开足马力的打广告，几大杂志都增发了特别版。为了获得最大的广告效应，连元元集团的第一份报纸元元新闻都搞出来了，元元集团的广告部、公关部、营销部等部门的人员全部行动起来，上街向广大群众免费发报纸营销部倒也不完全是挂羊头买狗肉，他们的外围组织的确也承担了一些营销工作。把陈举这次外交活动的意义提到了非常的高度，说这是为北方边疆带来了五十年的和平，彻底改变了国际势力的分布，为大汉创造了极好的环境云云。陈大官人的忘年之交、动物爱好者、妖熊的主人、乐安王刘玛刘伯庸更是炮制出伟大的和平一文：和平和平陈子昂立功了，陈子昂立功了不要放弃使大汉强大的任何的机会。伟大的大汉朝廷的优秀官员陈子昂他继承了大汉使节光荣的传统。傅介子、张骞、班超在这一刻灵魂附体陈子昂他代表了大汉悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人这个胜利属于陈子昂，属于皇帝陛下，属于大汉天朝，属于天下百姓，属于所有热爱大汉的人。伟大的大汉皇帝万岁伟大的天朝万岁
这下子，陈举的名声又达到了一个新的高度，各方贺词如雪片般飞来，不但士大夫阶层。就连街头巷尾的平民百姓都知道了陈子昂的大名。那些贺信堆得跟小山似的，把陈举看得头大无比，后来实在受不了了，干脆丢给那些书吏折腾去。让他们把一些大人物的贺信整理出摘要，提供给元元新闻当稿件，顺便给这些人写回信什么的。陈举刚刚想休息，荀彧又捧了一叠信件过来。“主公，这些是最近比较重要的事务，请您过目。”
妈妈的呀，看来当这太守真是太麻烦了。陈举忍不住抱怨道：“贾雨村、郭仁那些家伙呢这些事情也得给他们一些”荀彧连忙提醒道：“主公，贾大人不是正在为您操办婚事吗郭大人出去视察各县的审案情况去了，是您安排的啊”
“哦，这样啊。那拿给我看看吧” 陈举郁闷的叹口气，心想自己能用的人还是太少了。“对了，许岳那老头怎么还没消息这家伙该不会是遇到瘟疫，死翘翘了吧。”
“目前还没有许先生的消息啊，对了，说起瘟疫，请主公看这封信，这是姬先生从荆州送来的”荀彧连忙翻出一封信件递了过去。
陈举展开信一看，顿时大为惊喜。原来荆州等地的瘟疫发作之后，姬仲、于吉、左慈这几个师兄弟，凭着大神棍的直觉，顿时觉得这是个为炎黄圣教扩展信徒的好机会，就立刻准备好药物开始行动起来了。他们率领一批得力弟子，带着陈举交给他们的先进药物，分头进入到几个疫区。这些东东可都是天才萝莉林影的杰作，凭着她的才华加上宽宽考察船上的先进设备，要造出对付古代瘟疫的药物，那简直太容易了。
凭着这些超时代的药物，神棍们很快控制住了瘟疫，因此名声大振。在这种情况下，姬仲这家伙的嘴就开始发挥作用了，他鼓动着三寸不烂之舌，加上左慈的魔术配合，忽悠了很多人加入炎黄圣教。还不到两个月，炎黄圣教就在荆州一带发展了几万信徒。不久之后，姬仲得知张角也借着瘟疫的机会，开始进入豫州、兖州大肆扩张。于是，姬仲又按照陈举的方案，进入豫州、兖州等地，与太平道展开了争夺信徒的行动。
现在，炎黄正教和太平道这两大宗教，在豫州、兖州、冀州一带竞争得非常激烈。太平道的优势在于们经营多年，因而势力雄厚，教徒众多。有着大量的教会骨干，和广阔的社会关系网。而炎黄正教虽然是刚刚新起，缺乏足够的骨干，但是他们的优势却是太平道无法比拟的。由于背后有着高科技和陈举大量资金的支持，炎黄圣教的传教手段可谓花样百出，各种张角想破头也想不到的“神迹”纷纷出笼，把信徒们忽悠得找不着北。圣教的教士们不但治病免费，还拿出大量钱物粮食帮助贫民，这也是财力匮乏的太平道不可能办到的。
