后，东家甚至开出了两千万的价格来买他这块玉，不过被叶涛拒绝了，因为他有更重要的事情需要这东西。
“啧啧，美玉无暇，色泽虽不是最上乘，可这润而无绺，而且四喜同在一玉，难能可贵啊”杨昔同随手拿起了桌子上的放大镜，仔细的观察着玉石的内部，忍不住的连连称赞道。
叶涛笑了笑，道：“东西杨先生既然看过了，那我就来说明一下吧，这块玉料，我拿它做交换的条件，若杨先生有二十多年前收藏起来的一批汉朝的玉器，拿与我看，若对，则可以换取，若错，那也只能说抱歉了。”
杨昔同深吸了一口气，踌躇了许久，要知道，玉并非是越古越值钱，而是玉的本质，而玉原石的好坏则有着色、透、匀三种综合的评价，色以翠绿为主，通体圆润无瑕疵，色泽均匀，则为上乘美玉。若一块玉石同时存在着红、紫、绿、白，则被称为福禄寿喜也有些地方称之为大四喜，这种玉石的价值往往十分珍贵。
若只含红、绿、白三色，则为福禄寿其价值略低一些，至于单色玉和杂色玉，且色泽发暗，不流畅均匀，不透亮者，则为下乘玉。
而透，则是指玉的本身剔透无瑕，没有脏点、坏斑、发糠、发涩的为上品，在清代，同时带有红、绿、白三种颜色以上的玉才能被称之为翡翠玉。
至于匀，则是指玉质本身的色泽匀称性，流畅性，比如著名的翡翠蝈蝈白菜雕，就是一块品质上乘的美玉，其价值在巧夺天工的雕琢完后，甚至要超过原石的几倍，甚至十几倍之高。
叶涛所带来的这块原玉石，虽然在色泽上和其分布上，略显有些不足，可整体来说，却是一件难得的好玉料，这也让杨昔同免不了动了恻隐之心。
踌躇了一下，杨昔同最终还是没有抵挡住这原玉料的诱惑，叹了口气，苦笑道：“不瞒叶老弟说，二十多年前，我还真的在一个人手中，买下了一笔数量巨大的汉玉，不过，那些玉不在这里，被我收在了我自己的秘室里，一共是十三件，若是老弟真的想换的话，我现在就可以回去取。”
叶涛的眼睛微微一亮，道：“好既然这样，我们三人就先在楼下等候。”
“不必，不必，坐在这里等我便好。”杨昔同为了表示自己的诚意，甚至没有一点防备的意思，这让叶涛对他的好感顿时大有提升。
双方寒暄了几句后，杨昔同匆忙的离开了，而屋子里剩下的三个人，却是互相看了一眼，黄启凡最终开了口，问道：“叶老弟，你什么时候去赌石了”
叶涛摸了摸鼻子，道：“大概半个月以前吧，我听说在云南那，有一批缅甸的毛料要进行赌卖，于是就和许哲坐飞机过去了，呵呵。”
黄胖子忍不住的竖起了大拇指，赞叹道：“真是绝了你，我可知道，那东西往往一夜倾家荡产，赌一次输了，就像赌第二次，接二连三的去赌，一夜输掉千八百万，那都不是什么难事。”
许哲看了一眼叶涛，忍不住的笑了起来，接口道：“黄大哥您还真说着了，那天晚上的确有个家伙，一夜就输进去了接近两千万，当他看到我涛哥一招即中，差点没气的当场吐血了，哈哈”
叶涛也忍不住的笑了起来，的确，半个月前，两个人去云南参加那次的赌石，在里面的人个个都是大手笔，现场一共近百块毛料，几乎被那人买走了一半，尤其是他身边还跟着一个看起来像是专家般的老头，在那对那些玉石毛料评头论足一番后，怂恿着他去赌，结果输的那叫一个惨，不过老头却不知道什么时候不见了，叶涛甚至都有点忍不住的认为，那老头就是卖家的托。
