入到新主子的怀抱中，以至于李唐和寇宋趁火打劫的部队几乎没有受到任何象样地抵抗和阻力。便如滚雪球一般越滚越大，短短数日里，李顺的地盘便已十去其三。这个雪上加霜的消息可把大顺皇帝李密给彻底打垮了。此后整日里窝在后宫里醉生梦死，一个曾经纵横天下的大枭雄竟然会沦落到要靠酒色来逃避现实，麻痹自己，足可见当上皇帝，掌握绝对的权利之后。人地腐败堕落速度有多快。
对于郭旺居然会以自己下台为代价，调动“天谴”部队来对付李顺王朝，秦川惊讶之余。到也有几分理解。尽管灭魔弩是一件威力恐怖，极不人道的大规模杀伤性武器，但在这个时代的人地狭隘认识里，恐怕大都不会认为使用其对付敌对势力有什么不好，即便不可避免的造成了敌对势力中很多无辜者的伤亡，但却可以尽早结束战争，避免自己一方的大量伤亡，正如俗话说得好：“死道友，不死贫道”。
婠婠对此结果却大为不满，到不是她的品格和道德有了质的飞跃，达到了后世那些人权人士的水准。她之所以不满，却是因为乐土胜得太快，以至于让她失去了立功和表演的机会。在婠婠看来，最好是乐土被李顺、李唐和寇宋三家反动封建势力联合起来，打得一败涂地，然后秦川和婠婠再以“救世主”的姿态站出来力挽狂澜，带领乐土反败为胜，最后反过来将三家全给灭掉，一统天下。秦川自身已经天下无敌了，灭魔弩这种威力恐怖的武器应该交给自己来使用才是正理。每当幻想着自己使用灭魔弩横扫天下的无比风光，婠婠就忍不住热血沸腾，难以遏制。
这期间，发生了一个小插曲，让秦川印象尤为深刻，感慨万千。原来李顺被乐土“天谴”部队的灭魔弩给轰过之后，见识了那毁天灭地，非人力可抗衡的威力之后，李唐和寇宋瞬间达成了共识：不可与真实实力强大得令人震惊，让人根本无法抵抗的乐土为敌，至于李顺却是一条落水狗兼大肥肉，不狠狠打它一闷棍，咬它一口，简直对不起自己。于是李唐和寇宋又再次歃血为盟，约定好同时出兵攻打“卑鄙无耻挑起战争的李顺王朝”。只是先血为盟，然后毁约出卖，甚至背后捅刀子的事情两家已经和李顺做过一次了，信誉早已经破产，实在是谁也难以相信对方。因此为了表示诚意，伴随着这次私下会盟还达成了一个特殊协议，那便是大唐皇帝李渊的女儿平阳公主李秀宁嫁给大宋皇帝寇仲为妃。
这似乎是一场皆大欢喜的政治婚姻：李渊最大限度的表达出了自己的诚意，同时为自己拉拢到一个身为大宋皇帝的女婿兼强大盟友，顺带着还可以离间下寇仲和宋阀之间的关系，自然是兴高采烈；而寇仲完成了自己出道时最初的梦想，娶到了自己地初恋情人。同时还得到了一个身为大唐皇帝的泰山大人兼外援，以他擅长的平衡功夫，此后在宋阀一手遮天的大宋朝廷里自然更是可以游刃有余了，因此也是无比的称心如意。
相比于两位皇帝级别的大人物的欢喜来说，李秀宁原本的未婚夫柴绍的一点不快
微不足道了。不过柴绍出身于将门，自幼便“趫捷是最早从龙李阀起兵太原地老资历，这些年来又为李唐立下了赫赫战功，因此仗着自己的老资历和战功。在大唐的金銮殿上一力反对这门婚事也是可以理解的，毕竟未婚妻要另许他人，对于任何一个男人来说，都是奇耻大辱，又岂能不争
结果第二天，柴绍参加大唐的宫廷马球比赛的时候，很不幸的马失前蹄，然后就一把摔死了。作为一个武功即便算不上一流。至少也是二流偏上的战场猛将，居然会在打马球地时候直接摔死，是个人都知道这里面大有文章。不过其中的奥妙，大唐的官员，甚至全天下所有明眼人都心知肚明，心照不宣罢了。
