法感叹道：“主要是这些帝国不大把我们中立佣兵看在眼里，在他们眼里，我们是可以被招之即来，挥之即去的。即使你是孤独城的根，还是不够分量，所以才会发生这样的事情。如果换做是兽人的皇子或者是精灵的月之祭司的话，他们也就不敢这么嚣张，天朝现在很虚，不会轻易引起帝国之间的大战。”
狼王的意思，将夜心里很赞同，作为中立势力，无论是孤独城还是狼群城都只有两城之地，并没有正规的。没有真正的力量威慑他们，他们自然不怎么把中立势力看在眼里。
阿尔法继续道：“在他们眼里，我们中立势力和商人是差不多的，只要他们给钱，我们就会为他们服务。这他娘的说起来，我们和娼妓有的一比，可是没有办法呀，我们自己没有实力，只能借别人的鸡生蛋，不做生意，我们拿什么来养活佣兵这几百年来，我们狼群城努力发家致富，现在，天下五分之一的财富汇聚在狼群佣兵的手里，有这点底气在手，很多事情，狼群城也才有发言权。”
将夜听这话觉得话里有话，暗笑着：老狐狸就是会绕，不过要绕的话，哥就陪你绕。
将夜道：“不知阿尔法爷爷的意思是在说，如果是你们狼群的首发生我这样的事情，情况肯定会不一样”
阿尔法摆摆手，笑着说道：“我自然不是这个意思，我们狼群城和孤独城都是患难兄弟，在天朝这样的大帝国眼里没什么两样。爷爷刚刚的话里，意思是说我们佣兵其实都是生意人，靠生意维系生活，武力倒是其次。”
将夜听到生意两个字懂了，看来老狐狸是要和自己谈生意，能够让阿尔法动心，然后自降身价，来和将夜谈的生意自然只有自助商店了。
知道对方的意思，将夜也就懒得和他绕圈子了。
对于自助商店的事情，将夜可没有考虑将狼群城作为合作伙伴，一来狼群城历来是孤独城的竞争对手，二来将夜对狼群城的印象不大好，穷鬼这两个字，狼群的人可是用来专门形容墨者的。
将夜笑着说道：“阿尔法爷爷，如果要谈生意的话，我想你应该找墨者巨子爷爷谈，毕竟你们才是一个等级的存在，你找我这样一个小鬼谈，可是有辱你狼王的身份哦。”
狼王心里暗暗不爽，眼前的小家伙太精明了，自己都没抖出话题，将夜就直接把路给堵死了，让他心里不好受，只能够转移话题。
“哈哈，你小子说什么笑话，你可是崔牛老大的徒弟，按照辈分可比我大多了，怎么能说不是一个等级的呢。”狼王悄悄将尴尬抹去，然后说道：“我呀，只恨你没有出在我们狼群城，像你这样在做生意上有头脑的年轻人，真是太少见了。这些天，我想你也看见了，我们狼群城在生意这一块，发展的基础比上孤独城好太多，如果你能够转为我们狼群的佣兵，我想工会给以你经济上的支持将会大得多。毕竟，狼群和孤独城虽然是两个独立的系统，但都属于中立势力，都在崔牛老大的庇佑下，你转过来的话，没人会说什么的。”
见扯到这事上，将夜晓得狼王已经被自己堵住了嘴，不好再谈自助商店的事情了。将夜这些天好吃好喝的，也不能白拿好处不是就陪这老狐狸唠唠嗑，吃人嘴软，拿人手软。
正文 第二百九十一章 法术势
“哦我对狼群城倒是很好奇，不过不是很了解。狼王爷爷给介绍介绍”将夜做好了持久战的准备，准备听狼王唠叨一番。
狼王眼睛一亮，觉得里面有戏，说道：“孤独城和狼群虽然都是中立佣兵势力，但是传承的文明是不一样的。孤独城传承的是墨的文明，而狼群城传承的是法的文明。墨是由地元的魔演化而来，法则是由风翔的道衍生而来。法是人治的文明，就这一点和儒相近，手段上却和儒相反。
儒家讲究礼制，是人治人的一种手段，法家讲究法治，是以法治人的方法。”
“哦法是从道中衍生出来的，阿尔法爷爷，这个做何解”将夜对和道相关的东西都比较感兴趣。
狼王心底暗自高兴，将夜被自己吸引住，反问道：“那你有没有听说过道的体象用之说”
“体象用”将夜摇了摇头，还真没听说过。
“所谓体就是本体，象就是表现出的形态，用就是用途。道有道体，道象，道用，其中道门传承的是道体，儒门传承的是道之象，法家传承的是道之用。”阿尔法说到这里故意停止，找了个机会去喝水。
将夜还真是对此产生了兴趣，他敏锐的感觉到这种学问对自己的的炼制可能有帮助。
“阿尔法爷爷，你就给我讲讲吧”
“哈哈，不急不急，慢慢的说。”阿尔法还真不急了，慢慢解释道：“道门之所以说是传承道体，是指道门教授人寻找到这个世界的本源，即是道的本来面目。
道体即是易之体，易有三易，不易，变易，简易。这道门阐述的道体虽然只有混沌之上的本源，但是从三个方面观察就有展现道的三种物性，不易之归藏，变易之重玄，简易之逍遥。
归藏发挥道体如如不动的特性，重玄发挥道体往器物世界衍生的特性，逍遥发挥的是道万物一体的特性。
不易，变易，简易三易合一，就能表征出三位一体的道来。
道体往往表征天道，天道往下流变，就流变成为儒的学说。儒，是为了立人极，让人通过自己的努力，能够达到人的极致。所以，儒的传承为儒者规划出一条具体的渐修之法，先，再正心诚意，再齐家，然后治国平天下。一步步来，人人可以成为圣人。圣人的特性表现为仁，为德，仁和德就是道流变出来的形象。仁和德是每一位儒者的追求，因此可以说儒传承了道的象。
如果道门展示的是天道的道体，儒道展示的就是人道的道之象，而法家展示的就是地道的道之用。”
“地道道之用什么是地道呢”
“地道是天道流变到极致之后的表征，所以显得很残酷。天道之下，流变为德，德再流变为仁，仁流变为义，义再流变为礼。如果人之道连礼仪之道都不能保证，那就和牲畜无异，此时表现的就是地道，讲的就是动物世界的法则。”
这地道和将夜理解的大地承载万物，归藏万物之道有分歧，但是听着很特殊，似乎有独特的道理。