“叶老弟，你看，我知道你这玩什么什么精，哥哥我这手头上有些钱，放那也是放着，不如你帮哥哥个忙，去玩几把，若是赢了，咱三七不，四六开，如何”黄胖子也是起里贪念，看着那包裹中的玉石忍不住的添了下嘴唇，道。
谁知，叶涛却摇了摇头，道：“我劝你最好还是别动这个念头，赌石这玩意，即使是我，也不一定就百分百的摸准，当时拿了两块，另外一块虽然也是个好料，可却因为有绺，价值大贬，碰运气这事，还是不要当正事来干，不然你会后悔的。”
黄启凡张了张嘴，没有再说话，的确，他没这个胆量，敢说出这话，也就是看到叶涛手中的这块原玉了，不然，打死他都不会有去赌石的想法。
“不过话说回来，这杨昔同还真是一个让我比较佩服的人。”叶涛环顾了一下满屋的玉器，赞叹道：“以信为本，堪做大事。”
黄启凡一副你不知道内情的模样，小声的说道：“你知道他是怎么发家的么我跟你说，就是靠着这个信字发家的，不仅仅是让别人相信他，他对别人的信任更是让不少人看好他，在这行里，诚信口碑不是一般的好，甚至在最苦难的时候，他都不需要抵押就能在银行贷款千万。”
“是个人物。”叶涛惊讶的说道。
不需要抵押能让银行如此信任，让别人担保，恐怕这种信誉已经能够让大部分人折服了，这也难怪他能将事业干的如此之大了。
三个人就这样，随意的闲聊了起来，没过多久，杨昔同推门走了进来，在他身后，几名身材魁梧的大汉抬着一口箱子走了进来，将箱子放在地上后，离开了。
杨昔同将门反锁后，然后对叶涛说道：“叶老弟，当年收的那些玉都在这里了，你来看看，是不是你想要的。”
正文 第五十六章 交换
在中国的历史长河中，玉被视为神圣、纯洁的之物，尤其是在汉代，玉器的文化发展可以说达到了一个颠峰，独崇道教的汉朝文化，在玉器的使用上也十分的讲究。甚至当时的人大量的服用玉屑，认为服玉是可以化毒清病，驱邪除疾，所以，传入现世的汉玉数量可以说相当稀少。
汉玉一般有几种比较大和比较常见的用处，其中，玉制的器具只有在皇宫御用，王公大臣才有资格使用，如高足杯、玉盒、玉洗、玉枕等，所以，在考古发现的大量玉器陪葬品，一般都是出自这些官员的墓葬。
其二，就是官用，玉带，笏板等，是一种身份和官职权利的象征，且只有拥有足够的品级才可以佩带使用。
其三，礼、祭、葬、辟邪等用处，在汉代，甚至更久远的春秋战国时期，玉就被大量广泛的运用在礼仪，祭祀，辟邪，或者是殉葬等用处。比如周礼中提到的礼天地四方，被称为六器的璧、琮、圭、璋、琥、璜都是礼仪用玉。这其中包括祭祀先祖，上天，五谷等。
在这之后，则为佩带装饰，在汉朝，十分流行佩带玉器，计有璜、环、琥、珑和玉舞人等，一般来说，寻常百姓佩带的玉相对比价值要低廉的许多，珍贵的玉一般都是在王公大臣身上才见的到。
而杨昔同的这一批玉器，则大部分玉琀、玉佩、玉杯等物，很显然是墓主的陪葬之物。
叶涛随手的取出了一件看白如羊脂的刚卯，仔细的观察了一下。
刚卯在古代是佩带在身上，辟邪的用玉，一般取自白玉为基石，在上面雕篆神话人物来驱辟邪物，如汉代王莽传中文曰：正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。等一些文语雕篆其上。
不过，叶涛手中的这块刚卯却有些怪异，上面的字并非是汉代用字的隶书、小篆、或是东汉后期的楷体，而是一种类似甲骨文般生涩怪异的字体，不过，其中一个让叶涛有些熟悉的字出现在了刚卯的右侧一面。