说到这，几个人脸上都挂着笑意，有人夸奖你你还不高兴吗
李煜一看，嗯，效果不错，果然只要一剽窃，定然效果非凡，其实我会个屁啊都是以前看书备课了解的，当然是看千年以后的书知道的：“六类型说，把将领分成6种类型，并具体分析了各类将领的才能与性格：十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服，百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；”
“万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察、关心部属；十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家，其中老板可为天下之将，曹仁将军有十万人之将的潜质，剩下的将军可为万人之将”。
曹仁当即大喜：“真的，先生”，“安静笨蛋”曹操拍着他的头盔：“只是有这种潜质，不代表你是”，其实他自己心里早就乐翻了，一来着，李怀德的看法太精辟了，还会为人，连说好话也是这么别具一格，大才绝对的大才，二来，自己手上这几个人要是真有那样的潜质何愁天下不平
李煜继续：“八类型说，将领分成两类八种：其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将”。
“这是从从军事才能、品德和性格等方面作了全面的分析：天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心，老板有这样的潜质”。
说到这里，曹操已经是惊叹不已了。
“地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，动而决胜”。
“人将，廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻”。
“神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，3种将领天将、地将、人将的品性兼而有之，这种人少之又少，可能韩信就是此种人吧”。
“威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。”
“强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵闻敌而即行，心无疑虑；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。曹仁将军有此潜质。”
“猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能使敌失惧而远遁。夏侯惇、夏侯渊两位将军有此潜质。”
“良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。曹洪将军、乐将军有此潜质。”
顿了一下李煜又说：“九类型说，根据将领的才能、品德、个性等，把将领分成9种类型，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。”
“各类将领的特征如下：仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；”
“义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生”；
“礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重”；
“智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利”；
“信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；”
“步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；”
“骑将，善骑善射，进攻时做先锋，撤退时当后卫；”
“猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；”
“大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，性格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
这都是某人在网上看到的，然后心安理得的搬出来。
“妙哉妙哉”曹操抚掌大叹：“先生大才”，夏侯兄弟，曹氏兄弟、李典、乐进看李凯的眼神都变了，充满了惊叹，同时心里也在感叹，好在自己没有得罪他，有此才者，将来的成就
“咳咳”李煜干咳两声：“索性都讲了吧除了将领的类型论，还有将领的素质论”
“嗯这个我倒是知道些”，曹操：“早在战国时期孙子就有言，孙子兵法计篇云：将者，智、信、仁、勇、严也。就是说，作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准，后人称之为“五德。当然，这并不能概括孙武对将领素质的要求。”
“他在九变篇中还写道：将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这是从将领性格方面考虑的，补充了五德的不足。”
“勇是美德，但必死、鲁莽就可能被敌诱杀；爱人是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；廉是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。至于贪生怕死，一触即发的将领，自然是不堪大任的。这样，孙武就从正反两个方面，对将领应当具备的素质作了较为全面的分析”。
“是这样吧怀德”，曹操笑着说；
“啊，是”，这个我可不知道，李煜在心里补了一句，不过为了老板的高兴也只能这样说了。
“此外还有，战国时的孙膑对五德论加以改变的知道五德论，他将领素质提出了较为严格的标准。他认为，将领必须知道，即必须掌握指导战争全局的规律，具有驾驭战争全局的才能和本领。”
“为此，将领要有丰富的知识－－上知天之道，下知地之理；要有很高的政治威望－－内得其民心；还要洞悉敌情－－外知敌之情，精通战术－－阵则知八阵之经，灵活指挥－－见胜而战，弗见而诤。他还进一步提出为将者必须具备义、仁、德、信、智等五德，并分析了它们的地位和作用义者，兵之首；仁者，兵之腹；德者，兵之手；信者，兵之足；智者，兵之尾”。
还别说，曹操虽说在小的时候，与袁绍、袁术这些个纨绔混在一起，花天酒地的，但自