友快将此果吃下，以闭目疗养吧”镇元子见燃灯只是看着人参果，却没有吃下去，于是说道“我这人参果，便是如此模样，道友放心吃下便可”
“是呀燃灯道友快些将这果子吃下吧”一旁红云亦是说道。
燃灯抬头看向二人，心中满是感动，对二人颔首一礼，随后燃灯拿起面前的人参果，一口咬下。
一口过后，燃灯只感觉到一股精纯灵气涌入丹田之中，全身四亿八千万个毛孔大开，而自己身上的伤口也尽皆愈合。
感受到此果妙效，于是三下两下的燃灯便将剩余的人参果尽皆吃下。
作者有话要说：
、第17章祸兮福兮
第17章真仙成金身凝
将人参果吃下后，燃灯只感到自己丹田之中充满了无穷的精纯力量，而自己的骨骸穴位之中，更是有股股戊土精气运转全身大小周天。
这些戊土之精，乃是人参果树吸收大地之力凝结而成的戊土精华。不但能够塑造肉身，疗养伤势之用，更是对于恢复血肉躯体有着无与伦比的妙处。
燃灯闭关调养，随着那道道戊土之精运转一个大周天后，便发觉自己伤势便肉眼可见的在复原着。
大概过了一百年的时间，燃灯将自身伤势已经完全恢复了。那些身体受的暗伤也全具都痊愈完全
不过，燃灯并没有打算就此醒过来他打算借助这人参果之中蕴含的无量精纯灵气，一举突破自身天仙圆满境界的瓶颈。
突破天仙成就真仙，却是不但要修士拥有的法力达到圆满，还需要修士能够明悟自己的本愿
而本愿便是需得了解自己为何修道的起初原因。只有知道了自己为何修道，修的又是何种道，这样才可真正成为真仙
就在镇元子与红云救下燃灯的时候，燃灯心中已然已经明悟了自己的本源为何
燃灯自己明悟的本源便是无廖无寂，我不为它，不为你，不为天地，不为万物。即是万物又非是也，是无也而，又非有也。
说通俗点，燃灯的本源所讲就是人不犯我，我不犯人。我是一切，又非一切的无我大道。
这无我大道其本意，倒是和后世老子的无为之道有些类似。二者追究深处与其也是差相不太多，但又极其的不同。
至于如何个不同法以如今燃灯的修为境界来说，他还是无需明白这些。
不管如何，反正如今燃灯心中总算是明悟了自己本愿了
“哈哈，我之本愿无它，无你，无我也便是无我真也”燃灯心中哈哈大笑，说出了自己的无我之道。
心中明白了自己本愿，燃灯只感自己灵台变得无比清明圆润。本来不知如何踏入真仙境界的那层窗户纸，瞬间被捅破了。
随着那层薄薄窗户纸被捅破，燃灯灵台之中却是猛然炸响开来。 燃灯知道，这声炸响便是自己灵台开辟洞天，成就真仙境界的证明
随着洞天的开辟不断扩大，燃灯亦是依靠着自己的意念，不断的构造着自己洞天之中的万物。
只见得灵台洞天，随着燃灯的一丝一想，慢慢的幻化出了一片佛家妙境。
灵台洞天之中，只见宝焰金光映日月，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘。极乐世界，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。昼夜六时，天雨曼陀罗华。有这种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等诸鸟在昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、七菩提分、八圣道分，如是等法。当真是广博严净，清净庄严。
燃灯却是按照佛家圣地，构造出了自己的灵台洞天模样。
洞天之中有一座水池，池中之水散发出三色之光，远远的便可以感觉得到那水中散发出的精纯日，月，星辰之精华。
而在泉池之中一朵花开八品，散发八彩祥瑞之气的莲花漂浮其上，莲茎翠绿瑶直，深深的扎根在泉池之中。可见泉池之中的道道精纯灵力，被八彩莲花不断吸收 。
在泉池旁边，一个身高大约九丈的佛陀金身兀自盘坐。
金身佛陀有二十四面三十六手，面目看之不清。三十六手中有十八只手各持璎珞、伞盖，花罐、鱼肠、宝锉、莲花、金铃、金弓、银戟、幡旗、加持神杵、降魔杵、金刚杵、华盖、慧剑，宝瓶，月轮，金索等等。而另十八只手却是各掐各种佛家法印，有法轮印、无量印、莲花印、大悲印、狮子吼印、大狮子吼印、不动明王印、自在须弥印、功德无量印、解脱印、菩提印、菩提不动印，无声印等等。
这具佛陀金身乃是燃灯效仿接引准提的不灭金身大道，以自身精、气、神、念力凝聚而成。
此时因为燃灯修为不足，所以凝结出来的佛陀金身只有一个轮廓虚影，要想凝结如实质般，却是要燃灯修为更加高强，念力、精神力更加坚韧强大才可。
而灵台洞天的那座泉池，乃是燃灯在东方之地的峡谷中获得的灵宝，名聚灵泉池，能够汇聚世间万水，妙用非常。
然而泉池之中的那朵八彩莲花，亦是燃灯游历洪荒时获得的一朵上品先天灵根，名八彩祥瑞宝莲。燃灯将其放置在聚水灵池之中，就是希望它能够借助聚水灵池的神效，滋养八彩祥瑞宝莲使其能够品质更上一层。
而那聚水灵池能够聚集天地万水，燃灯凝结出的佛陀金身虚影，却是能够吸收其中水之大道，近以磨练滋养金身，使其金身佛陀能够肉身不但坚硬无比，还能够像水一般柔弱坚韧。
正所谓刚则易裂，柔则易破。如果刚柔并进，阴阳相和。那燃灯所凝练出的佛陀金身威力，定会比之只是一方面的坚硬无比的金身，更加厉害数倍。
待得燃灯将洞天之中佛陀金身凝练完成的话，那肉身的强硬程度可堪比先天至宝的硬度。
此外，佛陀金身一旦圆满，那十八只手中所持之的法宝，亦是能威力大涨，甚至个个可以堪比先天灵宝。
如果燃灯以后成就了圣人，混元道果的话，那金身法相手中的灵宝个个都是可堪比上品先天灵宝，有些威力甚至不低于顶级先天灵宝。
因为那些法宝皆是燃灯的精、气、神、念力凝聚而成的，能够随着燃灯修为毅力的提高而提高，端得是十分玄妙。这也是为何佛教中的金身法相，为何会手中持那么多法宝的原因了。
正所谓双拳难抵四手，后世封神榜之中通天教主怒摆诛仙剑阵，非四圣不可破。于是元始天尊邀请了西方二位圣人与自己大师兄老子，四人共破诛仙剑阵。
然而在进入诛仙阵后，接引佛主只是显露出了自己头顶上三颗舍利子，便轻而易举的定住了诛仙四剑中的一剑。最后破了诛仙剑阵，通天教主单挑四圣之时，准提将自己金身法相显现，靠着金身法相十八只手中的各种法宝，硬是将通天教主打的无法还手余地。