将，在占据北方后，因受中原之物
吸引，生活渐流于怠逸，勇武的风气消失。自北魏末年，鲜卑人多因
日渐汉化，体质日见文弱，不任兵事，只得借助汉人主理。北齐文宣
帝时，曾简举汉人之勇武者戍守边境。又由于胡人以打仗为职业，胡
人在200 年的北方混战中大都战死，由于尔朱荣之乱和534 年开始的
东西魏的互相攻伐，鲜卑族人口已经枯竭。而同时北方民间汉族悄然
增长、外地汉族重新回归，汉族在关中已经占压倒优势，以至于宇文
泰不得不从汉族民间补充兵源，用当地汉族豪强带兵。周武帝时，北
周境内已有一半汉人当兵。及末年，周的军事将领以汉人占大多数，
故兵权渐转于汉人手中。从此，汉族人不仅在民间而且在军方也占压
倒性优势，周齐隋唐的汉族将士及先祖大都崛起与东西魏并立时期。
隋唐北方汉族虽然融入了些许棕色人种如拓拔鲜卑族，但仍
然是黄种人北方远东人种。
作品相关关于东夷的华夏化原始东夷属于苗瑶、百越、通古斯民
族的混血，特有的是y 染色体单倍群是o2、o1、c1，分布在华北平原
东部和山东半岛辽东半岛，北方的东夷有更多的通古斯血统，南方的
东夷有更多的苗瑶、百越血统，但总体上以苗瑶、百越为主。自从东
夷首领与西邻原始华夏族在中原地区接触以来，东夷混入了越来越多
的原始华夏的因子，特别是华北平原的东夷已经大幅度华夏化不但
指语言上而且指血统上。
东夷以凤为祖图腾，繁衍为以各种鸟为子图腾的诸多部落。原始
东夷创造了先进的海岱文化：发明了带羽毛弓箭、创造了东夷文字
对汉字的诞生有启蒙作用、制作青铜器与冶铁、制造舟 车、发
展农业与治水。为紧邻民族华夏之文化的发展和推进，起到了关键和
决定性作用，中原华夏文明就是文化相对落后的西部华夏族吸收先进
的东部东夷族文化后进入文明社会进而在周朝超越东夷文化的。从伏
羲、神农、炎黄直到夏商二代，在华夏 东夷文化主要指科技，不
包括语言互动的发展中起主导作用的也是东夷文化，但在政治上语
言上起主导作用的还是华夏族商与东夷联合灭夏，受东夷影响很大。
太昊即伏羲氏后裔分支姓风，是原始华夏首领伏羲氏派驻东
夷的殖民代表，东夷化成了东夷的世袭首领。春秋时的任济宁市、
宿 须句东平县、颛臾费县西北都是太昊后裔回到伏羲母系
故里后建立的方国。神农氏部落与太昊部落该族分两支，原支在淮
阳发展为华夏族，东迁一支在曲阜发展为东夷一样，也分为淮阳和
山东两大系统，淮阳以华夏语言为主、山东以东夷语言为主，但神农
氏各部落后来全部为东迁的炎帝部落四岳之一支所并。炎帝四岳
之一支东迁到今鲁西豫东接壤地区，以淮阳为都，完全取代了原神农
氏的地盘，与太昊集团交错分布；居住在山东的四岳本为华夏，后来
全部东夷化语言上。太昊集团有华夏族龙崇拜，但同时也和东夷
一样以鸟为图腾崇拜。
蚩尤就是东夷的子孙，但具体是太昊还是神农之后，不可考。
少昊是东夷继太昊之后的又一个统治集团，嬴姓。少昊不是一个
人，而是一个集团。帝喾的儿子少昊挚只是东夷诸多少昊首领中的一
个，并且与之前和之后的少昊首领也没有父系的血缘关系，母系倒有
可能。少昊挚是华夏族派驻东夷的殖民代表，后来东夷化改姓东夷
姓嬴变成东夷的代表了。
嬴姓祖少昊，其后裔春秋时仍有徐、江、葛、黄、淮夷、费、郯、
谭、锺离等国。徐，今安徽泗县和江苏泗洪；江，今河南正阳县西南
；黄，今河南潢川县西北；葛，今河南宁陵县；费，今山东费县；郯，
今山东郯城县；谭，今山东章丘县境；锺离，今安徽风阳县。少昊嬴
姓的一部分西迁在晋陕立国，成为秦国、赵国的祖先。偃姓祖皋陶，
与少昊同姓，嬴、偃同字异写，由于部落的分化所致。偃姓在西周春
秋时尚有奄曲阜县，为少昊所都；英，今安徽金寨县；六，今安
徽六县；舒鸠，今安徽舒城县；东夷群舒，均为偃姓。莒国今山东
莒县先为嬴姓，后改己姓，是少昊集团加入黄帝集团的部落。
夏初，启与伯益争夺共主地位的斗争，中经后羿、寒浞代夏政，
直到后杼灭有穷氏，前后经历半个世纪的斗争，是少昊集团中那些与
炎黄集团结成部落联盟的各部落在部落联盟向国家过渡过程中的斗争。
这些部落已从东夷中分化出来，加入了华夏雏形形成的行列，成为华
夏起源时期东系的重要来源。他们分布在古河济之间，即今鲁、豫、
冀三省接壤的地区。在夏代，还有一支从东夷中分化出来加入了华夏
雏形形成行列的，就是商族父系是华夏，母系是东夷。他们从燕
山地区南下，兴起于河济之间，终于造成了代夏而建立中国第二个王
朝的基础。在泰山与古济水流域，形成了以奄今曲阜与薄姑今
山东博兴县为中心的各方国。西周初奄与薄姑仍是东夷中的大国，
他们是东夷中社会发展水平最接近夏、商的方国，而泰山以东至海，
以南至淮的各部落与方国，即夏商时期的九夷或夷方。
西周初既灭奄及薄姑，封鲁与齐于其故地。以齐鲁为中心，今山
东省境内到春秋的只有莱夷没有完全华夏化。淮水地区诸夷，为西周
东方的劲敌，是西周中后叶东夷的主体。齐与鲁对周围东夷部落的政
策有明显的区别：齐太公治齐“因其俗，简其礼”，鲁公伯禽治鲁
“变其俗，革其礼”。齐所采取的政策，促进了华夏文化与东夷文化
的融合，不仅在春秋时首先称霸，齐国的文化对整个华夏文化的影响
也不可低估。齐国周围的东夷部落较快地与之融为一体，前567 年齐
国灭莱，于是山东半岛各东夷小国已被齐兼并。鲁国伯禽强调变革当
地土著居民的礼俗，虽然鲁以推行周礼着称，但当地土著东夷的习俗
仍顽强地保留着。鲁在东夷文化起源发展的中心地区，以华夏族之周
文化为主导，发展出对后世有很大影响的孔孟儒家学说。孔夫子，其
先为宋人，是商族苗裔。
今江苏北部、安徽北部分布着少昊集团的后裔嬴姓与偃姓诸国，
如徐、江、葛、黄、淮夷、锺离、英、六、舒鸠等，他们是蚩尤战败
后由山东迁移过来的东夷部落，但南迁后含有更多的百越血统。春秋
时期他们与诸夏通婚，参与会盟，在战国大兼并的历史进程中，他们