数取了，去芜存菁，剩下良材，先以祖巫精气、血煞精元洗练，又加入混沌金精等物，用业火炼制七七四十九天，方才成形。此剪剪身漆黑，唯刃口处泛红，似血光，似业火，让人心悸，仿佛里面藏有无穷煞气。纵是得道神仙，也要一剪两断，不但形神同戮，连真灵也逃脱不得，要被禁在剪中，再入不得轮回。
如此煞器，出自于镇元子之手，怎不令人惊讶只怕昔日血海之主冥河老祖见了，在赞叹此剪得了血海的精髓之余，也要有所思量。
不过此剪禁锢真灵之能，实在太恶太毒，犯了修行者之大忌，稍有不慎，便会惹来众怒，因此玄松严令土灵圣母，未得允许，万万不能使用此功。
那防守之宝，便是这戊己元尘幡。此幡更有来历，乃是天地未开、鸿蒙初判之时，镇元子游历所得的一团混沌先天土行精华，乃是在鸿蒙中培育紫纹人参的先天灵壤，后来经镇元子的造化鼎精心炼制成宝，状如烟罗，尤其长于防守，纵使大罗金仙，一时之间也难破之。
敖广见了此宝，心中叹道：“这土灵圣母方才以肉身挨我一珠，还以为她如同巫族一般，只修炼肉身神通，无有法宝。还好我刚才未曾造次，否则在如此至宝面前，哪能讨得一丝好处。”
其实是他祭出水火神龙珠时，因为出其不意，土灵圣母根本来不及祭出法宝，只能以真身挡住，已然受了内伤，只不过隐忍不发罢了。敖广是多疑之人，因此越想越复杂，越发觉得土灵圣母高深莫测。
英招、计蒙和鸿鹄子见刑天有了宝幡护身，伤他不得，也有些忌惮地仙威名，便借机下了台阶，收了刀兵法宝，回复人身，立在一旁，且看土灵圣母有什么话说。
刑天虽然恼恨欲狂，也知道今日妖族势大，若是一味逞强，只能白白丢了性命，因此也退到一边，沉默不语。
土灵圣母说道：“如今妖巫人三族，都是一体。诸位道友只是意气之争，便该适可而止，不要有伤性命，影响了各族和睦”
英招说道：“此事却非我妖族多事，乃是刑天邀战，要分胜负”
土灵圣母说道：“今日之战，我等认输了女娃之事，不敢再有劳东海龙王大驾，贫道等自会向炎帝陛下解释。这条蛟龙，也任由诸位道友自行处置就是”
众妖仙见她说得干脆，也不敢过分相逼，皆说道：“道友高见，如此甚好”
于是土灵圣母辞了众妖仙与东海龙王敖广，率领刑天、瑶姬等众，回转陈都而去。
待他们离去之后，众妖王与敖广商议一番，皆道：“若是惩罚太重，显得妖族示弱；若是惩罚太轻，又难以向人族交待。”商议来商议去，最后决定将那蛟龙压到东海海眼之下，囚禁千年，以惩其罪。
第156章 战玉门妖巫再结怨 问气数炎帝始宽怀
这蛟龙稀里糊涂做了替罪羔羊。犹自懵懵懂懂不知就里。只是天数冥冥，善恶有报，他虽然被无辜陷害，顶了黑锅，却又能死里逃生，因祸得福，后来机缘巧合之下，在东海海眼下面得了先天灵宝覆海珠，又因为被囚，安然避过了妖巫大劫。等到他出海眼之时，已是千年之后，自然功力通玄，神威惊世。后来这蛟龙称霸一方，称为蛟魔王，自有另外一番说道。
他这次险些死在敖广法宝之下，幸好命不该绝，为土灵圣母所救。这也是一层因果，日后自有分教。
却说土灵圣母等人回了陈都，将事情如实向炎帝禀报。炎帝听罢事情经过，叹息一声，说道：“既然已经事涉妖、巫、龙、人四族。关系重大，不可不慎。小女之死，乃一人之休咎。若是处理不好，导致各族相争，干戈再起，却是事关洪荒万千生灵祸福。我以薄德，被推为人族共主，兢兢业业，昼夜自省己身，唯恐有所差池，辜负了万民厚望。如今好不容易得来洪荒安宁局面，又岂敢因一已之私，置洪荒万千生灵于不顾女娃之事，就此作罢，谁也不许再提”
又对土灵圣母说道：“瑶姬无知，险些将事态激化，招来大祸。幸赖有圣母主持大局，这才保得平安”说罢，走下座来，亲自向土灵圣母深深施礼，以示敬重。土灵圣母连称“不敢”，还礼不迭。
