采煤、榨油等领域的先进生产技术。可以说。按照天工开物里面的项目，已经达到手工业时代的巅峰。如果将这些项目集中上马，甚至已经达到工业革命前夜的标准。
天工开物虽在大明崇祯十年年出版，但是并未受到重视。历史上这部技术百科全书，在清初被英国商人购入欧洲。对促进英国生产力发展，起到至关重要作用。甚至，工业革命爆发后，这部书依然具备重大的参考价值。
后世。天工开物的原本，在中国已经绝版了。中国人重新获得天工开物内容，还是靠在大英帝国的博物馆中，以照相机将书本内容拍摄下来，才重新引进国内。
天工开物的作者宋应星，在后世被誉为明末大科学家，备受推崇。但是，宋应星在世的时候，仅是大明微不足道的底层小官员，几十年的心血都放在了其热爱的科研研究上，从而在官场上是非常失败的。
宋应星的天工开物上更是哀叹：“伤哉贫也yu购奇考证，而乞洛下之资，yu招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”意思是，我非常穷啊，想要做实验验证一些科学道理，却没有钱去实现。所以，希望能出版这本书，赚一点钱去做科学研究。也希望一些同是科学爱好者，读了这本书后，验证书里面的一些技术能不能实现。
不过，天工开物是一本扑街书，宋应星在朋友涂绍煃的资助下获得出版。但是，发行量仅仅数千本，并不可能依靠图书出版的稿费，提供其科研的资金。
而宋应星在整个明末，虽然官职卑微，但是一直没有放弃科学，并且主张“天工人其代之”和“开物成务”。
“天工人其代之”，主张发明先进的机器，增加劳动生产效率，达到富国强民的目的。
“开物成务”的主张，则是希望一些大明的科学研究者，不要仅仅满足于个人的好奇心，而是要研究和与生产结合起来，让科技研究有利于社会经济发展。
事实上，宋应星的主张，与肖图白是不谋而合的。肖图白的优势，仅仅是在于穿越，眼光比宋应星更长远。但是，在实际主持17世纪的科研、生产项目上，肖图白未必能有宋应星内行。
而在肖图白眼里，一个宋应星比之大明南京朝廷的内阁诸公，加起来还有用的多。
其实，明末的满朝诸公，多是嘴炮一堆，写的文章锦绣。但是一个个主张的策略，既不能改变大明王朝灭亡的宿命，又不能让中华民族在世界之林中成为强国。国家由这群文科废柴治理，还不如换宋应星这种理科大牛人掌权。
后世的中国，挨了无数次打，才领悟到军阀不能强国、文人也不能强国，工程师治国能让国家实现富强。
于是，新中国改革开放以后的领导人，都有一定理工科的背景。
理工科的领导人治国，治理结果是很明显的，皆是通过发展生产力来解决问题。
理工科治国：国家的信仰是gd。百姓的信仰是人民币
这种信仰，没有不好比之任何主义，更加符合唯物主义金钱、生产力，既是唯物主义
只要gd发展的好，zhèngfu财政就不会太差。zhèngfu财政不差，对于处理灾荒，流民等等问题，就可以用经济手段去解决，而不会将之变成此起彼伏的农民起义。因为，大多数农民并没有“帝王将相。宁有种乎”的想法，仅仅是为了生存，仅仅是为了吃饭。连吃饭问题也不能解决，谁给一口饭、一条生路，他们自然会跟从谁。哪怕让他们造反，也在所不惜。
比如，宋朝别看历史上叫嚷穷、亏空，但是宋朝总财政收入是其他朝代的几倍，并且大手大脚用钱解决社会问题，才会一天到晚叫嚷穷。宋朝的穷，是每年收入上16亿贯钱，结果花出去17亿贯，形成了赤字。和明朝每年3000万两财政收入。觉得苦逼非常，完全不是一个档次。宋朝很少出现大规模农民起义，因为哪里出现了灾情，zhèngfu就出钱，将灾民雇佣为军人养起来。虽然这些军人基本没有战斗力。但是被zhèngfu雇佣了，自然也就不会当流寇了，反而帮助zhèngfu镇压起义。所以，南北两宋。农民起义确实有，但是规模都不大。因为，灾民中的青壮年，被zhèngfu花钱雇佣收买了，想要造反的野心家找不到大量的失业青年响应，自是不能将农民起义事业做大做强。
而明朝的财政制度一塌糊涂，不但不可能采取宋朝那种用钱收买灾民的策略，更连给已经有的200万军队发军饷也不能够。于是，明朝后期，士兵闹饷暴动，也是司空见惯。
想要做到用经济问题解决政治、军事问题，先决条件是有钱必须必宋朝还有钱才行
而要有钱，则需要发展生产力
科技是第一生产力这句话，在后世被十多亿人熟知而发展科技，自然需要重用科技人才。
明末科技人才，宋应星应该居首仅凭天工开物，宋应星也当得起崇祯年间科技第一人况且，天工开物仅是宋应星著作中，很小一部分，他对于科技的认，并不仅是一部天工开物可以涵盖
而通过阅读天工开物，肖图白便已惊叹于宋应星的对于17世纪科学知识的渊博和扎实，以及宋应星毕生对于科学研究是执着。
虽然宋应星直接掌握的科学知识，甚至不如后世熟读十万个为什么的普通人。但是，关键是宋应星知道，掌握已知、探索未知，并且将科学应用于生产，通过改变生产力的方式，影响这个世界。这种改变，比政治、军事的改变更彻底，因为人类帝王将相的历史是很卑微的，真正的唯物主义大历史，是人类发现自然、改造自然、提高生产力的这一个过程。生产力的积累进步，这才是深远的改变文明进程。谁做宰相，谁当皇帝，书发表了一篇优美的散文，真的是很微不足道的一件事。
肖图白并不厌恶文科生，但是厌恶文科生治国
文科生无用论，或者是偏激了一些。但是，文科生不能成为统治者，至少文科生不能成为政权唯一的统计阶层。
而中国自古以来，就采取悲哀的文科生治国。文科生对于jg确的数学不感兴趣，对于详细的军事情报不感兴趣，凡事只讲究个大概、也许。chun秋战国时期，鲁班、墨子等人的学科严禁细致。
而一些儒家先贤，描述的的开十二石弓，已经令人吐槽无力了。甚至，儒家的一些学者，为了阐述自己的道理，经常喜欢“瞎编”、“捏造”历史。儒家学生，从根子里面的先贤就不讲究真实xg，危言耸听、夸大其词。还有，明朝的文科生描述12磅红衣大炮“一炮糜烂数十里”，实际是描述这一炮的碎片打中了努尔哈赤，鞑子因此撤退的描写。但是严谨的军事统计，应该是这一炮shè程、命中、杀伤了多少人之类的详细战果统计，而不是这中夸张其词，让不知情的人吐槽，这是描写核武器呢