笑容点点头，那笑fǎngfo驱走了所有烦恼，他说道：“是的，一路之上，我yijg完全想好了。十月说的对，我的确杀了很多无辜的人，而眼下，杀再多的人也于事无补。阿袖说她把最美丽的东西都留给我，那我也要将我最美好的东西都留给这个shijiè。这个shijiè上，美好的东西太孤独了，被无边无尽的丑陋包裹着哎，我努力了这么久，也还是无能为力。不过，我还是要用尽我生命中最后的力气，去守护它。
我要让美丽的依旧美丽，让幸福的依旧幸福，我要让我过去许下的所有誓言都成真，我要我爱的人得到她们应当享有的一切。不在让丑陋纠结这美丽，不再让不幸环绕着幸福，不再让所说的话成空，不再让美丽的人儿哭泣。”
“可是，你会死的你死了，她们照样为你哭泣”山云沉重的说道。
“嘿嘿，这shijiè，太小了，我过的有点闷，早就想要去看一看新的shijiè，死亡，也许只是一个新的开始对我来说，死亡yidiǎn都不可怕，因为我yijg看透了他。这里所有的一切，不过是虚空生妙花，我们不过是在梦中而已，生死和梦差不多，稍微不yiyàng的只是我们睡着了第二天还会醒来，而死了只不过不会醒来而已。哈哈谁又zhidào，死了会不会由一个梦进入另外一个梦呢梦幻啊，皇图霸业”将夜说着，就hǎoxiàng不是在说ziji，而是在说另外一个人yiyàng：“至于那些亲爱的人，我不会让她们哭泣的，她们将得到我全部的爱”
玄此时终于忍不住洒下龟之泪：“那你就舍得留下我一个人我也舍不得你呀”
“傻蛋蛋，不是还有山云么”将夜摸着玄的龟壳道。
“不要和你一起，陪你走到最后”玄倔强的说道：“我心似铁，谁也无法阻止，反正我yijg成年，死后灵魂也会飘到妈妈那里，替他成为大陆新的本源。”
将夜并éiyou说话，或许，他zhidào此时说话也éiyohi用。
正文 第八百九十五章 再见了，我的爱人
山云爽朗的笑了起来：“豪迈之人，当有豪迈之事，你既然要去冒险，我怎能独自偷生，明天，我和你一起去，不求平平安安，顺顺利利，只图轰轰烈烈，痛痛快快。”
将夜从山云的眼神中看到了决绝和豪情，顿时孤单的gǎnjiào烟消云散，握住山云的手，道：“好吧，那就让我们三个一起发起最后一次冲锋，jháng一生中最后一次刺杀吧”
小猪此时愤愤的钻出来，说道：“你们怎么能落下我我也要去，我要帮妈妈报仇”
将夜笑道：“好吧，我说错了，不是我们三个，而是我们四个”
turán轮回沙漏从将夜的识海中飞了出来，火种姑奶奶的声音从火种小球中传来：“哎，终究还是要走到这一步，我也不能帮你们shi，将夜，你将最后的几章看完吧，说不定你可以景升到神王的境界，那shihou便可以拥有神王的技能”
火种姑奶奶的主动出现，让将夜甚是畅快，他笑道：“姑奶奶，你终于做了一回大好人”
火种姑奶奶骂道：“看到你这样，我宁愿做坏人，做个比所有人都坏的坏人。”
将夜回道：“可惜，我太懒，éiyou做坏人的天赋要是做不了最坏的坏人，而只做一个半坏的老好人，那可就大煞风景咯”
火种姑奶奶éiyou再说话，将夜也把心思投入到懒人心经的最后几章中。
懒人心经第七十六章：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
意思是：人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养ziji，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了shi。只有不去追求生活享受的人，才比过分看重ziji生命的人高明。
懒人心经的解释是：众生皆苦，懒人能否独乐懒人以乐救苦，以救苦为乐。
看到此章，将夜忽然觉得此生到此yidiǎn遗憾都éiyou，此前，墨门的大公大同的理想差不多yijg实现，天空之城能夺下商业佣兵系统，却不能改变一丝一毫的规矩。天下人现在享受到了孤独城的好处，将夜还要享受孤独城的好处。而且，当初，孤独城上上下下都是抱着赴难的决心，现在ziji怎么能不坦然
懒人心经第七十七章：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
意思是：人活着的shihou身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
懒人心经的解释是：柔弱终须坚强守护，枯叶化春泥，死和生又有shi两样
将夜看到此段，心中明了，他这是在守护着心爱的人，也是在守护着新的生命诞生，心中的怨念又消融了一分。
懒人心经第七十八章：天之道，其犹张弓与高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
意思是：自然的规律，不是很像张弓射箭吗弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。nà，谁nénggou减少有余的，以补给天下人的不足呢只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示ziji的贤能。
懒人心经的解释是：天道救世，人道灭世，一生一死，一枯一荣，懒人不求人道不灭，不求天道不朽，顺其自然而已，冬去春来，天人往返，风景希圣，优哉游哉。
将夜看及此段，胸怀不由的再增长几分：原来，人之一世，不过是看断风景而已，春天萌发，冬天归藏，如此罢了。