为,可惜有些行为与当时的国家法律相违背,而且他的义气名声让他的势力逐渐高涨,最终才酿成了一个被灭族的悲剧,这也是国家不能容忍侠义存在的重要解读,在反侠义论的观点中,郭解这样的侠义实际上是个人主义的任性。

看到法律与侠义的相互对立,再想想历史中侠义的变迁,杨云也是心中暗自感到惋惜,他作为一个经历了新闻爆炸年代的人,重生之前真的是见过太多太多负面消息了。

如果说他重生时社会稳定,法律健全,国家能处理和惩罚一切不公平现象,不再需要个人侠义什么的,那就真是个天大的笑话。

只说彭宇案,就可以看出侠客精神中的“路见不平拔刀相助”和“行侠仗义”,这在“健全”的法律面前都变成了狗屎,谁敢这么做,谁就肯定摊上大事儿了,这还行个毛的侠仗个鬼的义你要是敢当,有人就敢搞死你这个侠,国家高举着法律的大旗,就是不支持你。

普通老百姓确实恨啊,骂呀,惋惜呀,可有什么办法他们争不过法律,斗不过政府,他们要么是麻醉自己催眠自己眼不见心不烦,以后见到这种类似事件视而不见听而不闻,就这样得过且过,要么就是在虚拟世界中,在文学作品中去寻找心灵的寄托,去在幻想中感受侠义行天下。

什么健全法律盛世之下不需要侠义,那都是自己哄骗自己的玩意儿,是让平民顺从的弥天大谎,彭宇案后来不是有法官说了么,不是你撞的你干嘛扶她,这还是人话吗

“我想说两句,美国是不是同样也是盛世太平他们的法律是否比我们更健全他们的思想是不是比我们更自由开放为什么他们的社会中,也会出现那种中国传统意义上的超级英雄,超级侠客蜘蛛侠,蝙蝠侠,超人,美国队长,漫画中有那么多的侠客,他们深受人们喜爱,他们不也一样代表着普通人对侠义的追求所以说,盛世不需要侠客,这在我看来是一个荒谬的结论。”杨云举出的这个例子很有针对性。