第九位是个青年，看了看风年，道：“申猴见过主人。”申、觜火猴、西方白虎、阳金；
生肖鸡竟是一个老妇人，老母鸡吗她也说了句“酉鸡见过主人”。酉、昴日鸡、西方白虎、阴金；
第十一位，生肖狗是个忠厚地少年，行礼道：“戌狗见过主人。”戌、娄金狗、西方白虎、阳土；
最后一个，是个胖嘟嘟的小孩，奶声奶气的说道：“亥猪见过主人”亥、室火猪、北方玄武、。
伏羲创历法，教化万民，便得了莫大功德。后羿想到后世流传的农历，加以完善。有一句话叫做大势所趋，便是天数，大势不改，便不算逆天。历法的出现，便是大势，是天数，而其出现的早晚便是小事，因此后羿此举不算逆天。这是因为天道不圆满之故，不圆却又是圆的表现，天道不仁，却又留下一线生机，不是无可解之死局。
一大团功德金云出现在众人上空，最后一分为三，大的那一片飞进伏羲的识海，算是对他造就历法的恩赐，另外两片小的则分别钻进后羿和十二生肖的身子
可伏羲重视渔猎，这历法更加适合耕种，所以对伏羲来说，这本历法也就只能让他知道时间而已，远远没有发掘出历法的功效，后羿叹息一声，这也是没有法子的事情，毕竟具有局限性，天意如此，只有炎帝登基之时，才是历法广大之日
十二生肖则成了人族的守护神灵，每个出生的孩子都会有一个自己的生肖，他们具有他们生肖的长处，老鼠的机警，老虎的勇猛，猴子的聪慧，洪荒人族的质量又上了一个台阶，人族的力量空前高涨，十二生肖的饰物也随处可见，后羿功德更是遭到万民传诵，十二生肖的图案也被请进了极乐神殿，在极乐天尊神坛外雕刻了很多浮雕，见证着十二生肖的由来和发展
“老师弟子告退”伏羲见此事一了，不由的躬身施礼道，人族还有很多事情等着他去处理那
“稍等一下，伏羲，你是不是可以创立姓氏，这样管理也方便些”后羿这才想起来，酆都大帝和越老找他抱怨过好几次了，洪荒无姓氏，名字起的都很随便，让生死簿和鸳鸯谱的管理十分的困难，后羿记得传说中姓氏的老祖宗就是眼前这位，故此开口说道。
“姓氏姓氏有什么用”伏羲吃惊疑惑的问道，姓氏究竟是什么，竟然能叫一向沉稳著称的后羿主动找自己
“别种族明世系别婚姻”后羿耐心解释道。
“大善”伏羲前面的不是很清楚，最后一条真可以是深得吾心，洪荒婚姻是杂婚，只知其母不知其父，伏羲一直为此苦恼，而姓氏的出现一下子为他打开了一扇天窗
三皇五帝第四十六章 八卦
“吾自圈养六畜一来，人族大兴，也结束了以前那种迁徙的生活，女子的地位逐渐逊于男子，此乃天道，阳盛阴衰自有其道，可吾观通婚方式甚是担忧，群婚、乱婚多又出现，扼腕叹息，为之奈何有了这个姓氏自可正姓氏，通媒妁，以重万民之俪，俪皮荐之，以严其礼，示何姓之难拼，人情之不渎。别血缘”，近亲不得为婚，关系人类的生生不息”伏羲氏满脸的兴奋，后羿的几句话揭开了他心中长久的困惑
“正姓，是正天道，正天性，正宇宙规律，正人类的生生不息。天生人，人源自天。天命之谓性，人性是有天赋予的，即是人性是先天固有的。姓氏的“姓”，其实是“人性”的“性”。在天成象，形而上者谓之性，性是规律与根本。同时也是人类所共有的、普遍的、自觉遵照的规范。”后羿看着一脸激动的伏羲，做了最后的定案陈述，伏羲正姓氏也顺理成章的得到了后羿的支持。
“去吧，去跟你的子民说吧，结束以前愚昧的生活吧，一是数，一男交合一女；二是秩序，不能乱交合，废止群婚、乱婚与近亲，实行“一夫一妻”；三“姓”是女子的代表，“氏”是男子的代表，一男一女交合是人类生生不息的最佳交合定位，这个定位就是不同血缘的同类异种交合，也就是不同姓氏不同部落的婚配。数不合叫着“不正”，位不对也叫“不正”。“正姓氏”就是正祖宗，正名，正血缘。正数，正秩序，以正天道。这在八卦中得到了充分体现。”后羿所说的便是正姓氏的几点要点，伏羲何等聪慧地人物，后羿说了一遍便领会到了其中的深意，颔首点头曰，“大善，谨遵老师教诲”
一阵风动伏羲便被后羿的一阵神风吹到了洪荒人族极乐神殿的广场上。正在忙碌的人们就见神风一阵，他们的族长，他们的王缓缓的落在神殿广场地高台上，手里拿着一卷明晃晃的谕旨
“极乐天尊谕旨到”早有眼尖的祭祀敲响了神殿顶楼的聚民钟，只要是部落的子民皆能听到，不论身在何方，都必须要返回神殿，否则会被开除祖籍，这是伏羲定的规矩。表示对后羿的敬重，部落子民也皆无异议，神殿是他们心中最神圣的地方，这条戒律也成了部落向心力的一种体现。
“奉极乐天尊之名，本皇将会正姓氏，将姓氏分赐给于部落于神殿有大功劳之人。姓氏将世代相传，经久不息。让你血脉永远生活在这片土地之上，也可以避免原先地群婚、乱婚与近亲。使我人族真正的强大起来”伏羲说的神情激昂，下面部众也听的热血沸腾