族的魔法系统在一般的角色扮演游戏中，由于升级、破关等游戏设计上的需要，魔法等级的高低通常是以攻击、防御这一类战斗性能力的强弱高低来决定的。但是事实上，在一个社会或一个国家里，决定人的地位高低的，并不是战斗的能力，而往往是其服务的能力。医生或律师赚的钱通常比警察多，空手道五段的高手如果没有其他本事的话，最多只不过当到市长的贴身保镳罢了。也就是说，越有能力为别人带来福祉的人，越能享有高层的位阶。要想了解索摩族的阶级系统，这是一个必须先建立起来的观念：战斗力和阶级高低不一定成正比。这也就是为了什么，魔导师会形成索摩族的军队主体，而且也容易出现强有力的战士。因为往往他们专修的，便只是攻击型的魔法。
索摩族的魔法虽说使用的是自然界的六种不同能量，但是纯粹只使用一种能量的魔法并不太多，大部分都是混合型魔法：由各种能量互相生化，衍生出各式各样的魔法，以适应生活中不同的需要。理论上，越是高级的魔法，能量越不容易达到平衡，修习起来也就越费事。这也就是为什么祭司的位阶会比魔导师高的原因：因为攻击型魔法的能量远为单纯，咒文简短，容易上手，也容易见出成效。所以很多贫家出身的子弟要想出人头地，都选择这一条道路。等到成为技术人员或战士了，生活安定而有闲暇了，还想上进的人便会设法更进一步地修行服务魔法，以求升到更高的等级。
不过，由魔导师往上爬升，是一条艰辛的道路。因为索摩族所用的魔法虽然是混合魔法，但这魔法可不是随意乱混的。如果先修了攻击魔法，已经有了一套魔法系统作为根砥，要想再修其他系统就很困难了。所以绝大多数的高阶术者都是先由服务魔法修起，等到位阶够高、能力也够强了的时候，再加修或转修攻击型的魔法，可以收事半功倍之效。这就好像你初中毕业之后进了高工或五专，出来之后便可以当技师了，可是要想当医生就非得进大学。进了大学还不算，得读七年才算数。而，受的教育越多，要想吸收新知识，比较起来就容易得多。不过，能够做到这一点的多是世家子弟，才有足够的环境跟财力让他们作这种修行。此所以佛兰珂年纪轻轻，就已经拥有祭司的位阶了。这种先天上的不公平在任何一个世界都很常见，说来也是莫可奈何的事。
基本上，索摩族的魔法分成三个基础调性：阴系，阳系，以及地系。阴系以水月为主，阳系以日火为主。这两个系统虽然不是攻击魔法，但是绝大多数的攻击魔法都以这两个系统为基调。由于月魔法和水魔法有互补、激荡、相生的作用，所以练水魔法的人往往加练月魔法，以增强自身的力量；练火魔法的人也往往加练日魔法，以增强自身的力量。阳系与阴系基本上相互抵触，不能相容，但是也有例外那是、借用与彼此都能相容的中性魔法风魔法作为缓冲，遂造成了水风火这个魔法系统。要想修练这个系统，风魔法的功力就算无法胜过另外两种，至少也要相等才成。所以修行些系统的卫士通常先由风魔法练起。不过，由于风魔法的攻击力及不上水与火，混合性又强，索摩族里没有人单独修行风魔法的。
地系魔法基本上是一种比较中性的魔法，其他任何魔法都不能对它产生增强的作用，所以学起来比较费事。但由于索摩族的高级魔法必然是混合魔法，所以选择了服务魔法路线的术者很少有单单修行地魔法的。很多祭司以至于大祭司主修地、水魔法，又或者是地、日魔法。由于通常是两个不同的系统同时研修，所以需要相当的耐性，以及时间。修行两种已经颇不容易，要想同时修行到三种魔法，更几乎是没有可能。即使所练魔法属于同一系统，例如日火风，能够练到三种，也已经很不容易了。大祭司以上等级有修到四种魔法的，那是另有原因，我们稍后会再解释。
