来到了中国队的禁区前沿，而且他们去势未尽仍在朝着球门区内渗透着。
没有截到帕博基卡脚下地足球，杨铸身形一侧跟着足球左移往勒巴巴里敦靠近。
看到帕博基卡将球左传、杨铸侧身向着接球的勒巴巴里敦靠近，王石的异感也跟着足球锁定到了杨铸和勒巴巴里敦两人的身上，这时候在众人的眼里，他的身体也侧向了球场的左侧方向。
足球快速的滚向勒巴巴里敦。而且足球和勒巴巴里敦之间地距离也越来越近。
随着距离的靠近，王石的视角和感应突然间一分为二。
从王石所在的球门区中路望去，在球场左侧边线，森马队的勒巴巴里敦双脚微蹲的做好了接球准备，看样子只要足球一到身前，勒巴巴里敦就会踢球侧身直逼中国队地禁区方向；再有一个视角却如同勒巴巴里敦本人所看到的一样在这个视角里，王石竟能清晰的看到那足球正在向自己滚来，那跟在足球之后追逐不已的身影则是杨铸。
足球越滚越近。不知道为什么，勒巴巴里敦很突然的就感觉到了一种明悟。
仿佛早就知道足球必将在被杨铸追上前滚到脚下似的，他并没有抬头去看杨铸，只望定了那草地上滚动的足球。
终于，足球滚到了他伸脚可及的距离内。
于是他伸脚轻掂然后紧接着一拨足球。
足球被他拨的往球门禁区方向滚去，随后他人随球走紧追在足球之后。
低头看准了地上的足球。一种说不上是什么地感觉涌上了勒巴巴里敦地心头，刹那间，球场内外都变的很安静很安静。
他不知道自己为什么会有这种感觉，因为他明明白白地听到球场外观众席上的球迷在大声喧闹着，然而这时候他的感觉就是很安静，静的能感应到附近所有的人和事。
不错，在他的右侧，中国队的杨铸正在全力靠近着；在他的前方数米处，也就是在中国队的禁区左侧边路，列瓦杜兹面向着他所在的方向跑步后退着。看样子。列瓦杜兹是想一边向中国队球门靠近一边随时接应和配合脚下有球的他；而在球门区左侧，向沐阳与沃立努库和加肩、肘相靠用力推挤着；再往右转。勒巴巴里敦只觉一阵迷糊。
在其他地方和位置上，他只是觉的人影艟艟的很模糊。
“这种感觉真好啊”勒巴巴里敦一边控制着脚下的足球，一边在心里思量着“右侧的杨铸已逐渐的追了上来，而前方的沃立努库和加、向沐阳仍在推挤争位，列瓦杜兹则在左侧球门柱前占好了位置，是该传球了”
追上滚动前行的足球，勒巴巴里敦望定列瓦杜兹身体右侧最利于射门的点上将球传出。
足球很快就离开了勒巴巴里敦的脚尖贴地飞滚。
异感也随着足球的滚动靠近了列瓦杜兹。
足球越滚越近，列瓦杜兹的感觉也越来越清晰。
看到王石仍站在那球门中路一动不动。崔剑锋脸色大变。
足球电闪飞到了列瓦杜兹地身体右侧，列瓦杜兹如有神助的顺着来球侧身抬腿。
随着足球的逐渐远离，勒巴巴里敦对足球的感应也越来越模糊，渐渐的，他完全的失去了那种对足球、对场内态势的感应。
一阵失落和空虚地感觉立刻涌到了勒巴巴里敦的心头“难道这就是那些足球巨星所描述地最高境界这种感觉真的很奇妙，很令人怀念和憧憬，要是我时刻都能达到这种境界该有多好啊”
感应到勒巴巴里敦从心底里涌出的失落和不甘。王石心中一动把感应移回到了勒巴巴里敦的身上。
“一定会的，我一定还能进入到那种境界里去的。只要我还能踢球，我就一定有这个机会”
球门柱前，列瓦杜兹已经踢中了仍在滚动着的足球。
“为什么我也能感应到勒巴巴里敦地心情”这时候王石却陷入了沉思和震惊之中“就在异感离开勒巴巴里敦的那一刻，勒巴巴里敦的心里确实有感到失落不错，当时我不可能感到不甘和失落，那种心情竟出现在在我的心里，难道通过异感我还能窥探到别人的心理和思想吗”
