墨耳铭特问：当这两种孩子放在一起时，你觉得想要孩子的人会选哪一个
玺克说不出话来，他感觉到答案了。
阿乌达特说：真正需要收养的孤儿容易滞销，造成领养机构的负担。相反的，如果可以提供好人家心爱的孩子给人收养，出货会比较顺利。就经营者的角度来说，进行孤儿收养的慈善事业，最有利的作法就是绑架爹娘疼爱的孩子，洗成孤儿再出口到难以追踪的异国。
事实上，被绑架的孤儿在整个国际孤儿领养案里，可能占到一成之多，而且已确认的部分不乏由知名机构中介的案例。
政府不抓吗玺克感觉说话变得有点困难，恶魔说的话合情合理，他无法反驳。这件事让玺克联想到一个更贴近他生活的例子：放生。由于有人要放生，所以就有人特别去抓野生动物，卖给想放生的人。在这个过程里反而造成无辜动物更大的伤亡。
阿乌达特的脑袋变成了鲜黄色：对，他们不抓。反正有什么问题统统推到绑架犯身上去就好，后面那一串都有分到钱的共犯可以声称不知情。
这就是作慈善的好处。就算搞到人家天伦梦碎，也只算是伟大善行上的小瑕疵，对企业生存一点威胁都没有。单眼恶魔说。
收钱给孩子就是贩卖人口。墨耳铭特此刻才说出之前玺克猜他会说的话，但玺克已经不觉得这句话荒谬了。
阿塔塔莫普普恶魔们齐声说。
我们本来到底在聊什么墨耳铭特又问了。
玺克一直在想这件事，因此没听到他们接下来的对话，直到飒米浩特提起他的名字，他才回神。
何不问问玺克的意见他也是埃文萨尔的传人。
什么、怎么了玺克抬起头问。
就是因为要召开这个会议，我才特别找他来的还特别训练他熟悉恶魔文化呢飒米浩特昂起下巴说。
玺克怎么记得他之前是打算把玺克烧掉献祭的
我们正在讨论是不是要绕过光明之杖。墨耳铭特说。
玺克问：绕过、怎么绕
我们都同意了，如果直接跟光明之杖提这件事，他们一定会抵制。如果直接动手，他们也会动手。所以必须绕过他们。墨耳铭特说：约定的适用范围是光明之杖管辖的土地。但是真神教教会的土地在精神上是教廷的，他们也讨厌埃文萨尔的传人，我们可以先去教会里帮忙，干脆受洗好了，营造恶魔很认真要改过自新的形象，等这个形象传播开来，就可以用民意强迫光明之杖放弃约定。我认为我们应该采取教廷以前在异大陆传教用的策略。刚开始先单纯作善事分送粮食什么的，等成为好人好事代表，在善良的领域成为权威以后，再用这个权威威胁他们不照我们的话作就是坏人
我觉得你们在那之前就会被抓了。玺克说。他已经充分了解了，让恶魔进入宗教和慈善领域，绝对会在人类社会引起一场浩劫。
飒米浩特说：才不会呢，人类喜欢邪恶改过自新的故事，足够让他们用信心遮住自己的眼睛。
玺克并不怀疑恶魔伪装善良的本事，他相信这些家伙如果有必要，绝对能装得比玺克更正直善良一千万倍，但他也相信一定有人看得出来，善意背后究竟有什么目的。
如果你们打算那么作，我会用尽一切手段阻止你们。玺克说。他说的一切手段比任何人都要有说服力。因为他曾经被社会排挤过，他拥有的一切都不是靠着迎合他人得来的。因此他如果决定要作，谁也阻止不了他。
包括社会压力在内。他从来不缺这个，因此也不怕碰上。
这就是埃文萨尔的传人的回答。飒米浩特用低沉的声音说。
等一下，我不能代表埃文萨尔，我在光明之杖里根本不算什么玺克赶紧更正。
我们说你是，你就是。阿乌达特的声音也变低了，似乎带点失望。他们用一种跟手中权力无关的标准在鉴定玺克。
玺克想了一下，听恶魔说了这么多不同于人类的观点，让他一肚子疑问：对你们来说，权威的定义是什么
墨耳铭特回答：一种可以用来命令别人赞成自己，而且被社会允许指鹿为马的无形权力。
玺克又问：善良呢这个总不会被解释成奇怪的定义了吧。
墨耳铭特回答：一种因为倾向于不和社会对抗，所以可以很容易加以欺骗和压榨的人格特质。
玺克顿了一下，他稍微有点懂恶魔的文化了。他问：埃文萨尔的传人呢
不接受权威又不善良的法师。墨耳铭特接着说个不停：埃文萨尔真的超难处理的，那时候不管怎么搞他就是不住手，逼得我们只好求和，不然他要直接杀进魔界来了。
玺克默默的思考关于自己的事情。没注意到墨耳铭特说的话可能意味着他年纪很大，经历过埃文萨尔时代的事情。
眼前的肥肉只能任别人吃的感觉真是讨厌。三角恶魔说。
是啊。独眼恶魔说。
如果艾太罗的统治者是教廷就好了。三角恶魔说。
直接移民去教廷的统治范围如何阿乌达特说：现在是全球垛洲化的时代，我们早该跟上潮流了
众人看着他，沉默了三秒钟，然后爆出一阵欢呼。好主意就这么决定了马上行动还有免不了的齐声高呼：阿塔塔莫普普
玺克嘴里塞着虾子，心里担心垛洲的未来。