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第5章(1 / 2)

至于阿云在的这个雪狼人部落为啥没人叫他的名儿是因为雪狼人们觉得他的名字太长太绕口了,生活习惯简单粗暴的雪狼人部落里就没谁的的名字是超过三音节的

萨米埃尔,就叫他萨尔吧,萨尔在逃亡前似乎出身在中产人家,接受过一定程度的扫盲教育、有大概的大陆历史和地理知识,虽然他说不清楚太具体的位置也完全不懂啥叫经纬度,但他大概知道北方草原和南面的中部人类王国之间隔着的是他漂流过来的内海(萧云推测这个内海大概类似于地球上的地中海、或者黄海之类的),内海上有不少多种族盗贼组成的海盗团,专门打劫内海上人类王国和东面兽人帝国的商队。(草原部落都穷得一逼,没商队出海)

草原的更北方是萨马尔雪山,属于北方雪山精灵的地盘,传说中的精灵王就是住在雪山上的,属于人类禁区别说靠近萨马尔雪山了,草原的北部一年里面至少有三分之二的时间是被冰雪覆盖的,人类商队跑进去的季节不对都得冻死。

至于草原的西面、也就是原主当时选择自杀跑走的方向呢,与草原接壤的就是连绵的山脉和莽莽的原始丛林了,这片丛林直接跨越内海和中部人类王国接壤,在中部那边也有非常广袤的面积,反正没人知道这丛林到底有多大

萧云按着萨尔的讲述在脑内划了一大概势力分布地图,要是萨尔当初的教师没骗钱的话,他描述中那个强大到不可一世的的兽人帝国估计占领的是类似于半个亚洲大陆的强大帝国,这个兽人帝国和中部人类王国之间隔着大海,最接近的地方也是内海,要从内海过的话还得从草原借道,而草原部族显然不容许别人践踏自家草场,所以这么些年一直是小打小闹

为着这个,人类王国的多个国家一直努力维系着跟草原部族的友好关系,每年进来的商队都还不算太黑心

北方草原占据的是兽人帝国雄踞的这块大陆靠西南方向的这面,按气候算的话应该是属于寒温带;过了内海,中部人类王国约等于维度往上挪一挪的非洲大陆,这么一看人类王国的领土气候还挺可以,不是处在温带就是亚热带,难怪就算文明程度落后也能繁衍出庞大的人类族群来。

这么一看,草原部族还是很强的嘛。摸清楚这个世界大概的环境,萧云安心了不少,显然在隔着内海的情况下人类王国是没办法在航海技术低下的时期投送大量兵力过来侵略的,要跟人类王国打仗那得是几百年乃至上千年后的事;而挨得比较近的兽人帝国呢,人家的领土更大气候更好,不见得看得上穷得掉渣的草原,再说了同一大陆上还有更北面的精灵帝国在那压着呢,兽人帝国跟精灵族打仗不就还跟草原王庭借过兵?

大的环境下没有全面战争困扰,危险的反倒是比较小的方面雪狼人部落本来人口就少,按原主的记忆看所有的雪狼人部族加起来有没有一万人都两说。雪狼人繁衍速度又慢,现在的这个部落上回借了兵后一直没恢复,虽然雪狼人部落之间不会互相攻伐,但草原上并不是只有雪狼人这也是部落决定迁移的原因吧。

阻碍雪狼人聚居的首要妨碍,就是食物来源。放牧本来就比农耕耗费土地,养活同样的人口,游牧民族需要的土地几十倍、乃至百倍于农耕民族,雪狼人的食量又惊人,聚族而居的话自己就得把自己吃垮换句话说,要保证自个儿的人身安全、起码能一直当个太平犬的话,首先就要解决的是食物来源问题。

如果能把草原上四处分散的雪狼人集聚起来,都给养活,那么战争问题就不再是问题了。

确定了自己将来的人生目标,萧云觉得心里踏实多了,不管能不能达成吧,朝着自己能知道大致未来的方向走总比两眼一抹黑强

等等萧云忽然觉得哪里不对,部落为了躲开他族的觊觎原本就是往西边迁徙的,整个部落带上萨尔一块走了半年多,直到找到河流的支流才停下来,新找的草场也是挨着西边的森林的,那就是说原主那自闭孩子果然是跑错路了吗?!丫跑着跑着就跑偏了?!卧槽、要不是舅舅阿山给力找到了我,我特嘛就彻底别想找着部落了?!彻底成流浪犬了?!

