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诡神冢 分节阅读 834(1 / 2)

d高的人像,和那张端和刚毅的面容,一下子就映入了陈智脑中的印象对上了号。

他立刻明白这个人是谁了

这位传说中神秘的烹神,没有留下任何名讳的烹神,其实一直都是藏在历史中一个人的身影下面。

如果这样来看这件事,其实一切都顺理成章了。

献肉;赐地;封候

一切关于烹神的秘密,在人类的历史中都连成了一条线。

他们现在所在的徐州,古称彭城,在最古的时候被称为大彭氏国。

在那时候,这个城市的人都姓彭,原因是这里曾经出过一位非常厉害的君侯。

“彭祖

原来是你”,

陈智用手触摸着一下那冰冷的石雕,顺着它向上面触摸,一时间心中所有的疑惑都解开了,

“原来是你

竟然是你”

“彭祖

你是说那个活了800多年的家伙”,

胖威在旁边听到后立刻惊讶的看向这石雕,

“这可真是厉害了

这真是把咱老祖宗给挖出来了

我说嘛

那个烹神折腾了那么长时间,虽然后来偃旗息鼓了

但在咱们这华夏九州上,怎么能不留名号呢

这不是我们华夏人的做派呀

原来在这儿等着呢

原来人家就是彭祖啊厉害了”

就像胖威所说的,其实要说起彭祖来,在华夏大地上真是众人皆知的古老人物了。

从先秦时期开始,彭祖在人们心中就是一位仙人,他以长寿著称。

传说他活了800多岁还依然身强体健,而且他终身从政,历经数朝,一直都是君主内侍,备受宠爱。

只是到了商朝灭亡之后,才销声匿迹,都传说他是升仙去了。

到了西汉,刘向列仙传特意的把彭祖列入仙界。

并言之凿凿的称其已位列仙班,又如何神通广大云云。

从那时候起,彭祖逐渐成为神话中的人物了,大家逐渐忘记了它的历史政治角色,和武王伐纣也扯不上什么关系了。

清人孔广森在注列子力命篇中说过,“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”,说的就是这位活了800岁的彭祖。

民间颇为流行的喜联“苏才郭福,姬子彭年”。

说的就是说做人的成功之处在于,有苏东坡的才学、郭子仪的福气、姬昌般的多子、彭祖般的高寿。

可见在后来人们的心目中,彭祖要的功绩就是长寿。

但在真正的古史中,彭祖可是一个相当有作为的人。

他自尧帝起,历夏朝、商朝,商朝时为守藏史,官拜贤大夫,辅佐历代君王,备受信任,一直与君主的心腹之臣。

陈智当时在了解彭祖这个人的时候,就怀疑过他的血脉应该不是人类。

而如果能活上800岁以上的神裔,都已经不是一个普通的半神了,神子也很少见。

现在看来,这位彭祖,果然是一个实打实的神灵

刘宝宝看到这座雕像之后十分的激动,双眼竟然开始不停的冒出泪水了,双手激动的哆嗦着,那样子似乎不仅仅是激动,还有一丝怨恨。

胖威看见他那个激动的样子便笑了:

“哥们,你冷静点啊

你别忘了咱们是来干啥的

说好了是来偷神仙舌头的,可不是来给你报私怨的啊

看你这样子,简直是要砸了你家祖庙的呀”

“行了,别说了

我们走吧”,

陈智淡淡的看了刘宝宝一眼,没有多说话,回头指了指后方的黑暗。

只见那黑暗中露出了一座像庙宇一样的建筑物,屋顶向外翻卷着,非常古老的先秦建筑风格。

那应该就是彭祖的祭庙了

第二百九十二章:祭庙

陈智他们开始向前方的黑暗中走去,那里的建筑物开始显示出全部形态

那果然是一座祭庙,四四方方,简单明了,没有任何装饰。

寺庙的屋顶在黑暗中露出曲线造型,那是典型的先秦时期风格。

但整个庙身做工比较粗线条,颜色灰乎乎的,在黑暗中也看不出究竟是什么什么色彩。

整个祭庙看上去就像是一块大石头,就像是拙劣的玉坯一样,明知道内有乾坤,但在外面真的是看不出什么端倪。

那座神庙在黑暗中有些幽幽的感觉,不知道是不是因为这里的气压问题,让人心生压抑和抵触感,不敢轻易进入

按照过去的习惯,陈智他们先将整个庙宇周围检查了一遍,这座寺庙没有窗户和后门,没有任何外部装饰,只有一架空荡的门口。

门口边缘处用红色石头镶嵌,就像现在的红漆木门一样。

从门口进入之后,竟然看到了一片空旷的区域,神庙中的一切完全展露出来,一览无遗。

这座祭庙大概是100平左右,真的不大,也不算高。

庙内连一座神像也没有,没有什么大型石碑,周围的墙壁上全都是灰突突的原始墙,地面上是硬硬的石板。

整体看起来让人有些失望,感觉是不是走错了地方

而当陈智等人走到地面中间的时候,却能明确的确定,肯定是没有走错。

这里的地面实在是太简洁了,是用一块块整体的硬石石砖铺成的。

那石砖的尺寸都很大,每一块都足有两三米的长宽,让这整座神庙地面看起来非常的整体。

但是在这神庙的最中间的地面上,非常随意的放着一块圆形的玉器,在灯光下发着柔和的反光。

陈智他们走过去用探照灯照了照,这原来是一块双行玉珏

玉珏是中国最古老的玉制装饰品,为环形形状,一般在圆环上有一缺口。

据说这种玉器在古代时主要被用作耳饰和佩饰。

因为小玉珏常成双成对地出土于死者耳部,类似今日的耳环,较大体积的玦则是佩戴的装饰品和符节器出土的。

但事实上仔细想一想就明白,这样大块的玉珏在装饰时极为累赘,基本上都不实用,

而且至今为止,大部分的玉珏都是在墓地里发现的,没有用于日常生活的表现,这证明玉珏事实上在先秦时期也许另有其他作用

至于真正的用途,古今说法甚多:

有一种说法就是装饰用的佩饰,没有任何意义。

还有人说,这玉珏是一种信器,是用来传递所用,见珏时表示断绝关系,是用来道别的。