足球受到列瓦杜兹的一踢之力后稍稍改变了一下方向却以更快的速度往球门飞去。
守门员赵梓森和王石一样也没有任何行动。
球场边线上。崔剑锋痛苦的闭上了双眼。
同一时刻，王石地心里也掀起了滔天巨“虽然不知道勒巴巴里敦心里具体想了些什么，但我却能无比清晰的意识到那是一种失落和不甘，如果我也懂森马语言的话，并用森马语言形容出他当时的心情的话，那我就能感应到他当时到底想了些什么”
“外星生命啊，你到底还有多少能力没有开发出来”
足球终于飞进了中国队的球门内。
或许因为这种能力太令人震惊了，所以王石明明感应到勒巴巴里敦这一球传地位置极为敏感。明明感应到列瓦杜兹起脚踢向了足球，也明明感应到列瓦杜兹所站的位置距离球门极近却仍然没有采取任何行动。
足球进门后，王石又想到了一个不易令人觉察的细节他已经不是普通人类了，在他所拥有的很多种能力当中，“一心二用”神通是一种非常实用的能力。
以前在训练赛中，王石就曾有过一边想着其它事情一边踢足球的经历。那时候他把自己的身体交给了异感去控制，虽然那时的他没有了“一心一用”时的清醒和理智，却也没出什么大错，而且，在之后的感觉中，王石还觉得自己在“一心二用”地运用上越来越成功、越来越娴熟了。
按照他对“一心二用”地理解，按照“一心二用”的能力，他今天不应该对勒巴巴里敦地传球，也不应该对列瓦杜兹的射门不闻不问不采取一点措施啊
对了，当时他使用的。是“二心二用”。难道“一心二用”和“二心二用”之间还有着一些区别吗
“能够窥探到别人的思想，那岂不就成了神一样的存在”
现在能够对感应他人思想造成阻碍的。是语言；而王石要真正做到料事如神、知人知心的程度，真正做到了解一个人的心理活动，就必须了解那个人所使用的语言，否则的话，他也只能大概的感到那人当时的感受。
比方说吧，勒巴巴里敦当时想的如果是数字“一百”，他就会在心里用森马语言中的“一百”来形容和概念化这个念想，王石如能懂的“一百”在森马语言中的含义的话，那王石就能彻底的了解到勒巴巴里敦想了些什么了。
当然了，如果勒巴巴里敦心里想着的是一种连他自己也无法形容的感受，那王石也只能感应到那种感受然后再根据其自身的理解对那种感受加以认识了。
“瞿”哨音响起，裁判一边示意进球有效一边吹响了哨音。
对异感。王石曾经想过用各种科学的原理来做解释。
他曾想过异感可能是一种能量，一种细微到人们无法感受到地能量。
但异感如果真的是一种能量的话，那异感的“一心二用”的能力，异感控制王石身体运用力量的能力，还有思感的问题等等又做何解释呢
思想和能量无关，异感却能使王石在同一时间内同时思考两件事情，这就不仅仅是能量地问题了。
他也曾想过异感可能是一种精神。一种人们目前还不是很了解的存在。
但异感如果是一种精神地话，那么王石体内那已经证实了能量存储又是怎么一回事呢当体内能量耗尽了时。王石为什么不能使用异感了呢
能量的存在是实实在在的存在，它和精神扯不上任何关系，而能量的消耗也是实实在在的消耗，也和精神扯不上任何关系；这样一来，异感似乎也和精神无关了。
王石看过很多有关精神存在、精神力量的文献和报告，也尝试过从医学上对人的精神力量加以理解，然而他还是无法对异感地一些特殊能力做出解释。