坚地位的不二人选，或者让孙策继任豫州刺史，他这个舅舅辅助也说的过去。但袁术却表了少不更事的孙贲为豫州刺史，这不是明摆着又想不得罪孙家人，又想扶植个听他话的傀儡人物来替他袁术在前面糊弄人，实权和实际控制者还是他袁术。
但袁术做事还不够心狠手辣，吴景随袁术出兵兖州之前就私下里和孙贲达成了一至，先和袁术虚与委蛇一番，等他们和孙策等人有了根基后，就准备反了袁术，自主豫州事物。
在献出传国玉玺一事上他是持反对意见的，他认为孙策太急于求成了，竟把那样的至宝献于袁术这个浮夸子弟。
孙策的母亲吴氏那时也想听听自家大哥吴景的意见，但那时吴景已随袁术出征兖州，人不能来江都。吴夫人与吴景通信的时候，孙策等不及，多次哀求母亲吴氏，要他为了他们孙家，为了儿子的前途，不要在留着这死物了。
孙策这个想法是对是错，是自私还是为了家族利益，暂且不说。吴景肯定认为自己这个外甥是个不孝子，在封丘大营他躲在帐外看着孙策把玉玺呈给袁术时，气得差点没脑溢血。
在随后孙策到他帐中向他问候时，他就地打了孙策一巴掌，骂他是不孝子。吴景告诉孙策，他父亲戎马一生，获得的最大至宝就是这枚传国玉玺，这本也是他们家族将来努力的方向，他吴景本也想一心一意辅佐孙坚成就不世霸业。
这时吴景的话把已过世孙坚的雄心展露无疑，孙坚在洛阳皇宫得到玉玺后，有没产生过自己有昭一日当皇帝的野心，或则说欲念。从吴景的话里不难听出，孙坚是有过这份心，那怕是某次与吴景喝醉酒后的胡言乱语，都证明了他是有过这个念头的，否则孙坚身前为什么一直私藏着玉玺，而不归还朝廷或是直接进献给献帝呢
如果孙坚上交这枚传国玉玺，那可是奇功一件，也绝不只是被朝廷封个乌程侯了。
吴景在孙坚死后，把这传国玉玺看成了他做的了一半主的私产，因为孙坚死后，孙家就是他妹妹吴夫人做主，他吴景是吴夫人的亲大哥，孙坚最大的儿子孙策才十九岁不到，属于少不更事阶段，那这玉玺和孙家的事还不应有他吴景这个舅父做一半的主。
但没想到吴景连反对信都还没来得及发出去，孙策这个臭小子就捧着玉玺来到了封丘大营。
吴景在袁术大帐外突然见到孙策时，知道他那一半主是做不了了。他当时就有冲到孙策面前抽他两嘴巴，然后抢回玉玺的冲动。但吴景不是孙策般二十来岁的冲动小伙子，他当时忍下了，握紧拳头，咬紧牙关默默地注视着孙策步入袁术大帐。
这会儿在自己的军帐中他再也忍不住了，孙策一进来他甩手就给他一巴掌，接着披头大骂了孙策一番。说孙策为了个讨粮官，买光了他父亲一身的所得。
这所得自然就是指传国玉玺，在袁术的大营，吴景发火归发火，但还知道隔墙有耳，所以说到一些关间词都用隐语。
孙策跪在吴景身前，一直等吴景骂完他，孙策已是泪流满面。这时孙策也顾不得形象了，抹了把鼻涕，对吴景解释出他要献出玉玺的理由。
第四百三十章 先要斗智
孙策对吴景说，父亲孙坚战死杀场，因为是突然战死，所以连豫州或是老根据地长沙郡的政治地位传承、移交都没有安排过，以至于被本来就实际控制一大半豫州政治势力的袁术彻底接盘孙坚的地盘和部属，而且他还是有皇帝的圣旨为政治靠山的，所以也没人敢反对什么。
这样一来对孙策一家目前的处静来说，名义上还有一个孙家的人执政豫州，实际现实就意为着目前孙家在政治上已失势，孙策就是一介草民了。
孙策问舅舅吴景，草民怎么为父报仇只有靠目前汉zf最大军阀袁术的力量东山再起。要取得这个袁术的信任，只有把父亲压箱底的东西拿出来，取得袁术的信任，争取早日谋得兵权，才能恢复到父亲在生时的辉煌，才能找刘表报仇。
并且孙策还这样劝慰舅舅吴景，说这玉玺只不过是一件死物，现在的汉献帝刘协没有这枚传国玉玺不也照样在长安做他的皇帝，不能说我们孙家握着这枚传国玉玺将来就一定能做皇帝，现在给了袁术，他袁术就能做皇帝了。在他孙策眼里这枚玉玺不是一件至宝，而是一个烫手的山竽，再捂在手上，迟早有一天会给孙家惹来杀身之祸，甚至是灭门之灾。
这会儿交出这枚玉玺换取的好处是少了点，但孙策认为最起码他一只脚伸到了袁术的大营里，进来了就不筹没机会，只要有耐心，总有一天他孙策会拿到他想要的东西。
吴景被孙策一袭肺腑之言，说得愣住了。聆其孙策语言，察其举止，知道他开始有了不同于常人的过人之处。不由重新审视起这个从小只爱耍帅的外甥来，不得不感叹孙策长大了，懂事了。
在吴景对孙策另眼相待之时，他不知道孙策因父亲突然身亡而心志成长是一个原因，但他移居江都碰到了影响他一生的张纮是另一个原因。这些分析大部分出至张纮、周瑜，孙策的家逢变故和一些重要智囊的出现，正在培养着他小霸王气质的形成。
而命运的安排就是如此有得有失，正当吴景和孙策缅怀先烈，分析大势，展望未来之时，袁术的将令又到了。
袁术命吴景、薛礼出兵丹阳，谋夺扬州。
吴景立时感谢上天开眼，舅侄俩正发愁何处去发展军事力量，袁术就把兵马送上门来了，这丹阳也是个虎据龙盘的好地方。