外的石壁上留有遗刻，乔大爷要查明真相，定会去看，我想到那里去寻他。”
慕容燕深呼一口气，道：“既然如此，我就陪你一起去吧。”
阿朱惊奇的道：“二公子”
慕容燕道：“家母在世时曾经说过，你和阿碧若是那一天有了归宿，我慕容家全副嫁妆、花轿吹打送你们出门，就跟嫁女儿没半点分别。现在的情况下，想让你热热闹闹的出嫁，只怕是不成了。何况我一直把你和阿碧当妹妹看待，你以后跟了那乔峰，只怕以后你我兄妹就少有机会见面了。而且，你一个姑娘家，单独一人上路，我也不放心，怎地也要送你一程。”
阿朱有感激的叫道：“二公子”
慕容燕道：“不要再多说了，我们走吧。”
阿朱点头应道：“嗯。”
随后慕容燕便陪伴阿朱前往雁门关外，途中也曾拿出那本梵文易筋经研究。某一日他将那本经书拿出，用水微微沾湿后，翻开第一页来看，只见书页上的弯弯曲曲的文字之间，又现出一行梵文，若翻译成汉字的话，就是“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”，旁边有个外国僧人图形。这僧人姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚，身上画了许多极小的红色箭头。又向后翻，每一页上都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。
梵文易筋经本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月地用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效。当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。至于这神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的一门极神异瑜伽秘术，传自摩伽陀国。是为天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘，遇水则显，水干则没，因此图中所绘，也是天竺僧人。后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的易筋经，却无人知道这经书为一书两经。
这神足经虽也为天竺人所书，但好在通篇都是图像，没有文字，所以也不用担心看不懂。慕容燕从小就遍览百家武学，于现今中土各家各派的武功都了熟于心。此时翻阅这神足经，但觉其与中土武学，在基础上就颇为不同。中土武学虽也有各种流派，但究其根源，都是以上古流传下来的练气术为根本。练功时，讲究宁心静气。而这天竺古瑜伽，则是用苦修的方法，刺激人体潜能来增长功力。慕容燕见猎心喜之下，将书翻回第一页，照着图上僧人的样子将脑袋伸到胯下，双手抓住双脚，心中随着图上箭头所指去存想。如此习练了一个时辰，果觉神清气爽，功力有所增长，不由心中大喜。觉得这神足经神妙之处，只怕不下于易筋经。当下虽然易筋经无法修习，但有这神足经也已足够。
就这样慕容燕一边修炼着神足经，一边陪着阿朱来到了雁门关。
第二十七章阿朱1求推荐、收藏
是时大宋抚有中土，于元丰年间之后，分天下为二十三路。雁门关就在河东路代州之北三十里的雁门险道，是大宋北边重镇。山西四十余关，以雁门最为雄固，一出关外数十里，便是辽国地界，是以关上有重兵驻守。
这一日，慕容燕和阿朱于午初来到代州，在城中饱餐一顿，便出城向北。这是慕容燕第一次来雁门，但见东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖，果然是个绝险的所在。经过守关官兵的盘查，慕容燕和阿朱出了雁门关。出关的那一刻，便算是离开大宋的国土了。
慕容燕向阿朱问道：“现在该去哪里”
阿朱摇了摇头道：“我也不知道。”
慕容燕道：“当日在雁门关外伏击契丹武士，中原群雄定要选一处最占形势的山坡，我们先在左近找找有什么地势险要的地方吧。”
阿朱“嗯”了一声，随后叹气道：“唉，也不知乔大爷来了没有倘若他已经走了，或是不来了，我又该到哪里去找他”
慕容燕安慰道：“你放心，他一定会来的。”
阿朱用感激的目光注视着慕容燕，道：“谢谢你，二公子，谢谢你陪我来找乔大爷。”
慕容燕笑道：“你我之间，何必言谢。走吧，我们去找找智光大师说的地方在哪里。”
阿朱“嗯”的点了点头。
慕容燕和阿朱找寻了半天，发现左近十余里之内，以西北角的一段山道最为险要。这段山道靠近山侧的一面有块大岩，正适合埋伏藏人。山道另一侧，下临深谷，但见云雾封谷，下不见底。
慕容燕左右打量着道：“这附近，就数这片地形最符合智光大师的描述，想来就是这里。”
阿朱道：“恩，应该是了，不知道当日乔大爷的爹，刻下了些什么字让智光大师那样后悔，怕坏了汪帮主的名誉，说都不愿说。”
两人向右首山壁上望去，只见那一片山壁天生的平净光滑，但正中一大片山石上却尽是斧凿的印痕，显而易见，是有人故意将留下的字迹削去了。
阿朱惊讶道：“呀，字迹被人削去了。”
慕容燕道：“定是有人不愿让别人看到上面的内容才削去的。”顿了一下，慕容燕又问道：“阿朱，地方已经找到，你下面有什么打算”