忠烈园这边主祭，晋王刘镕、国相王允、大学士蔡邕则是在羊头山主持为朝廷一方死亡的将士下葬。人死如灯灭，当黄土掩盖了一切之后，留给后人的只剩下许多的嗟叹和哀伤。
被俘的五万多名朝廷士兵，暂时被送往幽州训练团的军营中进行看押，等到中原大战结束之后，便按照籍贯进行遣返，并不会被驱赶进入矿山和山林之中进行辛苦的劳作。都是汉人子弟，当大战结束后，都有父母妻儿需要他们抚养，赵兴又怎么会虐待这些士兵给人落下口舌呢。
处理了这些战后之事不久，从洛阳太傅府中传來卢植幼子卢毓向平西王提出的请求。卢毓求赵兴将其父埋葬在与太行山遥遥相对的王屋山颠，允许卢家后人前去结庐扫墓。赵兴听了此事之后，不由得苦笑不已，然后慨然应允，而且还从内库之中专门拨出白银五十万两，专门为卢植修建一座规模宏大的陵墓，以纪念这位刚毅有节的当世大儒。
列子汤问里有一篇文章，讲述的是愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将太行和王屋二山挪走的故事。太行山上有忠烈园，所以卢植便给自己选了王屋山作为坟墓，这是死后都要跟赵兴较劲呢
又过了些时日，太傅卢植率军突袭箕关，在卧虎城下兵败身亡的消息传遍各州，于是又掀起了天下舆情的轰动。先是朱儁在邺城陨落，接着是卢植在卧虎城下殉道，这对于朝廷和曹刘联军的打击自然是十分沉重。被围困在长安的皇甫嵩因为长期抑郁成疾，在听闻卢植身死后不久，便在某个夜里阖然长辞，追随着两位老伙计的脚步一同而去。
皇甫嵩去世，皇甫坚寿被俘，长安城内便只剩下了皇甫郦。按照皇甫嵩临终前的交待，皇甫郦命令城内四万御林军打开城门，向城外的先锋军投降，于是长安城得以完整的保存，长安城内的百姓也沒有遭受任何兵祸，倒是符合了“长安”这座城名本身的涵义。
长安既然被克，则关中地区已经尽在西北路的掌握之中。关羽于是下令大军兵分两路，由苍狼军和西凉军向东而行，连续穿越潼关和函谷关后，迅速进入洛阳地区，控制如今已经无兵驻守的洛阳；由先锋军、昆仑军和平西军转向东南方向的蓝天青泥隘口，夺下袁术军占据的武关之后，兵进南阳，直捣袁术的老巢宛城。
北路军如今不再为晋国的安危担忧，于是整顿兵马，从箕关南下，十分轻易地拿下了河东郡和河内二郡，然后渡过黄河，将大军开进了早已人去城空的洛阳。
如今的洛阳城内，变成了小偷、乞丐和地痞混混的天下。有钱有势的人们，早已追随着皇帝和大臣们去了重兵驻守的陪都许昌。那些原本生活在角落之中的城狐社鼠们，此时便跳出來欺负城中无处可去的穷苦百姓，直到马超和臧霸带着大军进入洛阳之后，城中的秩序和治安才彻底地清明起來。
马超和臧霸入城之后，按照平西王的密令，立即将洛阳城内的藏书馆、太学院等许多涉及到历史和文化科技的重要场所给控制起來，又紧急出动部队对城里面的各种下三滥的团团伙伙进行清剿，把这些坏分子搜刮和抢掠而來的各种财富以及文物古董全部收缴一空。
紧接着，北路军团中的卧虎军和辽东军五万步兵浩浩荡荡地开赴洛阳城，紧随在这支大军身后的是一支人数多达五万的运输车队。这支车队不仅负责向北路军团提供给养，他们还给洛阳城内的百姓带來了大批的粮食和御寒的过冬被服与衣物。
跟在运输队伍后面的，还有许多从晋国选拔出來今后负责治理洛阳地区的各级官吏，以及从太行书院选拔出來出任洛阳太学的师生。
在这些队伍后面，还有平西王的车队
洛阳作为东汉帝都，那是天子所居之地。如今旧皇帝被赶到了许昌，平西王要是不入洛阳，谁又能镇住洛阳这座帝都
不多时，平西王挥师南下的消息传遍天下
第二十卷 煮酒天下 第九五一章 深藏心底的道路
第九五一章深藏心底的道路
当一支浩荡的车队从洛阳城正西的雍门驶入时，新近才负责把守西门的卧虎军将领和官兵们，齐刷刷地向着正中那辆马车行了军礼，然后目送着平西王的车队缓缓驶向南宫。
坐在马车之中的赵兴，透着半透明的纱窗玻璃，向外看着当初曾经走过的雍门，此时心中并不平静。
十八年前，那时的赵兴还是一个十六岁的青年，带着小跟班李进思、李铁柱、二夫人胡杏儿、表妹许婉琳、师妹赵雨，从箕关南下渡过黄河，來到帝都洛阳，贩卖许氏酒坊新酿的长河大曲。
在洛阳城内短短不到半年的光阴，赵兴便连续两次完成了华丽的转身，不仅用重金从汉灵帝的手中买來从三品的平北将军封号，还在御笔亭中凭借几首惊世杰作名动洛阳，最后在张温和袁隗等朝中大佬的算计之下，拐带着郭嘉和田丰二人顺利逃出洛阳，从此一飞冲天，再不曾有失魂落魄的遭遇。
当年白白喝了长河大曲的皇帝宦官和朝中大臣，如今只剩下一个何进逃到洛阳苟延残喘，其他人则都化作尘土随风而逝；当年算计过赵兴的蝇营狗苟们，要么已经被赵兴连根拔起，要么现在正瑟瑟发抖地躲在南阳，不知道下一步又该逃向何处；当年被赵兴拐带的人，如今位高权重、受人敬仰，与赵兴一同走向了人生和事业的高峰，而且未來的道路更加宽广。
俱往矣，数风流人物，还看今朝
尚未进入洛阳之前，赵兴已经开始召集人手，准备为新生的大汉帝国搭建顶层的国家机构和体制。
在过去的几年之中，赵兴反复在心中思考着如何能让帝国避免陷入无休止的皇权争夺和朝代更迭的历史宿命，希望寻找到一条可以让国家政体长久存在下去的办法，从而尽可能地保证华夏神州始终屹立于世界东方，处于人类社会的最顶端。