到了那开启本源之力的大门的钥匙一般，喜上眉梢，摆弄不已。
可是翻来覆去的看了半晌之后，他才发现，就算他找到了这可能是终极本源的神魔图，却还是对那五行本源无从下手
他尝试着想输入一股灵力到神魔图中去试试，却发现根本输不进去。折腾了半天，最终还是摇了摇头，百无聊赖的将那神魔图给收了起来。
“看来这神魔图真的是完全损坏了不过当初重创天姥时，里面射出了两道毁天灭地的诡异之气，想来，那便是那所谓两仪，亦即阴阳二气了太极生两仪，两仪生五行。若是能够再次引出那阴阳二气，今日说不定就能成功找出那神秘的五行本源了。可惜这神魔图已经损坏如此恐怕还得老老实实的按照这玉简中的方法去做了”
念及此，苏剑鸣再次将那玉简拿了出来。
虽然神魔图没有直接帮他解决问题，但是通过这神魔图，他却想通了很多事情。至少让他明白了，终极本源是什么如此，要找五行本源，多少也有点头绪了。
“本源本源万物皆由本源而来，亦归本源而去如此，是不是要经历一次生死轮回，才能找到那所谓本源呢”
念及此，苏剑鸣面色突然变得凝重起来。
“生已不可求，死却尚可追可若真是为了寻找这本源之力，而去死一次的话，那还有意义吗届时，就算我不在乎再被那些人夺取些气运、寿元，可我重生后，只有五年多的寿元，又如何能够突破尊者之境呢可是如果不这样，还有别的办法能找到那五行本源吗”
苏剑鸣一时左右为难起来。
良久，但见他眉头一展，拍了一下自己的额头笑道：“糊涂真是糊涂既然万物皆由本源而来，那么我何必以自身生死轮回去试探呢随便找个什么代替，不一样也可以吗”
想到此处，但见他手上印诀一掐，便是一团小小的火苗出现在了虚空之中。
他也不刻意去操控，任由其在空中摇曳闪烁、起落明暗、自生自灭，而他自己则再次按照玉简中所述：盘膝跌坐，直腰正身。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心。舌抵上胯，心、神、意，俱守脐部。用心、用神、用意念，去细心感受起那火焰的生灭过程来。
时间一分一秒的过去了。
苏剑鸣的脸色，也由最初的平静肃穆，慢慢变成了彷徨、犹豫，最后更是眉头紧皱，对自己这个想法怀疑起来。
显然，他还是没有找到那所谓的火之本源
小小的火焰还在忽明忽暗的摇曳闪烁。因为这小世界中无风无雨无气流，所以那团火焰并没有很快熄灭。这倒是让苏剑鸣有幸多感受了一会儿。
良久，那火焰眼看就要熄灭了。而苏剑鸣却依旧一无所获，这让苏剑鸣那本来就已经紧皱的眉头，拧得更紧了。
然而就在那火焰幻灭的一刹那，苏剑鸣突然眉头跳了一下，似乎抓住了点什么。
下一刻，也不见他有什么动作，只见他面色一正，再次按照那玉简中所述的“盘膝跌坐，直腰正身。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心。舌抵上胯，心、神、意，俱守脐部。”做好之后，他整个人顿时如一道青烟一般，消失在了虚空之中。
良久，但听一个欣喜的声音哈哈大笑道：“火之本源，终于找到你了”
第两百七十八章本源之威
话落，一点极其渺小但又极其亮眼的火星子自虚空之中突然闪现，眨眼便向小世界的另一端射去了。那火星子是那么的耀眼，以至于整个小世界都被其照亮了。更为关键的是，那火星子温度极高，甫一出现，便令得整个空间都如置火炉般，酷热难耐
在此之前，苏剑鸣见过的最强大的火焰是他体内的火之源，虽然与火之本源只有一字之差，但二者之间的差距，却是有如云泥。
且先说说这火之源。
人体内的火之源，是每个火系修士在修为达到一定境界之后，都会产生的一种类似于储存火之元力的东西。
有了这火之源，修士在施展火系法术的时候，就会感觉更加得心应手。并且，这火之源，能如其名，可以源源不断的提供火之元力，也就是说，只要火之源不灭，修士就可以不断的施展火系法术。
然而，事实上，每个人体内的火之源中，能存储的火之元力，都是有限的。否则，苏剑鸣也不会每次施展他的那个怒火焚天都只能施展二十七次了。
当然，火系修士体内有火之源，自然的，水系修士体内也有水之源。同样，金系、土系、木系，也都各有其金之源、土之源、木之源。
理论上来说，一个人只要五脉灵根全在十二以上，就完全可以将这“五源”修齐的，可事实上，因为考虑到每个人一生的精力都是有限的，所以仙界之中自古都是各人主修一脉。是以，仙界之中，再强大的人，其体内都是最多只有其中一种“源”的。
当然了，前面也说了，只有修为达到“一定境界”之后，人体内才会产生这种“源”。一般修士，就是白秋离、郝万通他们那些仙师强者，体内也是不会有这种可以储存元力的“源”的。
至于到底要达到怎样的境界，才会产生这种“源”。这就无从得知了。
总之，苏剑鸣现在体内是有这种“源”的。并且还不止一种，他现在体内不仅有火之源，还有其他四脉之中的水之源、土之源、木之源。唯有金系一脉的金之源，他不曾具备。
这也难怪。正常情况下，以他的修为，体内是一种“源”都不可能会产生的，但是因为他修炼了数种上古神术，所以他体内便无声无息的产生了四种“源”了。也就是说，他体内的四种“源”，是借助神术之力得来的，并非他的修为已经达到了会自然产生“源”的境界。
至于为什么只有四种而不是五种，这就要说说苏剑鸣所修炼的那几种神术的类别了。
怒火焚天属于火系法术，于是便有了火之源。
大地回春属于土系法术，于是便又有了土之源。
然后弱水三千属水、古木无心属木，于是便又有了水之源和木之源。
至于大悲天之术，那根本不属于五行之内，所以也就没什么“源”不“源”的了。