意。说明他们也怕死，也留恋生命。
但郑朗昨天也说过同样的话，若举报出来，可保你不死。活罪难免的，然而郑朗的话是何等的信用
查主薄已经明白郑朗的意思，道：“郑知府，你是说有牢房的差衙送了口信进去。”
“是啊，只要说几句，你们家人我替你照顾了，若是招，官府也未必抓住我，或者敢不敢抓我，那时候你的家人包括你在内，一个也不想好死，甚至对他们说，我会想办法营救你们出来。”说到这里脸上讥讽地一笑。
此时的杭州，恐怕就是曹皇后的家人过来，若是胡作非为，也会弄得灰头灰脸。这几名小官吏与盐贩子却不知道，不管对方是什么人，还是有些本事的，继续说道：“因此他们不招供，我们都是不酷吏，不会用酷刑。其实何苦，本来这件案子我就想从轻处理的，拖一拖，让两位知县兴趣减弱下去。大案化小，小案化无，尽量少死几个人，少有几家家破人亡”
叹息一声：“就连私盐，对以前的私盐，我也不想过问可没有想到事情变成这个结果但是已经出来了，我只好继续想下去。这等于是同官府公然对抗，有几人有这胆量”
查主薄默然，以前也有豪强与官府对抗，但大家心中有数的，适可而止，不可能去绑架官员的家人。看一看范仲淹得罪了多少人，有没有人敢动范仲淹的家人。这一例，远比私盐更严重。私盐闹到京城，若有人保护，向皇帝求求情，还能饶过一命，可犯了此事，谁敢求
后果他不知道，继续听郑朗说下去：“他不想我知道他的身份，更不想我女儿会有什么不测，这几年虽不才，我还略有些名声，若有了不测，那就是不死不休的局面。”
抚摸着郑苹的秀发，又说道：“因此，他必须换人。但那个艺人是不是他们的同党，我也不好说，有可能是，有可能是他派了人注意，正好是一个巧合，于是从奶娘手中抢走了我女儿。可在什么地方换在岸上，无论哪里，他都不敢保证十分安全。在钱塘江，同样不能保证安全。”
毫无疑问，只有舟山群岛。并且就是知道，在这一千多个岛屿里寻找十几个人，上哪里找去
“昨天晚上我做了一些安排，让吕知县调了四艘船，一百名禁兵，上船后一边驭船，一边对船舶进行一些改动，加了橹耳，不过橹耳外面又加了弧木，对橹耳进行掩饰。然后来到海口处，士兵伏于艘里，外面的士兵装扮成渔民。今天我的船来了，挂了旗，那就是让他们辨认的。并且我刻意选了一艘速度不快的船，不是让对方放心，而是有充分的时间，让我们四艘船，伪做成渔船跟上。”
“又不能跟得太近，不然对方会发现，但又不能跟丢下来，必须时刻脱离我们视线，这时候我们船上的旗子就是一个辨认标志但在杭州城又不好挂，主事的人会看到，他的心思更缜密，到了大海不同，多是手下或者替死鬼，这才到了粟港才挂。”查主薄恍然大悟，问道。
“正是，不然这半天转下来，即便做了伪装，我们的船也让他们发现了。”郑朗话音刚了，四艘船已经在王原的率领下，冲了过去，紧紧的将那艘船围了起来。
夜色来临，浪花更大，郑朗觉得自己这艘近百吨的船舶象一片柳叶，在浪山中忽上忽下的也吊了上去。
查主薄站在船头上，盯着前方，心中也在叹息，是为隐在后面的那个人叹息，为什么这样的知府来到杭州，还要象以前那样胡作非为呢
夜风更大，碰在两边的礁石上，卷起了千堆雪，万堆雪。
第二百八十九章 狐威下
宋朝妓女种类繁多，但最好的有两种，她们都在大都市内，因为色艺俱佳，为了以示不同，另开别院，多是宽静独宇，三四厅堂，有厅有房有院有园，院有花卉山石，房设帷幕茵塌，还有侍女，曰左经右史，这些女经女史，同样能文词，能谈吐，妙应酬，评论人物诗词，答对有序。
