梅花那温暖的身体，石杵又发现了她的新变化。
虽然梅花没说出来，但石杵知道她的心里在想什么。
梅花似乎不允许石杵只让他前行，自己则是后退一步欣赏，这样冷静的自我陶醉。
梅花是在宣告，要由以前的被动的性变为主动的性了。
他们又双双沉入了梦乡。
起灵笑了笑说道：“原哥的意思，我明白了，还是要从山海经里找答案。
山海经大荒北经说，大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。
这里告诉我们，夸父的祖籍是成都载天，哈哈，原哥，这不是成都名字的来历吧”
原三生笑着说道：“有什么不可以的呢远古时期到处都是在大荒之中，夸父之族就生活在这片土地上，为了生存，夸父之族开始了迁徙。
既然夸父能够和蚩尤联合起来对抗黄帝，就说明夸父之族、曾经迁徙到了山东东南部，最后由于战败，夸父之族又退回了巴蜀地区。”
原三生接着说道：“马午南开始提出了七个谜，其中第七谜，金杖的符号，咱们刚才已经解决了，现在再来看看其他的六个谜。
第一谜，三星堆文化来自何方三星堆文化就是土著文化与外来文化、彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。
答案是因为夸父之族的来回迁徙，促进了文明和文化的融合，所以这种看法是对的。
第二谜，三星堆遗址居民的族属为何目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。
答案是因为夸父之族的来回迁徙，在迁徙的路上征服了这些民族，所以这种看法也是对的。
第四谜，三星堆青铜器群、高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物
答案是因为夸父之族的来回迁徙，在迁徙的路上，吸收发展了各地区的青铜文化，所以说这种看法也是对的。
哈哈，夸父之族不断的来回迁徙，直接就解决了你的这三个问题。”
原三生想了想说道：“第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何三星堆古蜀国是一个、附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的、已建立起统一王朝的早期国家其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜或是兼而有之
第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡
这两个问题是这样的，三星堆古蜀国是一个、夸父之族迁徙之后成立的、依附于恶魔异形的、相对独立的统一王朝，其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜兼而有之的。
夸父之族战败退回之后，消灭了恶魔异形，继而征服了三星堆古蜀国。”
原三生停了一下说道：“关于第六谜，出土上千件文物的两个坑，属于什么年代及什么性质我说说自己的看法，年代大概从七千年前到夏朝初期结束，历时三千年左右。
坑属性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等几种，其实这些坑属都是现在的说法，古人就是往里面一扔就完了，不可能考虑这么多的东西。
好了，说完这七个谜，咱们再来简单的聊聊，马午南说的另外四个谜。”
马午南带着大家、来到了青铜人像前，介绍说道：“这座青铜立人像，整体由立人像和台座两大部分接铸而成，整体高二米六二。
立人像头戴莲花状的兽面纹和回字纹高冠，后脑勺上铸有一凹痕，可能原有发簪或饰物嵌于此。
巨大的环管状双手是古蜀人、出于对帝王或巫师的敬畏而臆构的夸张，但更可能是当时的“真实”存在，可能是举行巫术礼仪活动时，巫师双手握有制成环管状的手饰，即所谓的法器。
高冠上兽面的眉心，有一圆形装饰,专家认作是日晕,权作是太阳的象征。太阳是为天眼，兽面的双目与太阳图象似应作一体观，所以可称为“天眼冠”或“天目冠”，如此看来，立人冠的冠式当反映有太阳崇拜的古风。
青铜立人像的双手极为夸张，呈抱握状。他代表的是国王兼巫师一类的人物，在下民眼中，他同时也是“神”，是集神、巫、王于一身的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。
它是中国，也是世界迄今为止发现的、同时代文物群中最早、最大、最奇特、最神秘、最为宏伟壮观的青铜立人雕像，被誉为“铜像之王”。”
马午南接着沉声说道：“谜之一：青铜面具，为何人所戴青铜面具在三星堆出土文物中很有代表性，它们的风格是超现实的。最大的面具高65厘米，宽138厘米，两只凸显的眼睛直径135厘米，长度达165厘米。
没有人能戴上如此巨大的面具，它很可能是一张被夸张的脸，代表的不是人的表情，而是神秘世界中、某种神灵所可能有的表情。
而且在出土的时候，这些面具都是被砸碎的。这个问题也可以是、这座青铜立人雕像是谁”
在原三生鼓励的目光环顾之下，牛中丑瓮声瓮气的说道：“既然这里有棒槌，那么这是不是就是棒槌的面具啊。
因为棒槌长得丑，或者是没有脸，所以就做了个面具戴着，虽然一般人戴不了这个面具，但是恶魔异形戴起来、肯定没有问题。
哈哈，这些面具既能够遮丑，又显得威严无比，我估计这就是世界上出现面具的原因。
在棒槌灭亡或者消失之后，古蜀国的先民、又不能天天祭祀面具，所以又根据面具，制造了青铜立人雕像，来纪念这些曾经带给他们荣耀的棒槌。
夸父之族消灭了棒槌，征服了古蜀国之后、就砸碎了这些青铜面具。”
原三生笑着说道：“你说的基本不错，这就是这些青铜面具的来历。怎么样，马午南你能听明白吗下一个问题。”
马午南白了原三生一眼，带着大家来到了青铜树的展台，笑着说道：“就算是说得过去吧，看看这个一号青铜神树吧，树干高384厘米，通高396厘米，由树座和树干两部分组成。
树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。
树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂，在树桠和果托下分别铸有火轮。
在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
一号大铜树残高396厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。