冥修者能在黄泉学院隐藏如此之久，足见其能量也不小。
不过他本来是抱着弄些尸核来强壮魂魄的目的，既然对方已不在了，倒也没必要再深究。
摇摇头，狄舒夜不再思考这些，迅速窜上绝壁，沿着后山直接回到黄泉学院。
几个月的时间，黄泉学院并没有多大变化，除了走在路上的学员们气息明显低了许多。
狄舒夜将修为压制在文曲星巅峰，戴上那张人皮面具径直奔向后院。
刚刚走出数步，狄舒夜却忽然慢下脚步，回头看了眼住宿区域的方向，沉吟半晌。
他相信叶云舟与谢雨龙并不会有事，想了想便放弃了去偷看一眼的打算。
叹了口气，狄舒夜转头望后院走去。
后院门口的长老也不过是八星圣人巅峰，狄舒夜隐藏修为以后，对方根本判断不出来。
路过万书阁之时，狄舒夜想起那诱人的影像，不免心动不已，毕竟能够目睹一番强者的战斗，定然会有一定的感悟。
但他心中挂念天拍水，来黄泉学院只是为了弄明白天地眼中当初那股与心神遥相呼应的东西，他并不想在此多耽搁。
天地眼依旧，圣人修炼区域以上的地方文曲星们都在安静的修炼。
续上：明天开始好好码字了，今天心情有点激荡。还是那句话，万一有朋友订阅了这几章，求轻喷，权当施舍给我的吧一箪食一豆羹，别人不吃我吃这本书中提到的武曲秘典就是锻炼三魂七魄的，一切都是虚妄而已，玄幻文就不求真实感了，事实上有些东西在道教解释的很明白，也很可观。
而三魂七魄，是中国道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。指依附于活人躯体而存在的精神，人一死灵魂就离散消失。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构诚仁类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无曰不明，月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
三魂七魄的称呼方式也不尽相同，比如三魂，是指“天魂、地魂或识魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂或灵魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其姓行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”生命实相，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五曰才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界人道和畜生道觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。
天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
而七魄的称呼也各有不同，七魄名尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
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梦笔生续金瓶梅中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某曰清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终曰游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。
三魂七魄在中医中的解释其实更有意思，有本书圣踪，作者四宝虽然没按照三魂七魄这种中医的法子写，但是人身修炼道教的那些法门，归结起来跟中医中描述的差别不大。