“如果没有这个等级制，那现在会是个什么样子”
田秀英问出口，也呆住了，陈海平温厚地笑了笑，道：“我也不知道会是个什么样子，但至少女人的地位不会像现在这么低下。”
这时，向彩英问道：“少爷，那这跟您剪发又有什么关系”
陈海平道：“等级制绝不仅仅是一句话，它涵盖了政治、经济、军事、文化、民俗等所有的层面，而发式和服装就是这个等级制度具体而微的一个缩影。比方说，穿短衣和裤子的人一看就知道是每天都要干活的平民百姓，而穿长袍马褂的一定都是些有地位有身份的人。”
“我们要废除帝制，如果不能把等级制这个帝制的根子给拔了，那就绝对会有死灰复燃的那一天。而要想拔掉帝制的这个根子，就是要普天下的老百姓都认为，帝制是大逆不道的东西，是绝不可以接受的。可天下太大，百姓太多，就是我们磨破嘴皮子，每天不停地说，也影响不了几个人。但是，易服色就不同了，它轻而易举地就可以影响到全天下的老百姓。”
向彩英吃惊地问道：“少爷，您还要改服装”
陈海平点了点头，笑道：“想不想看看”
向彩英和田秀英都赶紧点头，但陈海平却又道：“现在还不行，现在就让你们看了，到时候没什么震撼感了。”
不说向彩英，就是田秀英都把眼睛瞪了起来。
见两位美女都把眼睛瞪圆了，陈海平又赶紧摆手，笑道：“开玩笑，开玩笑，衣服还没做呢。”
这是一种奇异的感觉，对向彩英也是，少爷似乎是越来越随和了。
三人又说了一会儿话，向彩英和田秀英起身告辞，但她们刚要转身离去，陈海平忽然对田秀英道：“秀英，我的那笔字见不得人，你是书法大家，有时间能不能指点我一下”
田秀英一听，身子都木了，脑袋晕晕的，但就是没忘了点头。
机会来了就一定要抓住，这是田秀英告诉了自己无数遍的话。实际上，这等于是田秀英给自己催眠了，所以才会有这种反应。
现在，机会终于来了。
一路上，田秀英都是迷迷糊糊的，等清醒过来，就看到向彩英眼中的笑意，田秀英大羞。
二百七十七章 手笔
二百七十七章手笔
十月十一日，陈海平到了号称“一览众山小”的五岳之首－山东泰山。
在泰安城西北五里。一座恢弘壮阔的寺院已经初具规模。
这座新建的寺院不仅宏大，而且金碧辉煌。可以说，在任何一个方面，这座寺院都是拔泰山诸寺之冠。
这是一座喇嘛庙，也是整个山东的第一座喇嘛庙。
山东巡抚徐从治这次陪着陈海平一同到了泰安。
对兴建喇嘛庙，徐从治自然是赞成，这是经略藏地所必须的，但对于这座寺院的规模，徐从治多少有些意见，因为花的钱太多了，多的让人眼晕。
钱全部是由中央政府出资。
实际上，陈海平建的喇嘛庙不仅仅是山东这一座，还有北京和山西五台山各一座，它们的规模同样宏大，同样金碧辉煌，花的钱同样是天文数字。
没有人知道，陈海平之所以如此不惜工本，有一个很大的原因是因为理亏。
当初在归化，陈海平答应迈达里胡图克图、希迪图噶卜楚和罗桑吉坚三个大喇嘛，他允许黄教在藏地施行政教合一，但仅仅在西藏。其他地方绝对不行。
后来，陈海平才知道，原来这个时候政教合一的体制在西藏还根本没有出现。
如此一来，陈海平又怎么会让政教合一这种怪胎在自己的手里出现，所以这个信是必须要失的，不失也得失。
好在，当初就是那么一说，只要自己不予承认，那影响就有限。加之，自己采取的诸多措施，笼络黄教的上上下下，自然会把不好的影响降到最低。
这是谋万世的大事儿，与之相比，钱又算得了什么何况，他们有的是钱，而且这也是好事，投资促进消费，可以刺激经济发展。
说实话，陈海平不愿意来，但还是那句话，人在江湖，身不由己，即便以陈海平今时今日的地位，他同样也不可能免俗。
这次来，陈海平是来留墨宝的，是来给这座喇嘛庙题写匾额的，但陈海平对自己的那两把刷子实在是觉得惭愧。所以他极不愿留什么墨宝。
实际上，陈海平的字还算可以，至少算得上中等偏上，但他每日里接触的都是什么人啊所以，经常看那些人的字，让陈海平不惭愧也惭愧了。
领政大人亲自来题写匾额，还有什么能比这更扩大影响的所以，诸位高僧自然不会放过这么好的机会，他们把能安排的最强阵容摆了出来。
三里长街，超过三千的大小喇嘛肃立，迎候陈海平一行。
场面庄严肃穆极了，身处其中，任何人都会受到影响，陈海平也一样。
仪式繁琐之极，但在庄严肃穆的氛围下，没人觉得繁琐。
巳时整，坐床大喇嘛贡丹僧布活佛把一支尺许长的大狼毫双手举起，恭恭敬敬交到了陈海平手中。
迎着朝阳，陈海平提笔在手，凝神片刻，一挥而就。在宽大的宣纸上题下“泰召寺”三个斗大的大字。
陈海平写毕，自己仔细打量，也不觉有些得意，这些日子的苦工没有白费。
两个黄衣喇嘛把宣纸高高举起，登时鼓乐齐鸣，欢声雷动，颂歌如潮，陈海平晕了。
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既然到了泰山，那不上去溜达溜达实在说不过去。第二天，陈海平登泰山，陪同的官员很少，大多都是和尚喇嘛。
对陈海平，喇嘛们就不用说了，就是那些和尚们，对陈海平之恭敬甚至都超过了来泰山封禅的秦始皇和汉武大帝。
之所以会这样，不是因为别的，只是因为陈海平掐住了这些和尚的命根子－钱。
当初那道将土地全部收归国有的政令，不仅没收了地主的土地，也包括寺庙的庙产，而寺庙的庙产数额也是极其巨大的。