自此之后，炎帝更敬土灵圣母，族中大事，悉以咨之。
那瑶姬受了天雷矢一击，本就受了内伤，回了陈都之后。由于悔恨在东海一言冲动，结果不但未能为小妹雪冤，还险些酿成大错，心情沉郁之极，也无心休养。她终日抑郁，不得疏解，竟然在不久之后，就此香消玉殒，一命呜呼。
女娃之死，本就使得妖巫势同水火，瑶姬之死，更无异火上焦油，使得洪荒大局，更趋紧张。
瑶姬和女娃，都是炎帝爱女。二女经常向大巫请教巫族神通，与众巫朝夕相处，亲如一家。因此刑天等大巫对她们亦是视同珍宝，异常喜爱。二女之死，不仅炎帝伤心不已，巫族也感同身受。
若说炎帝为了洪荒大局，可以强忍丧女之痛。巫族却无法善罢甘休。东海之战，妖族仗势欺人，使巫族平白受辱，巫族已难忍受。更何况瑶姬之死，明明乃是妖族所为，以巫族有仇必报的耿直性情，岂能忍耐得住
是故此事之后，巫族顿起同仇敌忾之心，将此事归责于妖族，声称要向妖族讨还血债。妖族那肯示弱他们针锋相对，亦将东海问罪之事搬出，反过来指责炎帝与巫族野心膨胀，意欲欺压龙族，独霸洪荒。
从此妖巫二族之间，冲突日烈，议论汹汹，各种摩擦连续不断，再也难以平静。饶是炎帝和轩辕氏各自全力弹压，亦难以控制得住。
眼见星星之火，马上就要成燎原之势，只差一点引子。
却说洪荒之中，有一山名曰丰沮玉门，其中有一山，本为炎帝神农氏种药之所，百药生长，聚成灵秀，遂成灵山。巫族之中，有巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，因护佑人族有功。常为人族祈风求雨，祷福禳星，炎帝遂将此山赐与他们居住。
炎帝制医药，炼灵丹，不仅对于普通生灵有救治之功，妖巫等族中的修炼之士，也渐渐察觉到了灵丹妙药的益处。特别是妖族，因为要吸取天地之精华，捉坎填离，调和龙虎，若有灵药佐使，可收事半功倍之效。因此他们对于灵丹灵药，越来越渴求。因此之故，十巫所居的这座灵山，不知惹得多少妖族垂涎。
此山之西，有一妖，名曰黄鸟，喜以灵药为食。他见宝山在前、灵药荟萃而不可得，真是心痒难挠，不可终日。他心想巫族早已为妖族所败，十巫又何德何能，据此宝山却不知利用，真是暴殄天物。愚蠢之极越想越不服，于是纠集附近的肥遗、白狼、当扈等洪荒诸妖，攻上玉门山，声称要十巫让出灵山。
十巫哪里肯让，寸步不退。于是双方激斗一场，难分胜负，各有损伤。黄鸟等诸妖固然不服，十巫更是怒火中烧。于是双方呼朋引伴、拉帮结伙，继续争斗。连续几场下来，妖巫二族牵涉进去的越来越多，损伤也越来越大。小小纷争。终于泛滥成了洪荒之灾。
妖族对炎帝早有不满，于是借着东海与玉门二事，指责炎帝袒护巫族，欺压弱小，气量狭小，处事不公，有失德于天下，不配为人族共主。并在有熊部落聚集妖仙，举旗欲伐炎帝，使轩辕氏取而代之。
巫族也不示弱，将东海之事宣告天下，斥责妖族包藏祸心，陷害无辜，强取豪夺，挑起事端，野心之大，不可测度。巫族之士，亦纷纷在陈都聚集，声称举族誓死捍卫炎帝。
至此，二族火拼之势已成，人族夹在其中，反成棋子。就连炎帝与轩辕氏，虽名为巫妖之主，在这种局势下，也难以控制二族。因为盛传轩辕氏欲伐炎帝，取而代之，陈都与有熊部落的关系，亦有些敏感起来。
炎帝苦心经营的局面，转眼崩坏至此。他痛失二女，本已受害，却还被妖族当成攻击借口，心情当真是抑郁之极。
他知道若是妖巫火拼，人族裹挟其中，必然遭劫。但以他对轩辕氏的了解，也知道这应该并非轩辕氏本意，只怕是妖族所为。