零碎之物”他本来想说垃圾。
大家想了下，还请大师兄把这些都炼化了，我等也帮忙取抽取其灵气，注入衣服中，制成一件衣服就是。
玉鼎脸皮一抽：“你们好歹也要找块好点的布，这样才能承受这么多的灵气。”多宝指着碧霄的布：“这不是有”
玉鼎拿着布块：“看看都不是同一种颜色，怎么穿还有红色的，碧霄这是你给自己做嫁衣剩下的吧”
碧霄低着头：“大师兄神算”玉鼎无奈：“这还需要算吗”多宝看了下玉鼎小声说：“大师兄您好像还没有出东西。”众人齐齐看着玉鼎。
玉鼎拿出一些竹子和绿柳的柳枝，放在那些东西之上。众人傻眼，玄都想了下：“这样我们挑出可以制成布的物品，先把他们返本还源，炼成衣服，在把那些不能炼制的灵气抽出，灌入衣服中，这样就是多耗点法力。”
火灵开口：“这样就好，法力没有关系，修炼就可以回复。”众人也都是点头，玉鼎叹口气，他也是没有布，于是大家忙活了一夜，总算做好众人看着那衣服都觉得很满意。
碧霄摸着那衣服：“广成子要不你拿出一件衣服，和这件换换”大家黑线，玉鼎收起衣服：“别闹，大家回去休息下，等大师伯送燃灯出关时候，我们再给他。”
大家休息了一天才缓过劲，又纷纷去燃灯那里安慰了一番，燃灯感动的一塌糊涂。次日，老子开口叫来燃灯：“和我走吧”
玉鼎拿着衣服：“燃灯这是我们众人给你的衣服，你换上吧各位师弟辛苦了一天，希望你不要忘记玄门。”
燃灯看着透着灵气的衣服，心中一颤眼圈发红的接过衣服，换上：“各位师兄弟放心，一量劫后，我一定穿着这衣服回来。”
清虚和道行走过来，拿着袈裟：“燃灯师兄，我等经常作弄你，你不要在意，我等送你件袈裟，你虽然在佛教，但是穿的是我玄门的袈裟。”清虚和道行说的是真切，三教弟子想到那逢赌必赢都是头皮一麻，什么感动都没有了。再说那袈裟本来就是这二人，从佛教抢来了，哪里算是玄门的袈裟。
燃灯却是被感动的眼泪都出来，声音哽咽着：“不在意，不在意，我不会忘记师弟们的。”燃灯这句话是在日后得到验证，日后这倒霉袈裟给他带来不少麻烦，丢了他不少面皮，他就是想忘都忘不了。
玉鼎像是想到什么，拿了封信给燃灯：“等你想到你要去佛教做什么就打开，如果不然就让师伯带回来”燃灯和老子都有点好奇的看着玉鼎。
老子开口：“我们走吧”燃灯穿着大家送他的道袍，收起袈裟，依依不舍的和老子离去。
老子送燃灯西出函谷关，一路上就给燃灯讲道，燃灯本来悟性也不差，要不也不会赶上紫霄宫道祖讲道，一路上受益匪浅，老子看着燃灯：“你心在我玄门还是佛门”
燃灯看看身上的衣服，坚定的说：“众位师弟对我甚厚，老师和大师伯有教导之恩，燃灯虽不敢说自己多么品德清高，但是也知道报恩，这些天我也明白，师兄弟间的感情，不是先天灵宝可以带来的。我以前一心想掌实权，好得到更多先天灵宝，却是错了”
老子见燃灯说的真诚，慢慢的说：“那你知道你去佛教要做什么”燃灯一路上得到老子不少提点，于是点头：“我去佛教立一教义，分佛门气运”
老子点头：“你有这想法很好”说完拿出风火蒲团：“送你的你在佛教也不容易，希望你不要忘记你说的，一量劫后你就和乌云仙等一起回来。”
燃灯激动的接过风火蒲团，这可是好宝贝，比他所有的宝贝好上不少。燃灯对老子一拜：“谢大师伯赐”老子笑笑：“既然叫我大师伯，就不要那么客气。”
老子突然想到玉鼎的信：“你看看玉鼎写了什么”燃灯也是记起，打开信一看，信上写着法无我大乘佛教。
老子眼睛一亮，玉鼎写的法无我主张人无我，法无我，即同时否定法、我的实在性，而现在佛教主张是法有我无即只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。
燃灯问老子：“大师伯，大师兄这是何解”老子开口：“是让你另立大乘佛教今天我们先休息下，玉鼎常说要知己知彼，你也要了解些佛教教义才是，要不如何立大乘佛教”
燃灯点头坐下，老子开始讲述法无我和法有我无燃灯本就和佛教教义相符，接受的很快，举一反三老子很是欣慰，一日后，老子和燃灯继续前行。
不管燃灯心中多少不舍，还是到了函谷关，准提早在关外候着，见到老子带着燃灯前来，上前对老子和燃灯一拱手：“道友一路辛苦。”
老子面无表情：“说不上什么辛苦不辛苦，道友的因果日后别忘记就好”准提面色发苦，唉燃灯真值钱，值一个圣人因果
老子把燃灯交给准提，燃灯换上袈裟，小心的收起那件道袍，对老子一拜：“谢大师伯一路相送。日后我为佛”燃灯话落，天降功德。
老子化胡为佛也得到不少功德，老子收了功德，日后炼制了金刚镯，老子转身进了函谷关关。燃灯也得到不少功德，修为直接到达准圣中期。燃灯已经是西方之人，准提看着燃灯修为精进也是很高兴，他还不知道燃灯现在已经变了。
燃灯看着准提平静的说：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。菩萨我们应该回去了。”
准提眼中精光一闪：“法有我无”燃灯认真的说：“人无我，法无我”准提一愣：“何为佛”
燃灯回答：“理即佛，名字即佛，观行即佛，相似即佛，分证即佛，究竟即佛”
准提本就应该是菩萨道，大乘佛法讲的就是利益一切众生为目的之本怀－－菩萨道既菩提心。修行果位直趋无上菩提。燃灯所说的大乘佛教教义本就是后来准提所悟，西游传的也是大乘教义。不过现在变成燃灯所悟，燃灯如果回到玄门，那日后的西游，还不知道兴的是谁