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这位世伯自然一口答应下来。所以吕兰清才向秋卫卿辞行。

吴畏自己觉得来得已经够早了,没想到在吕兰清的住处,正好遇到了那位吕兰清的世伯。这位老先生六十多岁的年纪,相貌清瘦,不但架了一幅金边眼镜,下巴上还留了一缕胡子。倒也算得上相貌堂堂。

让吴畏眼皮直跳的是,老先生居然穿了一身浅灰色的中正装。

吕兰清正陪着老先生说话,看到吴畏进来,很是吃惊。

吴畏耐着性子向老先生点了点头,示意吕兰清跟他走到一边来,然后问道:“为什么要离开”

吕兰清看着他,淡淡笑道:“别说我没嫁给你,就算嫁给了你,难道你还指望我在家里相夫教子”

吴畏一时语塞,还在想词的时候,吕兰清已经拉着他给老先生介绍,原来这位老先生姓周,本是淮安大族,家境殷实,自幼饱读诗书,更难得的是学兼中西,因为对满清失望之极,这才远走法国。

周老先生本来看到吴畏穿了一身军装,又拉着吕兰清喋喋不休,心中很是不喜,等到听说他就是吴畏之后,这才转怒为喜。

原来吴畏在俄国连战连捷,名声响彻欧洲,周老先生在法国的时候,多有军政两界的人物向他打听吴畏的事。让老先生很是自豪。

不过真正让他对吴畏极为满意的是,吴畏在俄国立下偌大功勋,却不恋客栈权位,毅然回国,深得儒家身了拂衣去,深藏功与名的真髓,这才是周老先生最看重的地方。

所以听说这个年青人就是吴畏后,老先生连忙叫过侍立在身后的一个七八岁的男孩,笑道:“大鸾,快来见过吴将军。”

吴畏见这少年生得眉清目秀,一脸的灵慧,倒也高看了一眼,多问了几句,才知道这少年是周老先生的孙子。最喜读书,特别是对最近流传的吕兰清所著俄国游记最感兴趣,听说爷爷来见吕兰清,就吵着一起来。还要拜吕兰清为师。

吴畏听了,心中一晒,心想你爷爷就是国学大儒,你却要另外拜师,莫非小小年纪就有色心于是逗弄少年道:“所学何用”

少年自然是膜拜英雄的,听到吴畏提问,不知道他是故取意笑,还以为是在考校自己,于是正色说道:“为中华之崛起而读书”

第630章圣女后人

吴畏虽然被小周先生惊了一下,好歹自己连俄国女皇都推了,也不算有多难以置信,再说按广电的规定,这位要是正式出场的话,自己就得退场了,估计连谢幕的机会都不会有。

真正让他惊讶的是与老周先生的交谈当中,他得知法国最近也不太平,除了巴尔干的局势外,还有发生在法国的一件大事。

就在吴畏大败亚历山大四世,帮助叶卡捷琳娜统一俄国的时候,天主教会对他们的圣女贞德第一次进行了赐福礼。这是一个很明显的标志,教会准备为贞德封圣的传言甚嚣尘上。

熟悉法国历史的人都知道贞德对于法国的影响,但是这些人当中肯定不包括吴畏,他知道这位女英雄一定会封圣,还是因为某件金发碧眼的乌克兰女星。

真正引起他注意的是,周老先生说起了贞德的一些往事,包括她的洛林十字架和白百合军旗。按照老先生的说法,有人信誓旦旦的说自己在美洲见到了这两种军旗。

吴畏很相信周老先生口中的这个人,因为他也见到了这两种军旗。洛林十字架那是杜迪夫人的军旗,而她的私人佣兵团名字就叫白百合,使用的军旗也就是白百合军旗。

现在他终于明白为什么杜迪夫人觉得他应该知道而他却什么都不知道的事情是什么了,毕竟贺镕庄和陆一师的那些官兵现在就是白百合佣兵团的一员。

这绝对是一个让吴畏感到感惊的消息,甚至让他在周老先生的面前都表现得有些失态。好在周老先生隐隐猜到了吴畏与吕兰清之间的关系,以为吴畏的失态是因为伤心吕兰清的离开。说实话周老先生虽然不支持茶壶理论,却也并不反对男人三妻四妾,毕竟他老人家自己也没有从一而终。

不过传统文人对于大英雄儿女情长还是比较容忍的,所以周老先生看看吴畏明显心不在焉,也就识趣的告辞离开了。

吕兰清当然也想不到吴畏在自己面前还能想着别的女人,想法和周老先生也差不多,虽然。

对于吴畏表现得神魂颠倒感到很欣慰,但是也没打算惯他这个脾气,三言两语把吴畏扫地出门了。

要说起来吴畏自己也是个悲剧,本来已经订婚的秀云因为身世的原因不肯嫁他,好容易有了肌肤之亲的三个女人当中,叶卡捷琳娜不能嫁她,吕兰清显然不愿意嫁他,就是不知道杜迪夫人是不是打算嫁给他。

要说起来,杜迪夫人虽然没有叶卡捷琳娜那么尊贵的身份,但是以她在商业领域的建树,要称一句商界女皇,也不算什么出格的事。

克莱斯特的动作显然很快,当天下午就亲自来接吴畏,两个人鬼鬼祟祟的换了便装,先骑马去了天津港,然后搭乘一艘小火轮出海,很快就在一片小岛中间发现了停泊在那里的巨大无畏舰。

在船上见到杜迪夫人的时候,夫人并没有穿正装,而是一身有些类似睡衣的长裙,露出雪白的脖颈。

吴畏有那么一个时候,想过要先推倒她,日后再说。但是这个念头一闪即逝,还是规规矩矩的行了吻手礼。

分手两年的时间,似乎没有让杜迪夫人发生什么变化,她仍然优雅美丽,黑发黑眸肤白胜雪。

两个人在宽大的船舱中坐下来后,吴畏开玩笑的问道:“虽然我一直觉得您是一位英雄,但是可从来没想过您真的是英雄的后代。”

“事实比那还不可思议。”杜迪夫人微笑看着他,“你现在知道我是贞德的后人了,但是你知道我这位先祖是什么人吗”

她看着吴畏迷惑的神情,知道这个问题的确难住他了。要说这世界上最了解吴畏知识结构的人,恐怕就要算杜迪夫人了。

叶黛听吴畏讲过很多未来的事情,但是她多半是当作科幻小说来听的,就算是吴畏谈起这些东西的时候,也都只是泛泛。

程斌或者秋卫卿与吴畏虽然都曾经就某一个方面深入讨论过,但是只有深度没有广度。也只有杜迪夫人曾经亲自看吴畏参加过多场专业沙龙,看吴畏同与会的专业人士们侃侃而谈,在不经意之中折服这些牛人。

所以杜迪夫人虽然仍然不清楚吴畏究竟有哪些长处,却至少知道他在世界人文历史方面有所欠缺,恐怕根本弄不懂盘根错节的欧洲史。

于是她很简单的向吴畏说明,她的先祖是法国国王查理六世的皇后与奥尔良大公私通的孩子,从理论上来说,贞德是法王查理七世的姐姐。

“可是,她被处死时还是处女。”吴畏说道:“我知道我应该相信你,但是这件事太影响我的三观了,简直颠覆常识。”

杜迪夫人并没有因为吴畏的幽默而发笑,她很严肃的说道:“既然有这样的背景,你仍然相信她会被烧死吗”