大学圣三一学院三年级的学生。看到他白皙的皮肤和金色的长发，很多人以为他还是个孩子。他身体瘦小，沉默寡言，性格严肃，这使人们更加相信他还是个孩子。他那双锐利的眼睛和整天写满怒气的表情更是拒人于千里之外。黑死病席卷了伦敦，夺走了很多人的生命，那确实是段可怕的日子。大学被迫关闭，像艾萨克牛顿这样热衷于学术的人只好返回安全的乡村，期待着席卷城市的病魔早日离去。在乡村的日子里，牛顿一直被这样的问题困惑：是什么力量驱使月球围绕地球转，地球围绕太阳转为什么月球不会掉落到地球上为什么地球不会掉落到太阳上在随后的几年里，牛顿声称这种事情已经发生过。坐在姐姐的果园里，牛顿听到熟悉的声音，“咚”的一声，一只苹果落到草地上。他急忙转头观察第二只苹果落地。第二只苹果从外伸的树枝上落下，在地上反弹了一下，静静地躺在草地上。这只苹果肯定不是牛顿见到的第一只落地的苹果，当然第二只和第一只没有什么差别。苹果落地虽没有给牛顿提供答案，但却激发这位年轻的科学家思考一个新问题：苹果会落地，而月球却不会掉落到地球上，苹果和月亮之间存在什么不同呢
第二天早晨，天气晴朗，牛顿看见小外甥正在玩小球。他手上拴着一条皮筋，皮筋的另一端系着小球。他先慢慢地摇摆小球，然后越来越快，最后小球就径直抛出。牛顿猛地意识到月球和小球的运动极为相像。两种力量作用于小球，这两种力量是向外的推动力和皮筋的拉力。同样，也有两种力量作用于月球，即月球运行的推动力和重力的拉力。正是在重力作用下，苹果才会落地。牛顿首次认为，重力不仅仅是行星和恒星之间的作用力，有可能是普遍存在的吸引力。他深信炼金术，认为物质之间相互吸引，这使他断言，相互吸引力不但适用于硕大的天体之间，而且适用于各种体积的物体之间。苹果落地、雨滴降落和行星沿着轨道围绕太阳运行都是重力作用的结果。
人们普遍认为，适用于地球的自然定律与太空中的定律大相径庭。牛顿的万有引力定律沉重打击了这一观点，它告诉人们，支配自然和宇宙的法则是很简单的。牛顿推动了引力定律的发展，指出万有引力不仅仅是星体的特征，也是所有物体的特征。作为所有最重要的科学定律之一，万有引力定律及其数学公式已成为整个物理学的基石。当然，当时牛顿提出了万有引力理论，却未能得出万有引力的公式，因为公式中的“g”实在太小了，因此他提出：fr2。直到1798年英国物理学家卡文迪许利用著名的卡文迪许扭秤即卡文迪许实验较精确地测出了引力恒量的数值。这么一个伟大的发现，打开了有一扇人类认知的大门。可是韩羽和诸葛伊云此刻的作为，已经彻底的颠覆了牛顿的万有引力定律。两个人脱离了万有引力的限制，朝着那宇宙之外的另一个空间飞去。由于有韩羽体内散发出来的一股气流护着，所以诸葛伊云也可以在宇宙之外自由的呼吸。诸葛伊云看着原来遥不可及的星空现在就在自己的眼前，心里很是开心。飞了一段时间之后，两人来到了刚才韩羽所在天界。诸葛伊云顿时也已经被一片美景所吸引，刚才韩羽只顾着和那僵尸吸血鬼打斗，也没有时间欣赏景色。现在抱着另一种心情来到这个地方，韩羽比刚才更加能体会到这所谓天界的壮丽。现在仔细的观看韩羽才发现，在这些亭台楼阁之间时不时的有一些东西飞过。这种东西在地上也有，就是仙鹤。仙鹤飞在天界那才是真正的应了一个仙字，在地上的充其量只是凡鸟，离这个仙字倒是差的很远。
远处当成几座飘着的建筑，还有几条飞流之下的瀑布。好一副神仙景象，虽然现在连半个神仙也看不到，但是还是让人有一种身在仙界的感觉。也不知那些水流到什么地方，韩羽冒出一个想法，就是追着那些水的流向去看看那些水到底往那边流了。不过他看了看诸葛伊云，随即又打消了这个想法。诸葛伊云已经完全被吸引了，看着那些建筑。那些亭台楼阁，都是秦汉之风。秦汉之时的建筑与后来的建筑相比要非常的大气。韩羽他们正是停在了一个这附近最大的一处建筑，也就是韩羽刚刚取轩辕剑的那个地方。诸葛伊云看了看四周对韩羽说道：“这看起来有点像是玉皇大帝的凌霄宝殿，我们进去看看怎么样”韩羽当然不会有什么意见，跟着诸葛伊云进了大殿。大殿实在是找不到什么合适的词语来形容，只能勉强用一个词来形容，金碧辉煌。九根盘龙大柱支撑起了大殿，上面的盘龙端的是威风凛凛，似乎随时都有可能变成活的一样。正前方有一个金镶玉的宝座，想必那就是玉皇大帝原本做的地方了。只是现在上面空无一人，韩羽慢慢的走到了座子前，只见上面放着一个龟甲，还有一卷竹简。韩羽打开一看，上面刻的像是八卦易术。可韩羽仔细一看那并不是八卦，细看之下整整比八卦多了一倍之多，上面刻的居然是已经失传了的先天十六卦。十六卦源于人皇伏羲，伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了，真能有这么邪呼吗”小说归小说，那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦
我们提到八卦总会提到易经，易经里的是文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是文王八卦，两者差着三千多年呢。传说，伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年。
现在的很多小说中说，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，这卦可如何抹去呢
有办法，我们知道，八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦，就是238；那么如果原来的十六卦是四爻组成，就是2416，那么抹去一爻，不就剩下了成对重复的十六残卦，就是八卦了么道教说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，读起来琅琅上口；可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢，正承天数
那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢我说有三种可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之数。而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一。
先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼，死往阴界的说法，那么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驱使鬼于地下，能力通天达地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。
再说这最有根据的兽爻。我们知道，上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后，再也没有上古神兽出没了，这是为什么呢因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻。从造字开始到今，王字从来没有变过，就是三横一竖，三横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地，亦可混迹人间，人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽，即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦，失却了驱兽的兽爻，王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法，这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。