，对生命对自己的身份具有强烈的认同意识，这应该是读书人的风骨。但是即便谈论理想，文人也很少超出义利家国之辨，他们只不过是一种工具，是为了有用的。孟子说要养浩然之气，但也无关个人感受，只是为了去实现王道，在这一点上魏晋的文人还做的很不彻底，但不管怎么说由于特别在意个人感受，终于使文人具有了独立人格，或者说是主体意识，这对后世产生了巨大的影响，至今不衰。
至于隋朝太短命，除了大运河，基本上乏善可陈。唐人倒是给我们留下了太多的东西，主要是唐朝国势昌盛，开疆甚广，但有一点应该注意，唐朝的开边武将，一多半是胡人。唐人留给我们的最大礼物其实是唐诗。想想看，谁不能背诵几首唐诗那是深深渗入我们血脉里的东西，以致我们往往想不起它的年代和背景，而觉得它就是活的是我们的。之所以能够达到这样的效果，完全在于唐人的人格魅力，而与才气、见识倒没有太大关系。我口说我心，没有任何曲里拐弯，唐人的爽朗，实在令人神往啊”
我极其神往的说道，众人也都被我的话题吸引，完全忘记了隆隆的炮声和喊杀声，我站累了干脆就坐在甲板上，众人也有样学样。陈真慧问道：
“按照李大人这么说唐人除了唐诗以外就再没有留下别的什么吗”
“问的好”我击腿说道，“在我看来唐人还给我们留下一件宝贵的财富，那就是民族融合，有唐一代虽然也历经兴衰可是当时的人并不像现在这样仇视胡人，长安城随处可见波斯和东瀛的商人，商队更是远达西方，可惜这样的时代一去不复返了。到了宋代虽然商业发达，可是由于辽人、金人的崛起而使得有宋一代积弱难返，民族间的仇恨日益加深。虽然国势不堪，但百姓还是生活得有滋有味，由于发达的市民文化形成的有效传播，使我们在数百年之下也可以品味那种幸福了。这或许就是宋朝的贡献，在宋朝文人获罪远没有现在这样重的惩罚，所以文人敢说话，百姓也敢说话，官员们甚至直接抨击皇帝的不是，试问几百年后的今天还有这样的事么，我想没有了。”
“那大明朝呢”侯方域问道，直接越过了元朝，本来我是想说说元朝的，其实元朝的最大贡献在于其行政制度中的独创：省。
省，本来是官署的名称，元代以中书省为中央政府，又在各路之上分设行中书省略等于中书省办事处或中书省行署，简称行省。后来行省成为正式的行政区域名称，简称省。
中国古代行政区划变化多端，有州、郡、国、道、路等，有的是行政单位，有的是税收单位，如宋朝的“路”，已经大致相当今天省的规模。而今天的省，却是从元朝的行省承袭而来。今天来看，县市一级时有变更，而省一级作为国家行政的基本支柱，其地位仍然雷打不动。
“明朝，我不知道，有人说，明朝是史上最坏的。我虽然不知道他说得对不对，但却从明朝找不出一件像样的礼物拿给今天，也许他是对的吧。”我深有感触地说道，明朝干的最漂亮的事是郑和下西洋，但对于我们今天来说，不过是徒增烦恼而已。要是没有这回事，大概我们还不用自己按着脑袋去总结那么多的“历史教训”。倒是曾经有英国人在考证郑和的分舰队最早到达美洲。因此我想，等到全世界都承认了这个结论，再把我的“不知道”划去不迟。不过看来希望不大，因为那位英国历史学家也太敢设计，居然说郑和的一支分舰队曾经从北欧穿过北冰洋返回中国。那么多西方探险家付出牺牲多少年都没办成的事，居然让中国人一次就干成了，我实在不敢相信。当然这条西北航线最后还是被西方人打通了，但那需要两年时间，船开到一半被冻住，等来年冰化了继续往前开，可能还需要破冰船帮忙，因此经济价值可以说是微乎其微。
“怎么会呢，自洪武皇帝开国以来，大明朝已经历经二百年，永乐大典难道不是么长城难道不是么”方以智问道。
“方兄所说的难道就算明朝的功绩么，永乐大典不过是总结前人，而长城更不值得一提，它挡住谁了，是蒙古人还是女真人抑或是我李开阳，它谁也没有挡住，但是却挡住了大汉开疆拓土的决心，挡住了大汉威仪四方的脚步，看看如今的天下吧，满目疮痍，生灵涂炭，为官者只知损公肥私，不思百姓疾苦你说还要我说什么，还要我知道什么”我质问道，一时间让众人哑口无言。
第八卷 东征西讨第十八章 粮食和土地
“中国的问题主要是农民的问题，农民没有土地，土地上种出的粮食被剥削和侵占，农民饿肚子，天下就会动荡不安；中国的问题也是商人的问题，地位低下，屡受盘剥，官商勾结，天下财富不均；中国的问题还是文人的问题，死背八股，不知稼穑工商，思想狭隘，没有骨气”随着我一一列举目前所面临的各种问题和困难，众人脸色越来越难看，尤其说道文人的问题，更是让四君子等人灰头土脸。
“按照李大人说，文人就一无事处了么”冒襄忍不住问道。
“也不是，文人当中尚有徐光启和李芝藻这样的大学问家，他们以自身才学用于实践，又从实践中得到知识这才是真正的文人，有所用，有所为的文人；还有像孙元化和黄宗羲这样的文人他们投身政事勤政爱民，当然更有像袁崇焕这样指挥千军万马的元帅，这都是文人的楷模，他们尽到了一个文人真正的职责就是天下为公。”最后我引用了国父孙中山先生的名言。
“天下为公”众人陷入沉思，四君子不是死读书的人，更不是没有责任感的人，只是传统的封建教育让他们缺乏辩证看待事物的本领，但毕竟他们都年轻，思想活跃，接受新事物远比那些老学究们快。
“报告先生，洪承畴和马士英已经从南城败退，吴将军请命追击。”一名士兵报告道，四君子早就注意到这些人对我的称呼，称先生者居多，无论是士兵还是将帅。
“继续追击，不能给残军以任何喘息之机，告诉吴将军战士们辛苦了，但不能松懈小心敌人狗急跳墙反扑一口，一定要追着敌人的屁股后面狠狠地打，不能让他有时间祸害百姓。”我嘱咐道。
“是，先生”那士兵领命欣然而去。
“四位兄台，在学问上你们要比我好，可是这治国之道仍需钻深，我准备在南京战事稍平息后送四位去曲阜，那里的大学正需要像四位这样的人才。”我一句话将四君子支到了山东，知识份子必须改造，尤其是四君子这样的受封建教育荼毒极深的士大夫，从此山东因为我这一句话成为众多文人墨客聚集之处成为中国新文化的发源地。
且不说四君子去接受再教育，吴雨龙和佟养性已经率领大军追赶着洪承畴和马士英部向湖南境内进发，此时南明政权号称有百万大军，分别是：
黄得功3万
洪承畴10万
左良玉80万
安庆驻军归马士英指挥1万