人到了一定年龄段,会感觉疲乏烦躁、肌肉酸懒、食不甘味、肤色灰暗及人际关系紧张等小毛病,去医院看病检查,却没有发现任何疾病。医院检查会发现身体的各项指标都基本正常,即使是彩超之类的检查也未见异常。可是虽然医院检查了没病,但这类人就是会明显感觉身上不舒服,很累很无力的感觉。通常这个时候,有些医生会告诉病人,这是亚健康。
所以徐夫子想要和我讨论的便是,中医是如何来看待这个亚健康状态,和如何作处理的,和西医上有什么本质区别。亚健康这个词在过去是没有的,所以有些人想当然地认为亚健康是现代病,是现代医学研究出来的一个新课题。
这自然是一种误解,随后我告诉徐夫子,其实亚健康并不是一个新鲜名词,只不过古人把它称之为“交病”。古人讲:“未病已病之交,谓之交病。”可见,对亚健康这一状态,古人早就有了认识。
古人认为“交病”发生的根本原因在于各种原因引起的整体虚损,其导致的风险有二:一是饮食不化,营血亏虚。二是百病将至,浑然不至。用白话来讲,也就是说脾胃虚弱,吃进的食物气化不好、运化不开,不能将食物转化为人体器官能直接使用的精微物质。人体对食物营养的吸收率下降了,就会处理气血不足的状态,五脏濡养也就会慢慢衰弱下来。
在这种状态下一段时间后,随着脏器功能的衰弱,必然会出现各种各样的疾病。
接着我又告诉徐夫子道:“导致亚健康的原因以西医的角度来看非常复杂,所以治疗起来往往也无从下手。但如果以中医的眼光来看,就简单了许多,因为所谓的亚健康只是整体虚损的一个初级阶段,主要表现为脾胃虚损、中气不足,这时只要注重健脾养胃,顾护培补好人体中气,就可以很快消除亚健康,恢复人体平衡。”
我这么一说,徐夫子似乎听明白了许多,于是他又说道:“照你的意思而言,那亚健康的本质其实就是脾胃功能虚弱所致,在作处理的时候,只要针对整体虚损程度的不同,调养治疗之法也是会有不同的。”
“不错,正是这个道理。”果然孺子可教也,徐夫子很快便体会出我想要表达的一个思想是什么了。
在谈话结尾之际,我又推荐了几本好的医学杂书给徐夫子,一本是仙授理伤续断秘方,我开玩笑地告诉徐夫子,说这是一本神仙写的书,结果把徐夫子给吓了一大跳。
其实这本书的作者并不是神仙,而是一位叫做蔺道人的高人,根据书中的序文,他的年龄极大,为人也很神奇,故此这本书的名字,也就跟着神奇了起来,到底他是不是神仙,没人知道,但是书中的内容,确实很不错。
至于另一本书叫做小品方,它的作者叫陈廷之。历史上对他的记载很少,只知道他是一个四处行医的游方医生,因为游历的地方多,这也就促成了他高超的医术和独特的病理见解。他的方书,有几大特色,一个对古代方剂的修改和说明,他在小品方里写到,他认为古代的很多药方,存在一定的错误,严重的会起到毒副作用,所以他认为古方可以根据我们的不断研究,进行修改。
另外陈廷之还针对人的体质提出了个人见解,他认为,一些家里穷的,不经常吃药的人,对药物反应快,抗药性弱,用药时需要注意这点。而一些富裕的人,经常吃滋补的东西,食物方面味道也重,用药则常常会反映很慢,故此在诊治这些人时需要合理的调整药量。
当然,陈廷之老师不会坐而论道,只说一方面问题,陈廷之老师还强调,虽然出身会影响体质,但是病人的身体素质还是要多角度观察的,而且用药时要小心,不可以因为病人体质强,就用过猛的药物,也不可因为病人体质弱,就贸然用滋补类药物。
另外陈廷之老师还认为,我们要注意季节改变时的疾病预防,还要及时的发现气候的反常变化,以防备这种反常引起的传染病。
除了外感病,书中还对杂病、妇科病提出了个人的看法,根据前人的经验,作者列出了一些经典方剂,其中很多方剂被后世的医家引用,效果都非常好。比如小续命汤这个方子,一直到现在还在沿用,很多人以为它出自千金方,其实这是千金方的作者孙思邈老师引用的小品方内容,只是孙思邈老师添加了杏仁这味药
之所以向徐夫子推荐这两本书,是因为我估摸他应该没有看过,而且这两本书对于任何一个热爱中医喜欢中医的人来说,是很具有吸引力的。果然在我大致对这两本书进行简单的介绍后,徐夫子如获至宝般地高兴,最后还是不忘提醒我,记得早点回来,说是要好好跟我讨论一番。
就这样我跟徐夫子在电话里唠叨了大半天,终于把他打发掉了。
“天和大哥,还真得是很喜欢看书哪”阿松一直静静地坐在一旁听我的唠叨,不像李梦然听着觉得无聊,竟然跑出去,说是去准备点宵夜,等楚卿他们回来后,大家再吃一点补充一些体力。
讲完这么一大段话以后,我倒是有点渴了,遂端起桌上那杯倒好很久的温水,缓缓地喝了起来,喝完以后才对阿松说道:“这其实也不算什么,之前我也说过,大凡只要是书,我都会例行翻一翻,加上我这人记忆还不错,尤其是对有趣的东西记忆深刻,想起那句书到用时方恨少,我恨不得把这世界所有的书都吸收进我的脑袋里呢。”
“我和大哥不同,我喜欢四处游走,闲不得半刻,注定了不是读书的命,哈哈哈。”阿松说到这儿,禁不住自己也笑了起来。
正说着,李梦然走了进来,她用一种很沉重的语气告诉我们,易水派又传来了消息,说是在警察清除那些粗盐三个小时以后,那些遇害尸体额头上的十字符号都自动愈合了回去,连一点点的伤痕也找不出来了。
第一百六十二章 突发状况1
李梦然带来的这个信息,倒并没有让我产生过多的惊讶,当然一个正常人是不可能会自己愈合伤口的,而作为一具尸体,倒是有这种可能性。比如尸身上含有某种药物或是化学制剂,在经过特殊的时间地点,可能会让尸体产生变化,在外人眼里看来不可思议,其实也只是一种化学变化而以。
我更感兴趣的是,易水派到底是谁在传递这些消息,如果可能的话,我想亲自和传递消息的人直接对话,这样也有利于我更直观地了解整个案情的发展。
当我把这一想法告知李梦然的时候,却接收到李梦然为难的神色和委婉的拒绝,拒绝的缘由是,易水派有他们派别的特殊性,这些事情只能通过李梦然作为传送通道,是不可能直接由我来对话的。而且据李梦然的说辞是,即使她同意了,我也不可能在短时间内学会易水派那独特的传音之法。
“天和大哥,你还是不要为难她了,这件事先放一放,等楚卿他们回来以后再作打算。”我还想说点什么,阿松却出面制止了我。
其实呢,我并非是怀疑李梦然所言的真实性,这个规矩很多派系都是有的,而且也是很合理的。只是我想游说一下李梦然,看能否让她暂时打破一下,毕竟规矩始终是人定的,虽然有一定限制性,但并不是刻板的,应该也可以因时制宜地变通一下。
但阿松的考虑也有一定道理,无论这件事我们如何打算,肯定得等楚卿和子夜回来以后才行,而且说不定他们两个人还能就此事发散一下思维,给我带来不一样的判断和突破,这也是说不定的。