被高虎臣发现小道童叫张朝宗,是辽宁省新民府张宝屯人士,被高虎臣收为门徒,取号道成，带在身边
张道成是1887年生人,后来定居沈阳,于1987年羽化。
又一次凝色的一次有闾山郭歧奉,张香武,新民柳宗元前来沈阳学艺高虎臣传其太极劈剑术,太极单枪术,马上功夫,太极搏杀,太极丹功,太极养生术等一九二五年后，李景林被调任直隶天津军务督办,高老道随其前往,并将居住在天津静圆末代皇帝溥仪介绍给二位将军认识溥仪后来移到张圆居住,受东瀛领事馆派的东瀛武士保护,溥仪因为受语言等方面条件限制,想召集大华帝国武师传授武艺。
高虎臣便把许兰州,李景林的师兄霍殿阁和侄儿霍青云介绍给溥仪霍氏叔侄打败两个东瀛武士以后,便留下来做溥仪的武师霍青云改名霍庆云。
在此期间，高老道将中南古井太极传给霍氏叔侄一九三一年以后,霍氏叔侄随溥仪来到东北长春,从此以后八极拳,中南古井太极拳便流传到了东北长春,并且在东北广泛流传长春人把中南古井原始太极拳称做高太极因为高老道被称为神仙云游,所以也称高老道为高仙云,取其神仙云游之意高虎臣字仙云,道号紫霞真人。
高虎臣道号“紫霞真人”有高深的武功和道家法术，一生无有派别之争，无有门户之见，曾在佛道儒三家传艺，被武林人所赞颂。
一九二八年许兰州，李景林退出军界，他们一生追求弘扬武术事业，与冯玉祥将军部将张之江在南京创建中央国术馆，张之江任馆长，李景林任副馆长。在此期间将道家原始太极拳、武当邋遢太极拳同时与学员传授。几年以后，许兰州在天津成立河北省国术馆，任馆长。
李景林在山东济南成立山东省国术馆，由此天津和济南有了道家太极拳流传。
一九三七年许兰州定居北京中南海东垮院，高虎臣随着来到北京，常住在北京哈德门外的火神庙，来往于西山，白云观等地传艺。传徒有孙德方，奇云，刘志伟，安声远天龙山居士等道家逍遥派，亦称剑仙派。
道家把太极视为天地开化之时，称为最早的功法。被道家视为至高无上的原始功法，被历代宗师传承至今，因为传承诡秘，故流传不广，知人甚少，被高德所推崇，所期盼，向往和追求。
足以说明古今人物对太极拳的高度重视与评价。紫霞真人高虎臣，结合先仙人之精华，总结佛道儒三家之众长，独创中南古井逍遥派北派。
张道成独家承师全盘技艺。一九三七年隐居于白山黑水之间，一九四九年建国之后张道成定居于沈阳。一九年收张道鸿为徒，取名“终南道人”传其全盘技艺。张道鸿字云风，绰号“终南药师”。
在民间张药师的名字已经被认同。
因为中南古井太极拳的门规甚严，轻易不许外漏，相当的多人对张道鸿的名字相当的陌生。
张药师对逍遥派武术和医术毕生追求，经常用道家医术治病救人，施舍财物，使许多绝症患者，尤其是贫困患者的绝大多数人转危为安，恢复健康，被人称为“北方药侠”。
张道鸿性格和善，虽然武艺高强，却为人随和，与人为善。即使比武也点到为止，照顾别人情面，不在人家徒弟面前比武，他说，决不能打人家饭碗。东北人称他为：“关东药侠”。
一九九八年中南古井道家逍遥派原始太极拳法在北京成立，会长由第三代传人骆巨方担任骆巨方是北京白云观安声远天龙山居士的徒弟，副会长由中南古井逍遥派第三代传人张道鸿担任，并且任总教练之职。
道家原始太极拳现在主要流传在沈阳，长春，哈尔滨，天津，北京，济南，南京，西安，秦皇岛，锦州，山海关，中南古井，长白山，青城山，天龙山，华山等地。
