有了陈晓明的先例，吴债这颗老槐树突然挥出枝条阻止众人下拜也没有再引起人们慌乱。反倒是人们在惊呼之后，又带着好奇地眼光围拢了上来。
有人说这槐树之所以会动，是因为陈晓明已经被他们惹怒，不想接受他们的赔礼，于是施展仙法，让槐树阻止住他们的举动。
也有人说，这便是陈晓明所写的那首诗里提到的，与他伴生的小树。
这人在分析时还振振有词：
“大伙都知道，陈仙人的尸骨就葬在这颗老槐树下。而陈仙人那么多风水宝地不去，为何偏偏就要葬在这里？当初为了让大伙同意，还特意不设坟冢，散尽家财布与乡邻？”
“可是哪有人真能和树一起伴生的？”
“连仙人都有了，和树伴生有什么稀奇？”
“就算你说的有理，但这槐树看上去怎么也得有那么百八十年了，陈仙人诞辰至今不过五十余年。这又该怎么解释？”
“嘿，和仙人一起伴生的树苗，难道还能和凡树一样么？肯定是长一年抵凡树两年！”
“”
世人争论不休，来此围观的人越来越多。不少人甚至拿出纸笔，当场挥毫写诗作画，将眼前看到的槐树和已经消失的陈晓明一同画下，留白部分写上陈晓明留下的那首杂诗。
吴债用神识探了探，画的竟都还不错，那首诗虽然差点，但也能表达出诗人想写的东西。
不过，从这诗里来看，他应当不会是那颗和陈晓明伴生的树苗。
在诗中有写道：昔时小树百丈高。
就算要排除掉陈晓明夸张的成分，将百丈减去一半，那也有一百六十多米。而在他的记忆里，槐树最高也就只能长到二三十米。并且从他的视角往地面看去，离地面差不多二十五六米的样子，旁边的其它树木，大多也是这个高度。
当然也不排除陈晓明把话说得太大，硬生生的将二十米写成了百丈。
但这个世界上的仙并不等同于清璃界中的“仙人”，不属于正常的修炼体系
，而是更类似于吴债、曹全之类，应当划分为某种特殊的神系。
只要是神系，那么就必须遵守一个规则：
言论无虚！
特别是已经广为流传的话语。
陈晓明留下的杂诗被传的家喻户晓，这诗也就和陈晓明产生了因果。其中并没有实际指代的部分尚且无事，但关于小树却是陈晓明必须顾及的一部分。
说有小树，就必须得有小树！说了百丈，那么就必须得有百丈！
如果小树伴生是假的，那么陈晓明就必须创造一棵小树，并在幻境之中与小树再次重新经历诗中所描写的事情。如果小树是真的，但没有百丈。那么陈晓明就必须施展仙法，让小树真的长到百丈！
这也是为什么许多神系会与传说中描写的极为相似的原因！
只要传说是他们自己写下，那么当传说流传开之后，即便他们本身与传说里的不同，他们也必须变得和其中所描写的一样！
在心中否认了自己现在的身份即是陈晓明诗中的小树，吴债还是觉得有些惆怅，如果他真的是伴生小树，那么他的任务也就可以非常轻松地完成。
百丈高的槐树，说什么也都够了！