不爽。
来这里两年了，林恒早晨自动爬上山巅飞仙崖对曰呼吸，七点左右就会回到山洞，吃饭，后练习便宜师父教给自己打磨身体的基础功夫。
这是第一年。到了第二年，林恒的精神解放了大部分，他开始恢复常人的活动，开始说话，并凝聚体内先天元气，化作一缕真元，在初成的经脉中缓缓流淌。
林恒还记得，自己表现与普通人无差别时，师父告诉自己，他叫天云子，为臧月峰首座门下七弟子。在那时，他正式收自己为徒，拜了祖宗。也是在那个时候，林恒多少了解了一些这个世界的消息。
这个一个很奇特的世界，叫洪荒。
你没有听错，这个世界就叫做洪荒。只是，此洪荒非彼洪荒。据师尊天云子说，洪荒世界是天界神仙为了让下界修士更好的修炼而凝聚出的世界。因为这片世界凝聚了古老洪荒大陆的精华，故称作洪荒。这里的洪荒世界，就如诛仙中林恒看到过的灵界，是介于凡间与仙界的存在，不同的是，诛仙灵界只作用于一个诛仙，而这个洪荒却作用于无数凡间。
也就是说，诛仙、武侠等多个世界位面的修士，当修为到了后，都会飞升这个洪荒世界。
洪荒的修炼系统是非常完善的，完全不像林恒以前学的那些，东一榔头西一棒槌，拼揍而成。在这里，不仅有详细的境界划分，还有功法、丹药、宝物的详细划分。其中修炼境界分为练气、筑基、金丹、元婴、合体、化虚、渡劫七个境界。丹药有宝、灵、仙三分，宝物有器、宝、仙、灵四分，功法更是多。不过这里要说明一下，这功法的划分并不是说功法的等级，而是说的属姓。
功法有高低等级之分吗仔细说来是有的，因为一个仙人创造的功法绝对会比一个洪荒修士创造的功法要好。可是，这种区别有多大呢这是无法衡量的，因为一个人的修炼除了看重资质外，最重要的是自己的悟姓，而不是功法。所以，以高低等级来区分功法，是完全不行的。
在洪荒，功法是按照功能和属姓来划分，如五行属姓、风属姓、雷属姓等等，还有秘术、神通等。若以详细的例子来说的话，那就说林恒吧。
他的资质不错，不然天云子也不会一看到他就把他掳来。一个人的资质，一般是从两方面评价的，一是根骨，如林恒这般，就是根骨极好的苗子；一是灵根。
灵根，说的就是人体五行。一般人，生来就是五行平衡的，以中医的说法，只有五行平衡的人，才是健康的，若你不平衡了，那就是身体出毛病了。只是这种说法说的后天的五行，人还有先天的五行，也就是所谓的灵根。先天五行，不会影响人的健康，反而会因为一些属姓的突出，让这人显得奇特。如一个土属姓的人，他必定是天生力大之人。这种人修炼土属姓的功法，必定可事半功倍。
只是，拥有灵根之人却是极少，大部分人都是五行平衡，不管是先天还是后天。
林恒的根骨虽然不错，可他也是一个先天五行平衡之人，然就是这样的人，却被天云子说为资质上佳。这是为什么
林恒也觉得奇怪，前世他看的小说，他这种人都是废物的代名词啊，而且每一个都好运的得到五行平衡功法，才牛叉的。怎么到了自己，就成了一个上佳的人才了呢
为此，他特意寻问了便宜师父天云子。天云子笑着骂了他一句，说：“天地间最多的灵气就是无属姓灵气，谁告诉你五行平衡的人资质差了”
这一句话却是点醒了林恒。是啊，天地灵气根本就是无属姓，所谓的五行灵气，那是经过人体或特殊环境转换升级后才有的。与天地灵气相比，带属姓的灵气，明显是极少的。所谓的灵根资质者高人一等，那也只不过是因为他有突出的属姓，在转换上容易罢了。
而这，也点名了此地的功法之分。
想明白此点，林恒很是高兴。只是他高兴了半天才反应过来，自己为什么高兴呢
他不知道答案，也没有去细想，因为那完全是瞎艹心，有这个功夫，还不如好好修炼呢，而且他也在奇怪，自己的系统哪里去了。
自从再次转世后，林恒就发现自己无法呼叫系统了，这让林恒有些慌张。以前，他虽然都在一人修炼，可依靠的就是系统啊。说白了，他并没有真正的独自修炼，每次有过不去的坎时，系统都会出来帮助他。可如今，系统没有了，他失去了心中的依靠，自然心头难过、慌乱。
好在林恒不是以前的毛头小子了，他也是活了几百岁的人，经历了不少事情，等慌乱过去后，他也镇定了下来，并发誓努力修行。他相信，即便自己没有系统，依旧可以有所成就。
其实他自己看不到，他并没有失去系统，因为他这一世的亲人都知道，他背后有六个黑色的漩涡，就如胎记一般，印在他的身上。那里，他看不到，可如果他看到，一定会猜到那是系统所化，因为没有胎记会是那个德行，还一下就六个。
至于他为什么无法呼叫系统，那就只有系统和老天爷知道了。
003归元洞的试练
真玄门以归元洞为底蕴，真一决为基础，立派将近四万年，算得上是洪荒最早的一方势力。到如今，起起伏伏，经历了洪荒所有大事，有自己一套成熟的修炼、选拔系统。
修炼，就不多说了，因为太过繁琐。这次，我们就提一下选拔系统。
许多小说中，门派、宗门都会举行弟子选拔，以选出合适的弟子。在这里，也是一样的，不过那只是选拔的一个手段。
每一方势力都会有自己的地盘，真玄门以武夷山为根基，方圆八千多里为地势，门下弟子三千多人，普通人有千万。
八千多里地有大城八十，小城三百二十，总共四百城池，每一座城池都有收录弟子的接待处。不过这个接待处，并不只是一定时间才会收徒，而是随时可以收徒。只要你资质够好，就可以去这些接待处，检验、入门。
这一种办法，针对的就是武夷山自己的地盘，还有另一种，那就是外出弟子看到资质好的小孩，可以带回门内，给负责之人检验。若顺利通过，引路人可获得奖励。
这两种方法就是各大门派选拔弟子的方法，是入门选拔。而进入了门内，还有另一套修炼、学习的办法。
俗话说，师傅领进门，修行在个人。在以前人少的时候，一个师父多了也就七八个弟子而已，完全可以自己教导。可随着弟子越来越多，管理越发麻烦了起来。为此，各大门派都实行了有效的管理办法，武夷山的管理就是通过归元洞进行的。
对修士来说，资质、物资、机缘是修炼必不可少的修炼条件，一个修士，只有一二条件，可有一定成就，若三者齐聚，那必定会成为一方高手。
根据此，武夷山前辈规定，凡是新入门弟子，可由门中长老、师父教导五年，五年后获得第一次进入归元洞资格，在里面可获得什么，就看你自己的机缘了。过了练气期，到达筑基期、金丹期、元婴期后，都各有一次进入归元洞的机会，寻获自己机缘。