是一个招阴魂、聚野鬼的好地方。所以，今天的禁国神社，便招来了半月前曾名震世界的“泥巴国凶灵”赵北鸣同志。
在禁国神社的大门两侧，各竖有一座石塔，塔身上的浮雕是为日本侵华战争树碑立传地内容。
看着这些浮雕上日本军人的“雄姿”，赵北鸣冷冷一笑，想起了关于这些浮雕的历史：当年在美军登陆日本不久，一队嚼着口香糖的美国大兵就闯进禁国神社，只等麦克阿瑟一声令下就放火，后被罗马教廷驻日特使比特鲁神父阻止。
在比特鲁的游说下，麦克阿瑟暂时抛开了禁国神社，当时地权宫司负责人横井时常为保住神社，命人把炫耀皇军赫赫武功的浮雕用水泥糊了起来。直到美军占领结束后，横井时常才命令将那些浮雕上地水泥重新敲掉。
赵北鸣穿过正门二十三米高、青铜铸造的“第一鸟居”牌楼，前行约百米，就到了路中央地一尊“大村益次郎”的青铜雕像前。
大村益次郎18251869，名永敏，原名村田良庵后名藏六，明治时代官吏，日本杰出地政治家和军事学家。大村益次郎是禁国神社创始人之一，铜像在禁国神社的显要位置，恰如大村益次郎本人在日本近现代史中的地位：他指挥讨幕军打败幕府军的军事家，创建日本近代军制的改革家。前奠定了近代天皇制统治，后奠定了近现代日本军队。因此，大村益次郎在日本人的心目中，有些类似于孙中山在华夏人心中的地位。
赵北鸣抬着头，仔细地看着这尊高大的青铜雕像，若有所思。
铜像有一个很高的棱形水泥基座，水泥基座上还有一个高大的圆柱形青铜基座，再上面才是背负着手，神情潇洒的大村益次郎。
赵北鸣的眼光落到了铜像的脖子上，忽然很想把那颗头拧下来，可是基座这么高，怎么上去
赵北鸣皱着眉头想了好一阵，才微微一笑，离开了铜像，继续在禁国神社中四处逛着。
禁国神社所祭祀的是日本明治维新以来历次内外战争中死去的军人，也包括在历次侵略战争中死在他国土地上的军人。它曾经是日本凝聚极端民族意识乃至于军国主义精神的重要基地，更曾经是日本法律明文规定的“最高神社”。虽然在日本军国主义失败后，这条法律规定被废弃了，但看着这些经过数次修葺而显得鲜明整齐的神社殿宇，赵北鸣仍然感觉得出，这还是日本人心中的圣地。
禁国神社内外苑的一派安详，并不算多的游人和他一样，在四处闲逛着，还有不少外国游客。从铜像处走了一百米，赵北鸣来到神社中最大的建筑“拜殿”前，停了下来。
拜殿最引人注目的，是从屋檐两边垂下的巨幅布幔，和大门上日本皇室专用的金黄色菊花徽章。但游客到了“拜殿”，只能对着“拜殿”和祭仪所、参集所、本殿、元、灵社等建筑围成的院落止步。因为这里是供奉着“战殁英魂”和“参拜英魂”的地方。每年除了新年祭祀、春秋两季的祭祀和8月15日的祭祀外，通常不对游客开放。我们看到日本相参拜禁国神社的照片场景，都是在进入“拜殿”之后的院落里面。
这里，就是赵北鸣要办大事的地方了，因为那些侵略华夏的甲级战犯的所谓“灵位”，就是在这拜殿之前接受参拜的，这里就是日本人的神坛所在。
但是，拜殿里并没有赵北鸣最想要的东西，真正的目标是奉安殿，那里有日本最神秘的一册灵玺薄、一把军刀。
第224章 斩首
据禁国神社提供的资料，拜殿这里供奉着自明治维殉死的2461584人的牌位，其中包括后来迁入的东条英机等1甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位。零xx而在历次战争死亡人数中，与华夏国交战而死亡的占了绝大部份，包括日清战争甲午战争的136199人，满州事变918事变的1717，“支那事变”七七事变191074人，“大东亚战争”珍珠港事变之后2132699人
供奉的甲级、乙级、丙级战犯，以及那些战死在华夏的日本军人，在日本人眼里都是民族英雄、国家栋梁，但在华夏人眼里，都是刽子手而已。