也很贵，但无论多贵，求见的大人物与进士们络绎不绝，门前经常仆马众多，屋内奢侈宴席不断。
不是江杏儿，郑州小了些，没有足够的排场。
就是大，以江杏儿单纯的性格，痴迷于书法，却拙于应酬，还是不行。
这是最高明的美妓。
还有一类妓女，出自散杂剧之家，各自善长丝竹管弦，艳歌妙舞，以技炫人耳目，动其心神，以色技经常出入于豪强朝贵府邸宴聚，然后诱惑膏梁子弟，追其求欢，再欲迎还拒，提高身价。
后者也是宋代的主流，因此士大夫有什么活动，广邀名妓加入。例如苏东坡来到杭州后，让每位客人乘一艘船，再各领几名妓女，选出一名队长，到各处名胜欢闹，夜市未散之时方才引烛火回城，千妓回归，华服纵马，踩着月光，异香扑面，光彩夺人，恍如诸仙子下界，成为当时杭州的一大胜景。
不是苏东坡做法是不好的，当时士大夫多如此。
或者杭州一年一度的开煮新酒，都要占呈，酒库雇来许多有名的行首，执花斗鼓，或捧琴瑟，衣着映照，乐器并掣，妓子娉婷妩媚，相得益彰，再有官员子弟托着诸色果子蜜饯，亲自频频劝酒，前有宅院诸司的虞候押番为之开路，后又有手掣罗扇衣笈的浮浪闲客护卫，这支用官妓组成的美酒宣传队伍，往往引来几万市民观看。
史上王安石变法，为了敛财，让官妓坐肆作乐，诱民前来饮酒，以取酒钱
崔娴所说的宜儿，正是这两类最高明的美妓之一。
但是前者
独于一院，院于西湖边侧。
有兰桂数株，院外西湖有莲藕，此时半花半蓬，不是春天，却胜过春天。
不用脂粉，香味已四散的飘在清光里。
屋内有人，可人皆愁眉苦脸。
半晌，一个脸色黝黑的中年大汉说道：“国舅爷，你何苦与一个小女子计较”
“张大善人，你何苦偏与我计较。”被称为国舅爷的汉子四十多岁，但此时同样有些不高兴。
“我虽没有收宜儿为义女，可当年宜儿称呼我为义父，也将我视为父亲”
“笑话，她是一个妓子，如为我的小妾，也是她的荣幸，你是她的义父，为何要阻拦难不成你要学那些倭人，来一个父女配”“国舅爷”说完后，他身后几个随从大笑起来。
“当年”张大善人欲言欲止。
当年的事不能全怪这位国舅爷，所谓的国舅爷乃是杭州的一个大户李用德，并不是李用和来到杭州，若是李用和，给张大善人十个胆子，也不敢阻止的。他是李用和的宗室兄弟，李宸妃身世被赵元俨揭露之后，李用德来到京城，看望李用和。并且用宗室的名义，送去大量礼物。
是宗室之情，谁敢不认连范仲淹后来还省吃俭用，省出一笔钱，买了许多地献给宗族作为义田。
李用和将李用德请到府邸后叙了一叙，十分感触地将他送离京城。
从某种意义上来说，他的确也是国舅爷。
另一个人来头也很大，是杭州城的海客张大亮，自青年时就时常出海倭国。
在倭国宋商表现了优异的国人智慧。
北宋的航海，对宋朝实际意义不大，相反大量铜钱流失，只是可怜这些商人为了生计，不惜冒生死之危，奔波于茫茫大海之上。因此国家是一种施舍态度，往往有海客遇难漂于临海地区，不问国籍，多伸出援助之手助之，甚至蕃客死后，寻其家人，托使者带信让家人将财富领回去。这是一种大国的心态。
但倭国同样不胜其烦。
他们制度来自唐朝，成例也是唐朝的成例，宋货安置于鸿胪馆，供给衣粮。除了征少量的税务，还供其衣服粮量。估计这些商人多冒用朝廷名义去的。
可来者太多，费用浩繁，也是肯定的，宋朝人自己能出海了，虽朝廷还有许多制度在限制出海的海客数量，但肯定比唐朝多。不管呢，是对中原大国的不尊重，管了又招架不住，于是限定年岁，给以定期来日之护照。