可现在的问题是，邓自名有得选吗不是你死就是我亡的战争中，谁还会顾虑今后会如何，眼下能考虑的就是尽可能多的消灭对方的有生力量，至于背负的这些因果罪孽，那就只能是走一步看一步咯。
邓自名无奈了看了毛祖旺一眼，随后义无反顾的来到中央位置，刚刚撤进来的茅山众人也都站在邓自名的左右，只见邓自名低头开始念诵开阵之前的咒文，当他抬起头来的时候，那饱经沧桑的脸上早已是满脸的眼泪。
想邓自名等茅山众人，一生谨小慎微，规规矩矩，所做之事大多为驱邪伏魔，祝福祈祷，可以说这一生都无愧于茅山宗的历代掌教、无愧于自己的理念。无愧于自己的家庭、无愧于自己的女儿。
可现如今，所学的那些用来保护人类免遭魔物侵害的术法，却要用来对抗他为之保护的人类，而且不单单是对抗，更是要取他们的性命，而且是尽可能多的杀死与自己一样的人类。
一想到这些，念诵咒文的邓自名不免悲痛万分，当抬起头的那一刻，邓自名瞬间苍老了二十岁，原本头上剩下的那些黑发，在抬起头来的那一刻，也都变得花白如雪。
因为引雷劈人实属逆天之举，能够用苍老二十年的代价换得天界允许自己率众引雷，已属万幸。迎着呼啸而来的北风，邓自名掐动手诀，踏出罡步，堵上茅山宗数百年的清誉，第一个开始引出五雷。
余下的众道士们，一个个也都红了眼睛，也许是被邓自名的大义所感染，也许是死了太多的朋友而悲伤，也许是杀人杀得红了眼，总之，在邓自名迈出第一步以后，这些人也都义无反顾的掐好手诀，踏动罡步，一同引雷。
什么因果罪孽，什么济世救人，此时此刻众道人能想到的就是一件字：杀杀杀
再来说说五雷是什么：洛书有云，五雷既为雷法，又为雷霆。雷霆为阴阳之气所生，东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
而五雷在民间又分为两种说法。第一种说法是我们驱魔人对其的称谓，按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷来区分；另一个则是道藏内正一教的说法，将五雷按照金、木、水、火、土进行分类，因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
然后就是雷劫一说，我们驱魔人会根据被劈的物种，来确定到底是什么性质的雷。天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉，妖魔鬼怪。
而道藏里面的说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。
至于这两种说法哪个是正确的，我个人认为都对。因为站在不同的角度去分析五雷，就会得出不同的结论，个人认为苏轼的题西林壁解释这个问题最好。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
外面的杀戮依旧在继续，不停有人倒下，再补上，再倒下，再补上。空气中到处弥漫着血腥的味道，两伙人如同着了魔一样互相厮杀着，只不过道士们为的是保命，士兵们为的是命令。
写到这儿的时候，我一直在考虑某个问题，就是到底谁对谁错这个问题在邋遢道人讲述这个故事的时候，我就想知道，不过故事太精彩了，我不忍心把精力放在一个问题上面，因此将这个问题留在心里，今天写到这了，那这个问题也得拿出来探讨探讨了。
茅山的道士们错了吗他们原本生活的很平静，是外来的那些军队破坏了他们平静的生活，更要取走他们的性命，他们为了自保才与对方拼命，甚至不惜动用请神之术和五雷大阵，你能说茅山的道士们有错吗
那么来的这些军队错了吗他们不过是听命行事罢了，因为军人以服从命令为天职，上面要求打谁，他们就要打谁，要求杀谁，他们就去杀谁，因此，你能说这些军队有错吗
那就是廖公公错了不过人家为了自己的利益不择手段，这个很正常啊，现在的人们哪个不是如此，表面笑得跟朵花儿似的，为了个人的利益，背地里捅你刀子那是一商量都没有，因此你能说廖公公错了吗
活死人错了丫等了若干年才等来的机会，先不说方式方法如何，至少活死人为了某个梦想而努力，这还是好的，当然，最后被毛马等人彻底的破坏掉，换做你是活死人，你能不心存怨念吗
余下的众人也都各自有各自的理由，所以他们相对自己来说，也都没错，那特么既然都没错，他们打个什么劲儿啊
其实，对与错此刻已经不重要了，世间本无对错，不过有些人为了博取更大的利益，才定下了规矩，说怎样做是对，怎样做是错，还美其名曰：没有规矩不成方圆。要我说就俩字：“粑粑”
里面一百多个道士共同踏动罡步引雷，阵外那些请神上身的道人们开始发挥各自的特长与来犯之敌拼命。一时之间，茅山脚下哀嚎连连、血流成河，宛如人间地狱一般。
“孟大师什么时候出手”廖公公问着身边活死人，“挺好看的不是嘛。”活死人饶有兴趣的看着前方发生的一切，仿佛跟自己一关系都没有。
廖公公没有回答，因为他知道活死人早晚会出手，也许是自己太着急了，算了，再消耗消耗对方的实力也好，反正这些士兵的命不值钱。
“等他们五雷大阵发动过后，我会进去陪他们玩一玩，我倒要看看他们除此之外，还有什么绝活”活死人非常开心的说道。
因为眼前的人间炼狱，已经让活死人开始有些热血沸腾了。
待续
第二百六十章 优势尽失
毛祖旺与青龙等人站在阵中，并未参与到防御敌人以及五雷阵法之中。倒不是毛祖旺怕背负因果罪孽，青龙等人更不是怕死之徒，最主要的原因是廖公公身旁的黑衣人、活死人等辈皆未出手，因此，总要有些防范才好。
而阵内的众道士们，在满头银发的邓自名的带领下，整齐划一的迈动罡步，场面颇为壮观。即使邓自名拼着损耗二十年的寿禄去诵读咒文，希望上天可以体谅自己和茅山的其他众人，可在引雷的过程中，还是有一些道士倒了下去，永远也不可能醒来。
之所以会发生这种情况，归根结底还是那话，罪孽太重。邓自名仗着多年行善积德而累积下来的善业，加上二十年的寿命，才能幸免于难。可其他的道士们就不同了，一旦个人的善业太少，那就要用自己的寿元去补，在决定茅山宗生死存亡的今夜，一些善业少，寿元也不多的小道士，在引雷的过程里，慢慢的燃烧掉自己最后的寿命，静静的离开了这个世界。
当阵法即将完成的时候，阵内也从最初的一百多名道士，变为现在的不到八十人，可见引雷劈人的罪孽有多重。