也正因为如此，就象民一向痛恨日本人一样，日本网民也十分痛恨华夏人，因为他们在第二次世界大战中，偷鸡不成蚀把米，不但没能扩大领土，掠夺到足够的资源，反而将上百万青壮年男人牺牲在了华夏的广阔大地上，最后还挨了两颗原子弹，损失了近三十万人，并被剥夺了日本军队这一从成立以来就不断惹是生非的“是非根”，成了不折不扣的太监，以致于沦为美国的奴隶。追根溯源，他们自然要把气撒在用八年时间顽强阻止他们“进入”亚洲的华夏人头上。
一些民总想炸掉禁国神社，而一些日本网民也很想炸掉xx。
一旦接触到那段不堪回的历史，总会有强烈的民族主义情绪在涌动着，尤其是在不需要外交辞令、可以说真话的网络上。
赵北鸣在人群中闭了闭眼，用心感受了一下身旁的环境，便觉得这个拜殿周围有一股无形地压力。
看来这里一定有高手在守护着赵北鸣得出了结论。
赵北鸣想了一想，决定还是在四处逛逛再说。这一回，他并没有使用隐形异能，而是先查探一番“作案”环境。
北面的“游就馆”，其实就是日本军史博物馆。“游就馆”外地空地上，有日军历史上使用过或缴获的各种重型装备。空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
赵北鸣掏了800日元买了门，然后进入“游就馆”逛了一圈。
游就馆不大。仅上下两层。总共1展厅。占地面积约两千平米。展厅里展示着一些二战期间地日军装备实物。如加农炮、榴弹炮、四一式山炮等杀人武器。但更多地却是制作精美地装备模型。恍惚中如进了高级军品模型店。
日本作为战败国。不但曾经展示地战利品被悉数夺回。首发而且本xx队地武器也被收缴一空。故游就馆里实物展品少得可怜。大约是这世界上最寒碜地军事博物馆。要说起来。这800日元花得很不划算。
在其中地十一个展示室里。都炫耀着日本明治之后在他国土地上地“辉煌战绩”。包括日本军人在长城、南京中山门、徐州、武汉半壁山等处地胜利欢呼照片。还有南京城破、“皇军进城”、“市民沸腾欢迎皇军”地图片资料。
赵北鸣看了看那些图片说明。各式杀人武器成了“大东亚共荣”地神器。还以“资源短缺、生存空间险隘”为由。为一场场侵略战争辩解开脱。甚至还将东条英机等甲级战犯地照片高悬墙上。
游就馆地展厅里几乎看不到有工作人员在场。但有一个展厅除外。这个展厅很小。却摆放着游就馆里真正地镇馆之物。都是一些刀剑和铠甲。包括武士刀。有一些明显是古董。这些藏品。几乎样样算得上日本地国宝级文物。名刀地使用、刀剑铸造为何许人。都有明确说明。这个展厅里有几个工作人员。赵北鸣看了几眼。眼睛就亮了。
逛了一大圈之后。赵北鸣便离开了。继续逛着。
禁国神社内的主要建筑物为三殿一馆，也就是御本殿、拜殿、奉安殿以及游就馆。但除了这几个殿外，其他地地方就和华夏国的旅游区一样热闹，到处是小摊小贩，连草地上都摆满了摊贩，还有电影院。这得益于麦克阿瑟在占领日本后地卡脖子政策，将禁国神社的经济和土地使用权卡死，逼得横井时常不得不想办法抓收入、搞经营，这使得原本庄严神圣的禁国神社门前搞成了娱乐一条街，买卖纪念品、祈愿牌以及经营博物馆和电影院之类成为捐赠外的一大收入来源，其中一些商品还来源于“华夏制造”。
麦克阿瑟的这一手见了奇效，在60年后，禁国神社挂的祈愿牌几乎全是神灵保佑升学、健康、晋级、财、朝鲜不射导弹之类的内容，也许，这是横井时常当时并没有预想到的。这令赵北鸣想起了韶山伟人故居的那些小商小贩们，不觉呵呵一笑。
看起来，商业永远比政治更有生命力。
赵北鸣在御本殿和奉安殿外围走了两圈，心中已有了数
一个偏僻的角落里，用上隐形异能，顿时整个人就中。