肉有吃的吗?!

一个浑身赤果、就用块兽皮包裹着屁股的精壮汉子掀开帘子朝帐篷里看,这货也是满头乱蓬蓬的白毛,用兽筋之类的东西随便扎了个大马尾辫,肩膀上扛着一头獠牙狰狞的野猪。

吃的吃的吃的

看见小火堆上保着温的陶罐,这名雪狼人大汉眼睛一亮,随手把野猪丢在帐篷外便摩拳擦掌走了进来、毫不见外地一屁股坐下,并极度豪迈地伸出双手抓住脸盆大的陶锅,直接跟抬碗那样抱了起来。

肉里面怎么有野草啊咕噜咕噜PIAJIPIAJI唔!啊呀!咕噜咕噜PIAJIPIAJI

这货一口气干掉小半锅汤、嚼掉剩下的鹿肉,直接把陶锅抱在怀里用手抓着锅底的野菜吃,被锅底灰沾了一身也不管,还很开心地朝萨尔点头:好吃啊,这个是什么草,怎么这么好吃?

这哥们高度像姚明、肌肉块儿像巨石强森,坐下后也是好大一坨,对着阿云还敢提议留一点给其他人的萨尔压根不敢跟这货口中夺食,一脸讨好地:是阿云带回来的野草野菜,对,阿云找到的野菜。

真哒,阿云你真有眼光。这哥们抓起最后一把灰灰菜,都舍不得直接往嘴里塞,一片一片地往嘴里送,还有吗,不够吃啊。

刚下定决心要养活所有雪狼人的萧云:

原来阿云你去找野菜才离开部落的吗,阿山还说你是思念部落原来住的地方跑回去了,难怪我们怎么都找不着。这哥们边吃边舔脏兮兮的手指,下次你要找野菜的话让别人和你一块儿去吧,我陪你去也可以啊。

萧云:所以在原主舅舅眼中他(原主)是这么感性的画风别了吧!这个画风更没法保存!

第7章 阿山舅舅

吃掉所有野菜的兄贵名字叫牛角,这个名儿吧,非常能代表雪狼人在起名方面的随性、不拘一格生母生下孩子后随便看什么东西比较顺眼就给孩子叫上了,什么寓意啊、祝福啊,不存在的。

这个细节上很能看出雪狼人文化和人类文明的不同,在生存中自然并不是最大敌人的雪狼人没有像人类那样因敬畏自然而发展出祭祀文化和图腾崇拜,他们并不神神叨叨地认为自己的生命受某个不可知的神明控制,算是比较天然的无信者当萧云从自己的名字、舅舅的名字、牛角老哥的名字去发散思维联想到这一点的时候,(上辈子)身为共产主义接班人的萧云很自然地就加深了对雪狼人的认同感要是被丢到个部落里养着个指谁能让谁死的老祭司的地方,那萧云估计会成天琢磨着逃走。

除了这个不迷信的优点,雪狼人还不少能让萧云认同的地方,比如说,他们的社会形态还处在十分原始的部落形态,也就是还没有特别分明的小家庭观念,整个部落就是一个大家庭,若是部落中小孩的生父生母有什么意外,比如原主阿云的老妈是部落勇士被借去打仗回不来了,那么小孩就由部落养育,有较强的同族庇护习性,不会因为父系或母系血缘问题就排斥或驱逐、舍弃族人。

萧云所在的这个部落现在养育着四个(含原主阿云在内)失父失母的幼崽,两个比阿云大几岁,一个比阿云小几岁,当牛角在帐篷圈正中的空地上处理野猪时,这三个结伴出去捡牛粪的小孩就一起回来了。