第三天，李秀宁就上了凤銮花轿，被李渊派人送亲前往襄阳。前任未婚夫刚刚暴毙。就被赶着另嫁他人，这种事虽然显得有些荒唐，以华夏的传统道德标准来衡量。甚至称得上极不厚道。不过李渊可顾不了这么多了，成大事者不拘小节，反正要郁闷也该是倒霉的死鬼柴绍去郁闷，就让他死不瞑目得了
事情到了这里还没有完。大唐的皇帝李渊或许自己也意识到自己未免太对不起自己的功臣柴绍了，于是厚葬了柴绍。给他追封了很多大的官职，高地爵位，然后在祭祀柴绍在天亡魂之时。哭得一塌糊涂，并且动情的向柴绍的灵牌许诺：必将厚待柴氏一族。
很快实现李渊承诺地机会就来临了，柴绍刚刚下葬不到两日，柴家就被查出意图谋反的罪行来了。去了柴绍这个唯一的主心骨和顶梁柱，很难想象柴家的一群老弱妇孺们究竟又有什么能力去谋反尽管柴氏谋反一案疑点重重，但是在“铁证如山”，“证据确凿”的情况之下，还是以最高地效率给盖棺定论下来了。谋反之罪，在封建王朝可是十恶不赦的重罪之首，要诛九族的。可是柴家一直是大唐地显赫名族，与之沾亲带故的大唐家族官员无数，甚至就连大唐皇族李氏也可以拐弯抹角的算到柴家的九族里，总不能一把将大唐的大半官员全给杀了吧，更不可能将自己的李氏皇族也给诛进来吧
于是仁厚慈悲的大唐皇帝李渊便善心大发，同时也实现了他在柴绍灵位前许下厚待柴氏一族的诺言，特下圣旨，顾念旧情，法外开恩，将柴家诛九族改为了夷三族，这一命令引来大唐一众官员们的集体赞誉，纷纷歌功颂德，道圣上乃古往今来天下第一仁君。
所谓“夷三族”是源自秦朝的酷刑，后来被汉朝照搬套用。当年的汉朝开国皇帝刘邦刘三痞子便是用这个来报答自己的开国功臣兼救命恩人韩信的。所谓三族是指父族、母族及妻族。这个刑法还有讲究，并非将三族内的人统统拉出去直接斩首，而是一步步的虐杀。先要在脸上刺字，然后割掉鼻子，毁容之同时还要狠狠侮辱一番犯人的尊严，然后是砍掉脚趾，再用乱棍活活打死，最后砍掉脑袋，将尸体剁成肉酱才算了事。这种刑法极为残忍变态，即便是对老人妇女儿童也不能网开一面，简直就是灭绝人性。不过在古代皇帝眼中，还觉得还仁慈了，太善良了，不足以威慑乱臣贼子们，于是又搞出了更加没人性的诛九族，甚至是诛十族明成祖的杰作。
尽管与柴绍毫无交情，但是得知柴家的惨剧之后，秦川还是觉得有些义愤填膺，又不由得感慨：果然正如某些人所说的那样“即便是再腐败的民主制度也强过了再开明的封建帝王制度”。与其将所有希望寄托到天下会出现一个旷世明君身上，还不如将全部精力用在完善民主制度上面。“绝对的权利导致绝对的腐化”果然是至理名言。
即便在最强盛的封建帝王时代，使用如此残忍变态的刑法明目张胆的公开虐杀老弱妇孺无辜者，也不会有人觉得有什么不妥，相反歌功颂德，甚至认为“太仁慈了”的还大有人在。而即便是在最黑暗的民主时代，就算再腐败，至少也没有这种“太仁慈了”的刑法存在，即便私下里有，至少也不敢明目张胆，大范围的使用出来。
随着李顺王朝的消亡，乐土与李唐、寇宋迅速瓜分了其地盘。李唐和寇宋对乐土的暗中抵制态度也瞬间来了一个一百八十度的大转弯，大力欢迎乐土政府在其势力范围内大肆购买地皮，甚至连其首都之中也出现了小范围的乐土领土，毕竟只有和乐土的领土相互连接在一起，才能让乐土的那种威力恐怖的大范围杀伤性武器投鼠忌器，不会落下来。在李唐和寇宋的统治者眼中看来，如果一个地方没有属于乐土的领土，那么就算不得安全，随时都有化为焦土，夷为平地的危险，所以越是重要的地区，越要卖些地皮给乐土政府，方才是平安稳妥之道。