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不爽。

来这里两年了,林恒早晨自动爬上山巅飞仙崖对曰呼吸,七点左右就会回到山洞,吃饭,后练习便宜师父教给自己打磨身体的基础功夫。

这是第一年。到了第二年,林恒的精神解放了大部分,他开始恢复常人的活动,开始说话,并凝聚体内先天元气,化作一缕真元,在初成的经脉中缓缓流淌。

林恒还记得,自己表现与普通人无差别时,师父告诉自己,他叫天云子,为臧月峰首座门下七弟子。在那时,他正式收自己为徒,拜了祖宗。也是在那个时候,林恒多少了解了一些这个世界的消息。

这个一个很奇特的世界,叫洪荒。

你没有听错,这个世界就叫做洪荒。只是,此洪荒非彼洪荒。据师尊天云子说,洪荒世界是天界神仙为了让下界修士更好的修炼而凝聚出的世界。因为这片世界凝聚了古老洪荒大陆的精华,故称作洪荒。这里的洪荒世界,就如诛仙中林恒看到过的灵界,是介于凡间与仙界的存在,不同的是,诛仙灵界只作用于一个诛仙,而这个洪荒却作用于无数凡间。

也就是说,诛仙、武侠等多个世界位面的修士,当修为到了后,都会飞升这个洪荒世界。

洪荒的修炼系统是非常完善的,完全不像林恒以前学的那些,东一榔头西一棒槌,拼揍而成。在这里,不仅有详细的境界划分,还有功法、丹药、宝物的详细划分。其中修炼境界分为练气、筑基、金丹、元婴、合体、化虚、渡劫七个境界。丹药有宝、灵、仙三分,宝物有器、宝、仙、灵四分,功法更是多。不过这里要说明一下,这功法的划分并不是说功法的等级,而是说的属姓。

功法有高低等级之分吗仔细说来是有的,因为一个仙人创造的功法绝对会比一个洪荒修士创造的功法要好。可是,这种区别有多大呢这是无法衡量的,因为一个人的修炼除了看重资质外,最重要的是自己的悟姓,而不是功法。所以,以高低等级来区分功法,是完全不行的。

在洪荒,功法是按照功能和属姓来划分,如五行属姓、风属姓、雷属姓等等,还有秘术、神通等。若以详细的例子来说的话,那就说林恒吧。

他的资质不错,不然天云子也不会一看到他就把他掳来。一个人的资质,一般是从两方面评价的,一是根骨,如林恒这般,就是根骨极好的苗子;一是灵根。

灵根,说的就是人体五行。一般人,生来就是五行平衡的,以中医的说法,只有五行平衡的人,才是健康的,若你不平衡了,那就是身体出毛病了。只是这种说法说的后天的五行,人还有先天的五行,也就是所谓的灵根。先天五行,不会影响人的健康,反而会因为一些属姓的突出,让这人显得奇特。如一个土属姓的人,他必定是天生力大之人。这种人修炼土属姓的功法,必定可事半功倍。

只是,拥有灵根之人却是极少,大部分人都是五行平衡,不管是先天还是后天。

林恒的根骨虽然不错,可他也是一个先天五行平衡之人,然就是这样的人,却被天云子说为资质上佳。这是为什么

林恒也觉得奇怪,前世他看的小说,他这种人都是废物的代名词啊,而且每一个都好运的得到五行平衡功法,才牛叉的。怎么到了自己,就成了一个上佳的人才了呢

为此,他特意寻问了便宜师父天云子。天云子笑着骂了他一句,说:“天地间最多的灵气就是无属姓灵气,谁告诉你五行平衡的人资质差了”

这一句话却是点醒了林恒。是啊,天地灵气根本就是无属姓,所谓的五行灵气,那是经过人体或特殊环境转换升级后才有的。与天地灵气相比,带属姓的灵气,明显是极少的。所谓的灵根资质者高人一等,那也只不过是因为他有突出的属姓,在转换上容易罢了。

而这,也点名了此地的功法之分。

想明白此点,林恒很是高兴。只是他高兴了半天才反应过来,自己为什么高兴呢

他不知道答案,也没有去细想,因为那完全是瞎艹心,有这个功夫,还不如好好修炼呢,而且他也在奇怪,自己的系统哪里去了。

自从再次转世后,林恒就发现自己无法呼叫系统了,这让林恒有些慌张。以前,他虽然都在一人修炼,可依靠的就是系统啊。说白了,他并没有真正的独自修炼,每次有过不去的坎时,系统都会出来帮助他。可如今,系统没有了,他失去了心中的依靠,自然心头难过、慌乱。

好在林恒不是以前的毛头小子了,他也是活了几百岁的人,经历了不少事情,等慌乱过去后,他也镇定了下来,并发誓努力修行。他相信,即便自己没有系统,依旧可以有所成就。

其实他自己看不到,他并没有失去系统,因为他这一世的亲人都知道,他背后有六个黑色的漩涡,就如胎记一般,印在他的身上。那里,他看不到,可如果他看到,一定会猜到那是系统所化,因为没有胎记会是那个德行,还一下就六个。

至于他为什么无法呼叫系统,那就只有系统和老天爷知道了。

003归元洞的试练

真玄门以归元洞为底蕴,真一决为基础,立派将近四万年,算得上是洪荒最早的一方势力。到如今,起起伏伏,经历了洪荒所有大事,有自己一套成熟的修炼、选拔系统。

修炼,就不多说了,因为太过繁琐。这次,我们就提一下选拔系统。

许多小说中,门派、宗门都会举行弟子选拔,以选出合适的弟子。在这里,也是一样的,不过那只是选拔的一个手段。

每一方势力都会有自己的地盘,真玄门以武夷山为根基,方圆八千多里为地势,门下弟子三千多人,普通人有千万。

八千多里地有大城八十,小城三百二十,总共四百城池,每一座城池都有收录弟子的接待处。不过这个接待处,并不只是一定时间才会收徒,而是随时可以收徒。只要你资质够好,就可以去这些接待处,检验、入门。

这一种办法,针对的就是武夷山自己的地盘,还有另一种,那就是外出弟子看到资质好的小孩,可以带回门内,给负责之人检验。若顺利通过,引路人可获得奖励。

这两种方法就是各大门派选拔弟子的方法,是入门选拔。而进入了门内,还有另一套修炼、学习的办法。

俗话说,师傅领进门,修行在个人。在以前人少的时候,一个师父多了也就七八个弟子而已,完全可以自己教导。可随着弟子越来越多,管理越发麻烦了起来。为此,各大门派都实行了有效的管理办法,武夷山的管理就是通过归元洞进行的。

对修士来说,资质、物资、机缘是修炼必不可少的修炼条件,一个修士,只有一二条件,可有一定成就,若三者齐聚,那必定会成为一方高手。

根据此,武夷山前辈规定,凡是新入门弟子,可由门中长老、师父教导五年,五年后获得第一次进入归元洞资格,在里面可获得什么,就看你自己的机缘了。过了练气期,到达筑基期、金丹期、元婴期后,都各有一次进入归元洞的机会,寻获自己机缘。