为什么大家对逍遥派感到非常的陌生因为收徒非常严格对收徒弟非常严格这个清规戒律使得相当的多人无法进入这个门派。
道家逍遥派第三代传人张道鸿
张道鸿字云风，绰号“终南药师”。
因为中南古井太极拳的门规甚严，轻易不许外漏，相当的多人对张道鸿的名字相当的陌生。张药师对逍遥派武术和医术毕生追求，经常用道家医术治病救人，施舍财物，使许多绝症患者，尤其是贫困患者的绝大多数人转危为安，恢复健康，被人称为“北方药侠”。
张道鸿性格和善，虽然武艺高强，却为人随和，与人为善。即使比武也点到为止，照顾别人情面，不在人家徒弟面前比武，他说，决不能打人家饭碗。东北人称他为：“关东药侠”。
一九九八年中南古井道家逍遥派原始太极拳法在北京成立，会长由第三代传人骆巨方担任骆巨方是北京白云观安声远天龙山居士的徒弟，副会长由中南古井逍遥派第三代传人张道鸿担任，并且任总教练之职。
道家逍遥派第三代传人张道鸿，中南古井道家逍遥派第三代传人，道家医药传承人，道号“终南道人”，绰号终南药师”，“北方药侠”，“关东药侠”，民间人称“张药师”，她师承道家北派一代宗师“紫霞真人”高虎臣曾任李鸿章的贴身保镖和保健医的亲传弟子张道成为师，潜心学习道家武功和医药。张药师武艺高强，与人为善，在中药炮制方面，秘方治疗疑难杂症具有到家独特的技艺。
岳东明当初就听过，玄智的师兄弟中有这么一位杰出的人物
转动脑筋相当的快的想了想没有想到，这个小冒胡子老头，居然就是久负盛名的张道鸿
“原来是张天龙山居士，失敬失敬”
这一句，岳东明没有任何的做作，在他的心中，张天龙山居士，既是江湖道中人，又一次凝色的一次是北派的掌门，和周家的恩人玄智系出同门，两者叠加。这就是一位不得不拜的长辈
张道鸿相当的显然没有意识到岳东明能够一下子认出他来，一时间，这一位神话一般的人物竟然显得有些局促了
岳东明见到此景，晓得张天龙山居士是不了解其中的内由，于是就解释道：“张天龙山居士，说起来，我和你们北派渊源颇深”
“是不是了”
张天龙山居士还没有说话，青皮小丁鼻子哼的响了一声，接着就不阴不阳的说了这么一句
岳东明倒是没什么，他也算是脸皮厚的了，就只当没有听见一样，可是张天龙山居士不能装傻啊，青皮小丁一句话，立马就如同是打了张天龙山居士的脸一般
面子这个问题，恐怕是没有人能够放的下的
“面子”是大华帝国人一种重要和典型的社会心理现象。林语堂曾认为,统治大华帝国的三个女神是面子,命运,恩惠,在这三个女神中,面子比命运和恩惠还有力量
面子指在人生历程中步步高升,藉由成功和夸耀而获取得名声,也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声望,另一方面,它暗示了一种”自我膨胀”的欲望
“面子”在大华帝国人心目中,往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的大华帝国人最爱面子从古代到现代,在大华帝国人的内心中根深蒂固无论帝王将相还是布衣平民,都有这样一种爱面子的情结
给别人留足面子是一种礼貌，是大华帝国人自古流传下来的礼仪上的规矩，在社交场合中讲究给别人助兴，在说话办事时讲究吉利，在别人发生不快时讲究圆场。最忌讳的就是扫别人的兴，最讨厌的就是口无遮拦，胡说乱说当要实现某些言语行为如提出要求、批评或指责、表示安慰时，为顾及双方的面子，大华帝国人往往用礼貌作为语用手段，力求和谐。