d迪南这个公爵能投资高斯，他这个男爵凭啥不能鼓励李善
不就是钱么
甲骨研究不是一代人两代人能解决的，老张上辈子从胜利油田划水路过的时候，当时碳十四测定一片甲骨的年代是三千七百年前。他现在是没办法测碳十四，不过可以帮李善收集足够多的资料，然后流传下去。
有他存在的唐朝，落后民族崛起的可能性为零，而只要把“甲骨”的地位拔高到“钟鼎”的地位，种族源流的追溯本能，必将使得这些历经千年而不朽的前人痕迹，大规模地延续下去。
他不会和李善提安阳，也不会说什么殷墟，这世间流传着多少，就是多少。相较于商周，唐人是后人相较于贞观，后人以贞观为前人。
作为前人，留下看得见遗产的同时，更要留下看不见的遗产。
至于现在么，他手上几十万奴隶、工人、帮闲、仆役，整合人力为曹宪李善师徒二人编撰一本字典算得了什么。
“许君引部首之利，老夫以为善。”
曹宪对部首的总结已经相当完善，并且为了更便利书写，从草书中摘取了相当大数量的简化字。他手头的草稿，是一字多形多解，并且有草书简化字。只是他一时半会不愿意推行，主要问题在于简繁之别引来的对立。
士族不愿用草书简体字，寒庶用了也是白用，长期来看，一定是简化字取代繁杂字形。但短期内，甚至三五个皇帝任期内，使用简化字的寒庶之民，一定无法融入士族阶层中去。
所以，曹宪的解决办法是迂回，他不想激怒现行的士族，使得这“开民智”的技术手段延后。尽管实际上，汉字从诞生开始，一直都在简化，直到一日射兔三百八的“千古一帝”定下了一个看上去很奇怪的章程“大夫字书欲效仿许慎”
张德有些奇怪，曹宪不大可能跟着前人走，说文解字在对隋唐的人来说，已经不够用了。毕竟隋朝时期的人口，在刨除隐匿的黑户之后，巅峰都超过了五千万。语言文字是随着人口增长而不断进化的。
“原本老夫想从切韵正音入手。”
这个想法很不错，不过没什么了不起的，眼下现行下洛官话，也就是洛下音，就是得跟着韵书学。可以说对文盲和中下阶层来说，完全没有卵用，这就是士大夫自己玩的把戏。
而且当年定下洛下音，也是南北士族统一的“龌龊心理”，他们瞧不起关陇军事集团，瞧不起杨坚，觉得杨坚土鳖没文化，当然后来他们都被打脸了。不过却也因为种种原因，南方的狂喷用北方方言是有类“胡虏”，北方的怒吼用南方方言是仿佛“蛮夷”。
夷狄胡蛮都不能用，于是就用了洛下音，还带有一点点追溯汉晋的“历时优越感”。
这一系列的龌龊事情，曹宪是经历过的，你说他一个江都人，偏偏跑来学洛下音，这不是纠结么。
老张更纠结，长孙不叫长孙叫“党参”，瞧见老阴货还有大表哥，他就觉得大补。
“不过老夫思虑再三”曹宪想了想，还是拿出了那块刻有“盥”字的甲骨，“欲从音训着手，不拘三坟五典说文解字，择其字形变化，取一变而为一音。”
说着，怕张德不知道，曹宪比划了几个变化，然后定了几个音。有字母有声母有韵母，组合起来，就是一个读音。
相当超前的想法，当年作为石油工人瞎浪的时候，老张曾去过一回印度洋的钻井平台，和“鼻屎国”的某个工程师打过交道，然后知道他们用的拼音方案是国内的曾经并行的一套方案。
当然后来为了并入国际社会，字母采用了罗马字母，抛弃了威妥玛曹宪的做法，其实就是更加方便地让儿童记忆然后学习。这是一个可以推而广之的系统，可以让切韵直接去死。
最重要的是，这不涉及字形上的变革，士大夫们的缓慢简化和曹宪的音训系统并不冲突。
不过很显然，曹宪没打算扔到朝廷上投石问路。
当今世上，说洛下音的人，有一个算一个，加起来也就五六百万。更多的还是“鸟语”，老张说的江阴方言扔到长安，就是“鸟语”，更不用说会稽建州福州之类。
长安人自己也不说长安方言，多以洛下音为美，只是能说下洛官话的，多少社会地位也不是底层。
曹老爷子几十年来想要解决的，其实是庞大帝国的交流问题，这同样还是千古功业，只是这个千古功业，让当今朝廷来推广，未必有张德来推广来得效率更高。
朝廷敲定政策到下放州县学政再到成熟，光敲定政策这个周期，兴许就会在侍中中书令之间来回倒，而尚书省执行不执行，会不会回驳，没人知道。尽管尚书左右仆射是房谋杜断，但房乔要是被卢氏游说，说切韵用的好好的，玩个鸟的新系统，这不是浪费公帑吗谁说得清。
至于杜如晦，他的手伸不到学政这一块。
反而张德背后的华润系，这种垂直的组织体系，效率相对朝廷各部来说，那是相当的高。
再一个，和朝廷、世家的人员流动体系及组织度比起来，张德的华润系虽然规模上小了一些，人才也相对凋敝一些，可是发展潜力巨大，并且灵活性非常的高。
很多时候，一个合理合格的决策，可以非常快地执行。比如当年的白糖按区分销计划，换做世家，是决计不可能把到嘴的肥肉吐出来，世家内部的山头分歧，足够让这样的快速铺张决策胎死腹中。
因此，曹宪拿出自己音训系统的意思，就是想要在华润系中试运行。
第六十一章 我跟太子交情莫逆
作为一条喜欢偷懒的工科狗，老张当初在大讲堂用abd做拼音，纯粹是为了方便自己。当然实际上洛下音声调和一千多年后是大相径庭的，不过这不妨碍老张继续偷懒，不过有了曹老爷子，这个懒可以不用偷。
曹宪编撰的音训初本在贞观十年的春天，被老张印了出来。也没用什么活字印刷术，那玩意儿一点儿都不高大上。活字印刷的效率不如雕版印刷，至少在唐朝，那是肯定远不如雕版印刷的。
雕版之所以容易出错，那是因为管理问题，你只要舍得打赏外加严惩，容错率可以无限趋近于零。
没错，就是这么简单。
不过给熊孩子们的拼音教材，显然不能够只有字母表，还得活灵活现配个图啥的。
这时候，张德终于祭出两年多一直在尝试但终于成功的石板印刷术。这是一门可以用到太空时代的长久饭碗，两千年内应该不会被淘汰。
配图用了很多生活气息的事物，比如“啊”，那就是一个熊孩子张大嘴巴冲着远山晴空，两只手成喇叭状。
这个作画的人是张德自己，然后根据油水分离原理，涂一层蜡，就可以开始印。效果非常的不错，基本上可以满足图文并茂的报纸、宣传画、招贴画、大字报、传单等印刷。
为了方便翻阅，张德还制作了一台装订机，印刷成品定位打孔，然后用棉麻线穿孔缝制。
一本七岁以前开蒙教材，就这样诞生了。
为了清晰著作权，张德还专门在封面上印了个曹夫子下山图，就是曹宪仙风道骨寿眉长须，然后骑着三轮车乐呵呵地兜风下山。
张德相信，千年以后，这幅名画一定能拍出好价钱。
“楚地乡音甚重，且先试用。”
曹宪也是个实事求是的老学究，同时从不讳言自己的过错，面子这玩意儿，曹夫子从来没放在心上。