“陛下私事便是公事。”
“这一件事倒确实是一件私事，你不能弹劾朕。”
郑朗被他说乐了，说道：“陛下如此小心，此乃社稷万民之福。”
“小心一点好啊，朕不再是以前那个懵懂少年，经历得多，才知道治理这个国家有多难。”
“陛下有什么私事”
“福康公主到了识字的时候，她习朕的飞白体，习得不大好，朕想请你指教一二，就是偶尔进宫指教那么一两回。”
“”郑朗有些傻眼，不知道怎么回答。
“朕知道，对你来说很为难，但公主还小，没有必要避讳。”
郑朗继续无语中，你不避讳，可我要避讳啊。
“朕隐隐感到虽为难你，对朕，对朕的子女会有益处，所以明知道为难”
简单的一句话，包含着许多意思。
他的儿子皆死，只有女儿，若是真没有儿子，以后必须从宗族子弟中找一个接班人，那么他的女儿在他死后，地位会变得低下。
郑朗也未必能照料得到，但想照料到，赵祯有生之年，必须将郑朗捧到极高的位置。
也是将郑朗当作一个亲信才说的。
有了今天的故事，君臣二们的地位将会截然不同，郑朗将会真正成为赵祯最亲信的臣子。
“陛下春秋正富，未必”郑朗想安慰，最后迟疑地说道：“臣勉为其难。”
让福康公主写了几个字，看了看，想了半天说道：“公主殿下，我教你这种字体。”
将赵家子孙的一种字体，赵孟頫的字体拿出来，教福康公主如何用笔。
赵祯就坐在边上看，福康公主忽然抬头问道：“郑相公，我听人说你的字当朝第一。”
“仅论字，不是我的字第一，而是蔡君谟。”
“蔡君谟是谁”
“就是馆阁校勘蔡襄。”
这是一种谦虚的说法，蔡襄写的字长进最快，可眼下还没有超过郑朗的字。因为天赋，迟早要超过郑朗的。但郑朗此时的字，绝对也能算是一个大家。
“没听过。”
“没听过没有事，我朝写一笔好字的有很多。不过你父皇选臣授你书法一二，倒是选对了人选。论书法也许我不及他，但授人适合字体的大臣，蔡君谟又不及臣。”
一大一小的两人一边教字写字，一边无聊地说着话，赵祯却觉得这一幕很温馨。这些年发生太多太多的事，只有郑朗站在他眼前，他才感到一份温暖与安定。授了很久，赵祯说道：“就在这里用餐吧。”
“谢过陛下。”郑朗也不客气。
赵祯让宫女将纸笔收下去，开始说公事：“朕看过你的奏折，去年你也说过，契丹人会攻打西夏”
“陛下，十有八九之。辽国皇帝虽然资质不及陛下，也是一个极重亲情的人，兴平公主之死，他一直念念不忘。臣又于西北布了一个些局，眼下逐步成效。契丹西山官员罗汉奴昏庸无能，契丹国内又缺少得力的良臣，加上他们狂妄自大，好大喜功，西夏又没有钱帛厚贿，必然会派兵攻打西夏。”
“因此，朕想早点与西夏人议和。”
一般人很不解赵祯的想法，这样好啊，两虎相争，必有一伤，等他们打完了再去捡便宜，更不能议和。然而郑朗先是一呆，然后答道：“陛下英明，非臣之所及。”
第四百四十二章 始中
“你真的很好，难怪吕夷简再三在朕面前推荐你。”赵祯欣慰地说道。
赵祯这种做法，一般人难以弄明白。
其实做得很巧妙，契丹不与西夏开战，也要议和，一个国家不能只顾着战争，也要考虑老百姓的压力。不得不和了，西北大捷，正好给了赵祯议和的台阶。
一旦开战，西夏人胜利，更要议和，那时候西夏有了大捷的本钱，谈判的态度更强硬。元昊本来就是一个不顾老百姓死活的好战分子，如果大胜助涨他的凶焰，不顾后果，西夏完蛋了，宋朝也会产生严重危机。若是契丹人战胜，即便和，宋朝要遵守这个和约吗连国家都灭亡了，和约还会有存在的可能性
此时赵祯眼界很长远了，包括对郑朗的期待。
他阅臣无数，更能感到郑朗对他那份怪怪的感情，但这些感情比朝堂那些夸夸其谈的大臣来得更真实。并且有文武之才，也能符合他重用的条件。这才有了今天看似违制，其实很长远的面谈。
“吕夷简”
“正是他，向朕推荐了你三次。”赵祯此时也在苦恼之中，群臣纷纷倒吕，难道只能看到吕夷简的坏处，看不到他的才能吗
郑朗不置与否，吕夷简不象王旦与娄师德，是一个谦厚的君子，这个人心思难测，即便真是吕夷简再三力荐自己，郑朗对吕夷简依然抱有怀疑的态度。
“朕一直担心你会有其他想法”
“臣没有，朝廷九条臣并不反对，但这是朝廷的最大承受范围。”
郑朗第二份奏折上达后，许多大臣松了一口气。不然那个眼睛在哪里，谁都不敢作声。于是贺从勖持国书入阙。但争议声一直没有中断，闹得最厉害的便是富弼。说西人所过州郡，加迎候之礼，以及各州通判就驿燕劳，这种接待规格太重。不能说富弼无事生非，确实相比于西北诸将士浴血奋战，往往全军覆没，无一人投降，朝廷与地方的文官们表现太怯懦了。
这种做法也滋长了元昊的气焰，还能使契丹以后更加尊大，日后交往难以处理。为此，刻意写了一篇上仁宗不可待西使太过书。也能用郑朗的中庸来解释，张弛得道，恩威并用，宽松有度。大者为国，小者为家为个人，一个人太软了，未必是好事，不但自己受气，还连累着家人受气。当然，太嚣张也不行，那怕是武术冠军照样被菜刀砍死。很不明白，为什么一个持棍子的全国武术冠军能被一个拿菜刀的普通百姓砍死，难道中国武术是骗人的
可是举国上下都想求和，富弼之言无人听从。