顾自的将我的构想说出来了。
狼性思维，由来已久，中国历代造反者，起义成功的开国之君，无不信奉的是狼性思维。只不过，他们在斗争中发展起来的狼性，是在自发的使用。没有上升到理论高度，也没有总结出一套有效的经验来。结果开国之后，统治者认为狼性思维不利于社会稳定，将他丢到一边，进而在全国推行羊化教育，把天下百姓都训成绵羊一般听话。当举国都成绵羊之后，这个朝代的末日也就到了。不是亡于外敌入侵，就是亡于自己内部的农民起义。新一轮的狼性竞争也就开始了。
狼性思维与强盗逻辑是不同的，强盗只懂抢掠破坏，不懂生产建设。只懂抢掠的流寇如陈胜吴广，黄巾，李闯之流，虽盛极一时，当天下抢无可抢，惹得天怒人怨之时，也就到了末日。
如这五个强盗分财宝的例子，平均分配肯定是不行的，这不符合强盗的本性。所以强盗头应该是尽可能多的，给自己多分配一些，甚至独吞。当然，直接独吞是不行的，因为他要是这么做的话，其他四个强盗会联合起来，干掉这个强盗头，一个人总打不过四个，所以这个强盗头死定了。不过，这个强盗头要是聪明的话，可以用计独吞全部财产。比如说，借刀杀人，叫其他四个自相残杀，自己独享渔翁之利。
但这样做并不好，为什么呢，因为其他的强盗都死了，那么光杆司令一样的强盗头，也就没有再次抢劫的能力了。等坐吃山空之后，这个强盗头也只有死路一条。
那么最好的办法是叫其他四人也能分配到一些，让其他的强盗也能生存下来。但是强盗头分得多，而其他强盗分得少，那么这些人必定不服气，怎么办呢这就需要对别的强盗宣扬愚民政策。比如说，当头的应该分大份，我是头，所以我应该多分一些。还可以说，你们能力有限，只配分这么多。要想得到更多，你得好好干，抢得越多，则分得越多。要是有强盗不听，则动用自己的强盗头的特权，严惩那个不听话的强盗。大家不要认为这荒唐可笑，实际上这样的例子在我们身边比比皆是。大家也不要不好意思这样做，如果你不好意思，那么你就永远只配当强盗，而不配当强盗头。大家也不要以为这样的事行不通，在一手教化，一手大刀，软硬两手之下，一下没有不屈服的。
再插一句，为什么有人会觉得不好意思多分呢为什么有人会认为耍阴谋鬼计不应该呢我可以明确的告诉你们，那是因为你们中了毒，中了仁、义二字的毒世上本没有仁、义，有的只是物竟天择、适者生存。弱肉强食才这是个天下唯一的真理而仁、义二字不过是统治者借圣人之口编出来的，并且强加在你们身上的精神枷锁罢了。
为什么统治者要将仁、义巨毒深植在你们心里呢这是因为他们害怕，害怕天下的人都觉悟起来，害怕天下人会认识到自己分得那一份太少，从而造反，从而改朝换代。只要有仁在，各位就会觉得自己当绵羊给狼吃是应该的；只要有义在，各位就会觉得服从长辈上官，听命天地君亲师是应该的，不敢有任何非分之想。仁、义的结果是统治者穷奢极欲，平民百姓任人鱼肉。所以诸位要想摆脱自己不公正的命运，那么你首先要做的事就是抛掉仁、义，只有无情无义才可既富贵又长寿。但是人是有感情的动物，如果赤裸裸的无情无义，那么你肯定会众叛亲离，因此你必须在自己无情无义的外面再包裹一层仁、义的伪装。这个世界向来是伪君子包吃天下，而那种真小人一定死得很惨，包上伪装之后，那么你就有资格步入统治者阶层，成为新一代吃人的狼。
当然我们的中华帝国是为人民的政府，像强盗那们的软硬两手只能用来对外，不能用来对内。我们最终的目的是带领我们的人民摆脱羊性思维桎梏，恢复狼的本性，并且在群狼乱舞中胜出，成为头狼。一旦我们成为头狼，那么我们就可以在武力的保障下愚化中华之外的人，将他们举国变成大羊圈。这样我们的子子孙孙，将有无穷无尽的食物，中华民族的世世代代将繁延昌盛下去。
仍以强盗试论之，我们可以将抢劫作为一个产业来发展。强盗头就是工厂主，其他的众强盗就是工人。抢劫而来的财宝就是工厂的产品。财宝分配就是发工资
叶铭琛听到这，再也忍不住了，跺着脚说：“匪夷所思匪夷所思”
“哈哈，叶老您不要不服气，实际上，中国历朝历代实行的都是这种分配方式。这强盗头在现实生活中，就是以皇帝为代表的统治者。另外四个强盗，分别代表士、民、工、商四民。叶老你想想看，那自宋朝起就逐步完善的程朱理学，实质上就是愚民政策的现实版和完美版。儒家宣传的核心思想不外乎仁义礼智信。所谓仁，不过是叫人不杀生，不造反，使强盗头的地位能够永固；所谓义，实际上指的是大义，也就是爱国思想。叫百姓无条件的爱国，而统治者，则可以打着爱国的幌子，独享天下人爱国的好处。而百姓则只能分到那可怜的一小份，甚至丁点都没有；所谓礼，不过是崇尚官位，让百姓害怕官员，不敢有任何非分之想；所谓智，实质上是指明智，叫百姓安于现状，恐吓百姓不要做无谓的举动；所谓信，不过是想让强盗头的话，能够不折不扣的执行下去，以便强盗头可以顺顺当当的管理好自己臣民。”
“荒谬，荒谬”叶铭琛的脸色变成了猪肝色，呼吸也变得急促起来。
叶铭琛都一大把年纪了，这样的人可经不起一惊一咋的，看来我说得有点过分了。
我走了过去，用手抚着他胸，给他顺顺气。说道：“叶老，您不要着急啊，我不是说了吗今天我们品桔会是非正式的，会上的言论都是随意的，在现实中是否行得通，估且不管。任何人都可畅所欲言，任何奇谈怪论都可以提出来，讨论讨论也好打开一下大家的思路。”
过了很久，叶铭琛总算顺过了气，向我一辑礼，道：“主席，小老儿年岁已高，容易犯困，肯请主席准我离席。”
“哈哈，叶老您请便。”我又对陈扬道：“好生扶叶老去休息。”
叶铭琛一走，剩下的人立马活跃了起来。我适时抛出了刚想出新式国体，大家你一言我一语将这一理论完善起来，并最终将这种国体定为“国家公司化”。
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第六部 共和国的诞生 第九十九章 国体5
更新时间：200631 20:11:00本章字数：3238
国家公司化国体定义：
国家全民所有，国内的每个公民接其供献的不同，拥有相应的国家财产。政府的作用是代为管理国家，并使之能够保值增值。全国人民代表大会就是国家懂事会，拥有一切权力。简单来说，“国家公司化”指国家以公司的形式经营。即国家是一所超大规模的集团公司。
理论基础：
国家可以看作是一家提供教育、医疗、就业、保险、武装保卫等等，综合性的服务公司。她以税收的形式收取服务费。