对所有修习魔法的卫士来说，魔法是用来呼唤能量的这就是为什么，索摩族的医疗魔法会对妖精特别有用。丧失的能量一旦获得补充，身为能量聚合体的妖精自然会迅速复原。但索摩族的情况却是：卫士和法器虽然可以成为能量的媒介，但自身并不拥有能量，也并不因自己所能使唤的能量非常庞大，就因此改变了体质。本身已经不是能量体了，所修魔法又因为混合的结果而不纯粹，所以无论是多么高段的索摩族术士，都无法使出同级妖精那么强大的力量。以火魔法而论，梅可的攻击力莫说无法与娃蒂相比，甚至也及不上英格妮其次，由于索摩人毕竟是血肉之躯，妖精的许多天赋他们无论如何也做不到。像瞬间移动这码子事，就不是任何一个索摩人施展得来，就算是妖精带着他们施展也不成。火魔法再强的人也还是跑不出火妖精那种速度，本来有多快就有多快或日：本来有多慢就有多慢，半点长进也没有。另外呢，也没有一个索摩人能飞。不过，藉用风力阻挡下坠的势子、以便从高处滑翔下去，倒是办得到的。当妖精带着他们旅行的时候，譬如说，火妖精带着他们跑路，水妖精带着他们下侮，他们必须本来练得有同一质性的魔法，才能够承受得住妖精为为他们造出的结界。不过，能够承受到什么程度，得看他们自身的能力有多强而定。可不是任何结界都有办法消受的。
阴系魔法与阳系魔法既然相互抵触，除了水风火可以藉着风魔法协调过来之外，要想同时修练这两个系统便等于不可能。日魔法绝不可与月魔法同修，乃是索摩族的基本常识，连三岁小儿都知道。这也就是为了什么，一般的的索摩人没有能将六种魔法都修全的修得上四种已经乖乖不得了啦。
但是事有例外。只要一扯上终极咒文，就什么不可能都变成可能了。
这里头得先扯出一点哲学观和宇宙观来：从表面上看，六种能量确实南辕北辙，互不统属；表现出来的风貌也截然不同，各有丰姿。但是如果深一步去追问：能量的本源是什么就可以发现：宇宙的基础能量其实是一样的。老子上说：“无，名天地之始；有，名万物之母。”宇宙的本源虚无空有，无处在而无处不在；这个本源往外衍伸，才产生出各种能量的变化。所以无论是日月风火还是水地，都是一个根源上的不同分枝。既然同属一个根源，那有什么抵触不抵触，排斥不排斥只要明白了这个道理，你就明白了转换六种不同能量的关键。所以终极咒文的开头所呼唤的，便是这一切的元始：“虚空之主赛凡沙顿。第米垂斯，把你的力量转借给一切能量的根基，万物生化的原始”就因为是一切能量的根基，终极咒文的效力无比强大，所以成为索摩族的最高机秘，只有法王和极少数的大祭司能够接触，加以研修。许多奇形怪状、不按常理出牌的魔法，也大多与此有关。像卡鲁奇的变身魔法，就是终极咒文的产物。只不过这种咒文虽然深奥难学，效用强大，但它毕竟也只不过是能量的触媒；当整个世界的能量都被封住的时候，仍然是发挥不了什么威力的。
最后要加以补充的，是索摩族的法器。一般的法器在武器店里就可以买得到，但高级的法器就得特别订制；有的大祭司甚至自行修炼法器。理论上，法器越高级，能够聚集的能量就越强大，种类也越多，但是如果自身的能力不足，聚拢来的能量太强，反而容易造成自身的伤损就好像你肌肉如果不够厚实，打靶时枪枝的后座力很容易把自己撞伤一样。越是重机枪，越将自己伤得厉害。而且好的法器虽然可以使自身的魔法威力增加，但最多只能增加到原有能力的百分之五十罢了，其效能并不是没有限制的。所以培灵梭或是水湄之光若是落到了一个役着或术士的手中，他跟魔导师打架还是稳输的。反过来说，好的法器一旦掌握在高级术者手中，那可就如虎添翼了。