学说，使秦尚黑，属水。阴阳家何道也”
三教九流，若说法家和道家不好，或多或少还有可取之处。然而阴阳家怎么能上台面
“立朝之德，立国之色，何用阴阳家之言非为他故，长者我用，短者我舍。”不过五德之说，还有谶纬自欧阳修起，就开始批判，南宋灭亡后，谶纬从某种意义上继续保留下来。
这个玩意好，好胡弄老百姓，看看每一个皇帝出生时，都是太阳啊月亮，或者芳香满室，人家就是天生的这个富贵命所以保留了很久。
但五德之说随着南宋灭亡后，也消失了。
那是以后，现在继续存在，南宋都还存在着，所以郑朗用它比了一个例子，又说道：“在路上我与江杏儿也说过，董仲舒犯下一个错误，也许是意识到了，可当时西汉黄老体系占了主流，他也害怕惹起非议，所以用了似象似不象的一些言论，给仁义定了位。结果呢他大多数主张汉武采纳了，可这个仁义并没有采纳，反而到了汉武后期用了法家。本不该的。就是汉武没有用法家，西汉与我朝相不相同董仲舒一变，变了很久，也到了将仁义还回真面目的时候。”
这就解释了董仲舒犯错的原因。
董仲舒也许是刻意犯了错，后人因为他的超然地位不敢怀疑，于是跟着一起犯下错误。
当然不是如此，一旦这个说法得到确认，不仅仅是冯元所看到的维护统治者的地位，而且将会以后逐步变得封闭保守软弱的外交政策得到改变，更具有攻击性。甚至整个民族都能象汉唐那样，重新唤醒自信心，积极进取，而不是沉溺在无穷无休的内斗中不能自拔。
这是一个遥远的梦想，这一刻，也许郑朗想了，也许没有敢去想
郑朗拜访了最后一个人，御史中丞兼判吏部流内铨杜衍。
这也是一个悲催的孩子，年幼时母亲改嫁，两个哥哥虐待他，甚至用剑砍他，无奈从父亲家中跑到母亲家中讨活路。继父又不同意收养，然后就成了一个流浪儿。幸好一个富户看他相貌不凡，将女儿嫁给了他。这是史书的说法，实际上最初是等于入赘，做上门女婿的，后来越来越有出息，岳家不敢这样说了。
但这给了他一个机会，发奋读书，终于在三十岁考中进士。幼年的经历，使他的性格变得很简朴。为政宽平，与李迪、王曾、张知白被称为宋真宗到宋仁宗过渡这三四十年间的四大贤相。他同时也是苏舜钦的岳父。
现在还没有做成宰相，可对这个长者，郑朗有些敬重，为了给他留下一个好应象，将江杏儿与四儿留在客栈，独自前往杜家拜访。
杜衍好奇的看着郑朗。
不知作何评论，说他喜欢惹事吧，来到京城后，要么拜访学字，要么呆在客栈里面，都不与人交游。说他不惹事吧，每一次出来，都是那么轰轰烈烈。
看看京城现在成了什么样子
害得老百姓连义字都不敢提了。
问道：“某为什么没有看到你那两个小婢”
“对长者敬。”
一切皆在不言中，你生活简朴，我象一个花花公子一样，上门还带着两个美妹，岂不是找抽
“我不喜，也不反对。”
“喏。”
“前来找某有何事”
“观字，请中丞成全小子。”
“某的字并不以新奇见长，为何找我”
“字从古法来，因此小子先观变，最后还归古法。”
两人对话很简洁。这是因为杜衍的字引起的，杜衍是写了一手好字，然而现在宋代诸人中，只有他最得魏晋之法，新意虽无，可看魏晋的法度，杜衍的字倒是很有借鉴价值。
杜衍想劝说，字终是小道，你还是用心读书。这几乎是所有人的认识，但话到嘴边，忍着没有说。都分了心，还弄出来一个匪夷所思的仁义，若专诸用心，会捅出什么妖蛾子。
心中有些哭笑不得，只好问：“你那个仁义惹出了许多麻烦。”
这几天吏部里面几乎所有官吏，只要一有空，皆不议论时政或者什么妹妹，全部在谈这个仁义了。
有的官吏争着争着，双方都能较劲较得脸红脖子粗。
反对的人只能与大人较劲，不会跑到客栈中找一个十四岁的孩子吵架，那也有失身份，让杜衍看得啼笑皆非。
郑朗态度很从容，就是这个慢性格，无论在何处，所以给人看上去，他的仪度十分好，隐隐有魏晋那种坦荡之风。拱手道：“小子对我身边的小婢与崔家三位郎君说过，董仲舒改变仁义，有特殊的历史影响。”
“嗯，怎么又是一辨”
郑朗只好再次将他想象的原因说了一遍。
杜衍很茫然。
主要这时代，甚至再往上数，几百年来，人们根本就没有往上面想。
郑朗又说道：“在狱中我又说过，养中发和与为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平，这两种说法，都有些迂阔。但董仲舒特殊的历史时期所提的特殊仁义，本已偏左，后来再偏上加偏，圣贤言何以自处小子不敢说要为去圣继绝学，但看到了，也要斗胆试图将它扭转到正确的儒家理论上来。”
杜衍的学问很好，可辨证法不是他所长，听了后居然无言以对。
但听了这一句后，他忽然用惊疑不定的眼光看着郑朗，心里想到，你小子难不成真想来为去圣继绝学
似乎一篇仁义，已是此少年踏上了为去圣继绝学的第一步坚实的道路
第一百零五章 第一次非亲密接触下
对此，杜衍也表示头痛，那就写字。
先还是郑朗写，写完了，再到杜衍写。在郑朗记忆里，还有一幅杜衍的书法作品，仲冬严寒帖。可没有亲眼观他亲手书写，受益良多。应当是得魏晋之意，可仔细琢磨，又略有些不同。
脑海里接连的涌来范仲淹、欧阳修、文彦博的字迹，却不知为什么，二苏的字以及周越的字，却突然与这四人的书法，有些格格不入
这是一种很奇怪的感觉，脑海里格格不入的字多了，更有许多字，连他都不敢写出来，比如徐渭的狂草，郑板桥的柳叶书。为什么后三者的书法与前四者会格格不入
不但如此，他似乎隐隐更感到了一些什么
杜衍不知道，问：“郑家郎，你怎么啦”
“我在想”
老杜同志再一次乖巧的闭上嘴巴。
但一打扰，郑朗的思绪“清晰”了，知道再想找刚才感觉不大可能，只好告辞。
目送着他离去，杜夫人道：“官人，此子痴了。”
“非是痴”杜衍摇了摇头，叹息道：“就不知道他以后走那一条道路。”
放在书家，肯定会成为一代书法大家，这是杜衍最不想看到的。放在儒学，有可能会成为一代宗师。这不是不可能，以他这种痴劲与悟性，往儒学上钻，几十年后，会更可观。放在政治上，却有些不大好说，不过成就也不会低，宫中的议论他同样听说了。