态度，大量的往脸上招呼。
仔细看、一个个腰若流纨素、耳著明月当、指如削葱根、口如含珠丹、纤纤作细步、精妙世无双。
有的像西施、捧着心口蹙着眉，有的像昭君、在眉毛上点个痣，有的像杨玉环、撑起宽大的迷彩服，有的像秋香、回首三笑百媚生，有的像貂蝉、随意的忘记一女不适二夫的祖训这最后一种、指的是已经被原三生收了的女人。
士为知己者死，既然男人可以管人知不知，自己先死了再说。那么女为悦己者容，管人悦不悦，自己先容了再说，反正也不是一种罪过。
心里有些失落的起灵大叫道：“姑娘们、瞧一瞧看一看了啊，过了这个村、可就没有这个店了啊，先下手的为强、后下手的遭殃啊”
心里有些恨嫁太早的古丽卓玛、大声说道：“这就是传说中的原五生、来自于x星球的原大侠啊，中西医结合包治百病、一生就是八胞胎啊吃嘛嘛香身体倍棒、心脏都是用鹅卵石做的啊鹅卵石上面、还有一颗滴溜溜转的、十八个窟窿眼的石头啊”
听到原五生有身体、这些不太矜持的姑娘们、就纷纷扑了上去，哪里还管的了什么鹅卵石、什么窟窿眼心里说、这些根本不可怕，要是那里是铁打的更好。
原五生仿佛没有听到他们两口子的话，也仿佛没有看到蜂拥而至的美女，像空气一样、施施然的穿过姑娘们、指如削葱根的拥抱，走向了原三生、走向了原四生。
笑着说道：“三哥、四哥，你们好啊，过得要西不要西啊今天早上有没有吃饭啊”
原三生也笑着回答道：“过得要西、相当的要西，早饭也是相当的咪西，怎么样，你要不要咪西咪西啊”
兄弟伸手相拥、相视而笑，笑声仿佛要刺破纳帕错的天空，笑声仿佛要融化南迦巴瓦峰的积雪。
起灵不合时宜的又凑了过来，笑着问道：“三位老哥啊，咱们是不是该回去了啊”
原五生看了看起灵一眼，问道：“你是谁咱们应该回哪里去我还有好多事没有办，回去干什么”
起灵陪着笑脸，小心的问道：“五哥啊，你还想什么的干活啊”
原三生笑着说道：“他想什么的干活你不是本事大吗你再猜猜看。”
起灵大材小用的用手指挠了挠头，笑着说道：“你们真的以为我是神仙啊，哼、猜猜就猜猜，又要西又咪西的，难道你们又想去桀喷溺死了”
原五生随手拍了拍起灵的肩膀，像铁打的大手差一点把起灵拍倒，笑着说道：“你还真是神仙，我们还真的是要去桀喷溺死，不过不是现在，还要找一个好日子才能去，再猜猜看，我们现在要干什么”
起灵这回离原五生远了一点，摸了摸自己的鼻子，笑着说道：“按照惯例来说，到一个地方以后，三哥会召唤一只神兽，聊聊天拉拉呱、掉几滴眼泪，交换定情信物，难道现在你也想这么干你这可是有一点越俎代庖了啊。”
原五生伸了伸手臂、拍了拍，笑着说道：“没有想到，你还真是有点水平啊，这样也能猜得到，你脑子挺聪明、就是话太多了点。”
起灵这一次还是没有跑掉，直接被原五生、一巴掌拍到了地上，呲牙咧嘴的揉着、不会说话的屁股。
原五生拍了拍手，向着远方的南迦巴瓦峰、打了五个如雷的响指。
南迦巴瓦峰上的旗云，又一次出现在了“郎才女貌科考队”的面前，湛蓝的天空之下，一面巨大的白云织成的旗帜，如梦似幻、飘飘荡荡，飘过千里万里。
一头、不，应该是一只，不，应该是一个怪兽，身材巨大、直立行走。像是强巴所说的、雪人一样高大的怪兽，这就是曾经和奥巴马、进行过简单交流的怪兽。
原三生笑着说道：“中科院的朋友，这位朋友是谁你给大家介绍介绍吧。”
起灵笑了笑，竟然像个女人一样唱起来了，声音是又细又尖：
斩断情丝心犹乱
千头万绪仍纠缠
拱手让江山
低眉恋红颜
祸福轮流转
是劫还是缘
天机算不尽
交织悲与欢
古今痴男女
谁能过情关
就在古丽将军即将飞起黑脚之际，原三生先把起灵踢了出去，然后又拉了回来，笑着说道：“你看看，我又救了你一次，不要唱歌了，接着说吧。”
起灵又揉了揉不会唱歌的屁股，想了想，接着说道：“山海经西山经有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
另外一种说法、说穷奇是神名，淮南子墬形训：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”
在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇，身上有五色石南叶。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，左传文公十八年有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
史记正义注引神异经道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”
史记五帝本纪记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。少昊一族位于西方，穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的、还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族。
也就是说，被虞舜放逐的都到了西方，所谓“御魑魅”的说法、很可能是指压制当地少数民族，从这样的说法来思考，怪兽们的行为也就不足为奇了。”