尤其最重要得是，教士们布道时，根据对象的不同，使用的方法也不一样。对素质较低的普通平民，他们就简单的宣称：当最终审判到来时，只有皈依者方能得到救赎。即“信吾者得永生”毫无疑问，这是陈举无耻剽窃的结果。而对贵族士大夫阶层那些素质较高的群体，他们则宣传诸如：心灵的平静，善与圣洁的获得，灵魂的托付，生命的进化等等这些比较高深的神学理论。这一点非常重要，因为汉代的士大夫们可不是后世那种腐儒，这些家伙大部分都是科学爱好者，有很强的逻辑思维能力。如果宗教只是用那些哄骗老百姓的方法，就很难取信于他们，这也是汉代的中国，宗教无法占据社会主流的原因。
而炎黄圣教则完全不同，他们的神学理论基础是将“体验”作为起点，这就使得圣教的神学比起当时的任何宗教，在哲学和逻辑上有了一种新的感觉和相当的优势。它可以在体验之中进行自我证明，虽然圣教不能宣称自己在科学上可以证实，但是在表达感觉的生命体验之中，可以确定它的真实性。在此之后，神学就不再感到必须在科学或者在实践理性之上为自己辩护了。再加上他们的教义由于结合后世神学的优点，非常的富有条理和逻辑性，不像太平道那么混乱，而且不与中国传统道德相冲突，所以很容易得到士大夫阶层的认可。
有了这些手段，炎黄圣教在争夺信徒的竞争中，很快占据优势，把太平道吃得死死的。现在，太平道在河南几个州被压得抬不起头，不但在上流社会没办法抗衡，就连他们赖以起家的治病这种最基本的手段，都玩不过圣教方面。要不是考虑到陈举的计划，姬仲甚至想向太平道的老巢幽州进军。“哈哈哈哈，看来姬仲这小子干得不错嘛，现在太平道的势力已经大大压缩，真是太好了”陈举心里哪个乐啊，，张角你个大傻逼，居然在我面前玩邪教，还是这种非常非常没有水平的邪教，看老子不整死你丫的。这些傻逼连宗教这么有前途的事情都办不好，简直就是在丢中国人的脸嘛。陈大官人对邪教之流是非常讨厌的，尤其是这类一点技术含量都没有的低级邪教。在陈举看来，中国的邪教一直都没水准，从最早的太平道到太平天国，再到轮子功。这些邪教的教义以及在布道时表现出的逻辑性，水平简直低到了可笑的程度。按陈举那位外号“教主”的哥们的说法就是：“哪怕是三流的奇幻小说，都比他们更有逻辑性”，更不用说和国外那些高水平邪教相比了。但是这些邪教虽然很没水平，但是对社会造成的破坏力却非常的大，正因为他们的教义混乱，逻辑模糊，所以在行动上也表现出相当的随意性。比起教义严谨的宗教，更不容易把握其动向。这对陈举这种科学家出身的人来说，这种不可把握的东西，才是最有危险的，因为你根本不能判断出，这些疯子下一步到底想干什么。在陈举来的那个时空的历史上，太平道也正是因为这种性质，以至于到了后来，就连张角也无法控制了，所以他们的失败也是必然的。
对于某些砖家、叫兽，把这种邪教暴乱宣称为人民起义的观念，陈举一直无法接受。只有智力正常，稍微有点政治常识的人都知道，这些邪教分子之所以会与政府作对，完全是为了自己的利益，而不是像那些砖家、叫兽们所宣称的，是为了人民的利益那么漂亮的理由。
从历史上看，这种邪教暴乱所造成的危害，远远比政府的危害多得多。因为无论政府再烂再无能，它也不会作破坏社会生产、杀害人民这些杀鸡取卵的蠢事元、清这种殖民政权除外，再怎么不堪也是有一定秩序的。但邪教就不同了，他们绝对是为了自己利益，而无所不用其极，各种匪夷所思的、残忍的事情都干得出来。所以在陈举看来，太平道这种邪教组织绝对是应该彻底消灭的，但是目前太平道并没有造反，所以还无法动用武力来解决。