明黜陟、抑侥幸是重中之重。用心是好的，可是裁撤的是诸路监司州县官员，失去世袭领地的宦官，因恩荫升迁的权贵，磨勘之法又密，一密必难以执行，所图者又大，大就容易出错。臣也赞成改革，国家弊端太多。若陛下不振奋精神改革，纵然陛下以仁爱将一次次危机化解，必然留下许多难题给后人。宋朝一旦失国，千百年后，后人会怦击陛下不作为也。”
“你说这个新政似与儒学”
“陛下，正是，儒学乃是夫子创立的治国救世的学问。精研，足可以用来治万世之国。只要千万不要将它曲解成墨家那种妇人之仁就可以了。”
“有何关系”
“儒家的对立三分中庸之道，阴的一面重，就往阳的一面调节，文的太重，略略增加武道。兼并田亩严重，国家就必须用财力支持贫困百姓有田，不易弃田的政策。范仲淹所图谋乃大，所触犯的又是精英权贵集团，可以，臣认为可以，毕竟是弊端。所谓的权贵，他们还是国家的臣与民，国家给他们富贵，他们也必须为国家服务。”
“朕也是这么想的。”
“但是陛下，他们可是国家的精英，掌控着国家的许多政权，财政，甚至在军队都有着影响。新法实施，必然骚动天下，可以骚动天下，权当是商鞅在改革秦朝法制。但没有辅助的东西，这些新法可不可以实施呢不可以。”
“用什么来辅助”赵祯茫然了，心里琢磨着，是不是等会儿再将郑朗写的中庸重新翻一遍。
“小动小辅，大动大辅。昔日太祖惩武将专政割据之祸，杯酒释兵权，给了石守信他们无穷无穷的大富大贵，又有王霸之道震慑之，所以国家才迅速从武道转向文治。大富大贵便是仁之术，王霸之能便是义之术。陛下想要新政成功，首先臣问一声，许多精英集团利益受损，陛下给了什么大仁之术，使之感恩配合”
赵祯更茫然。
郑朗又说道：“不仅是大仁之术，臣要杭州实施平安监，给诸大户以大仁，但依然有人逐利而行，贪得无厌，大肆私盐，最后我怎么做的，朝廷怎么做的惩罚，甚至动用诛杀，这便是义。臣风闻诸多言臣说惩戒吏民，吏还是民，若不是官员无能或者鼓励，作为小吏能有什么胆量虽然祖宗有法，说刑不上士大夫，这个刑是指牢狱之灾，是刑具，并不是说对士大夫不能惩罚。罢官，免官，除名，流放，祖宗之法也没有禁止。范仲淹仅说改革，可曾说过有人阻止或者反对，又如何制裁，什么样的行为用什么手段制裁。没有大仁笼之，没有大义震慑，新法所图又大，特别针对各个豪强，与人事黜陟而去，臣认为，必败矣。”
用儒家的学问，断定庆历新政必然失败。
而且自新法实施以来，郑朗可以说是开反对的第一个先河。
赵祯呆了，问：“郑卿，你认为如何做”
“陛下，无妨，可以做尝试，虽是争议，但新政本义不坏，治国救民，也确实针对种种弊端而去的。即便败，也可以借鉴。用这次变法，为下次积累经验。”郑朗徐徐说道。
其实章得象也暗自里说过一句话：“我看到小孩子在做蹦跳游戏，阻是阻止不了，只好由他们去，到他们碰到墙的时候，再举步欲跳，前面是墙，自然停止。”
这是一种消积的态度。
郑朗更为积极，当然，也为他自己的法铺下一个前提。
第四百八十四章 买单者上
赵祯目瞪口呆，郑朗又说道：“陛下，确实要改，等会儿两省两制官员到达，臣再说国家的弊端。”
“有何弊端”
“臣一路马不停蹄赶到京城，让臣略喘一会儿气。”
赵祯只好傻坐在哪里，坐等两府与台阁大臣到来。诸臣坐下，赵祯用眼睛看着郑朗，郑朗冲诸人拱手作礼，说道：“陛下，诸位相公言臣一起到齐，那么臣就说国家的弊端。”
那是开着无数金手指说的，许多弊端在后来都没有解决，让郑朗说解决之道，也多说不出来，但知道弊端所在，从所有的三冗，不仅是冗兵冗政冗官，而是这三冗中所有的细节，再到军事，盐茶矾酒，财政，并田，少数民族问题，甚至还有宗教。
全部出现大麻烦。
这一说说了足足一个多时辰，不但赵祯听得冷汗涔涔，所有大臣听得呆若木鸡。
不是要说国家弊端吗，我来说给你们听听，倒底有多少。这也是郑朗第一次公开说宋朝所有之弊，远远超过与范仲淹、叶清臣那次所谈的范围，可以说这是宋朝历上第一次有人这么细致全面的分析宋朝弊端。然后说道：“陛下，肯定要改革。但臣想说一件事，唐朝崩坏自安史之乱时开始，也开了武将专权、藩镇割据的坏例。但根源不是武将专权，而是其他。”
算是一鸣惊人之语。
赵祯问：“是什么”
心中长松了一口气，从来没有听过宋朝有这么多严重的弊端，听到最后他一颗心都冷得快要结冰块，郑朗终于说完，换了话题，再说下去，他也快要昏倒了。