教士们使用神术的时候，就会将作为材料的银币献祭给银爵士。
而其他地方的教士只要向银爵祈祷，假如理由合理、能说服银爵士，就可以得到一定数额的银币。
——也就是报销。
而因为金银币都能换成纸币，但纸币只能换成银币……
这样最终，在市面上流通的金币就会逐渐减少。
在大额花销时，人们往往会倾向于使用纸币。
纸币可总比金子轻多了，也方便携带。
一开始唐璜之所以带了一些金币，就是为了送给银爵的教士，换成等额的银币用的——
而贵族们主动上交储存黄金的行为，能够大大取悦银爵。
而且银爵的教士们，也非常乐于回收金币。
因为这样显然会导致市面上的银币逐渐增多。
所以对老阿尔文来说，储存金币和储存金条其实是没有什么区别的。
反正都是要在应急的时候去教会换的。
银爵士的目的很简单而又纯粹。
就是让银币最大程度的在每个人手中流通。次数越多越好、数额越大越好……但是要是银币。
金币是不算的。
各国的金币上的图案各不相同、含金量也不一样……
但每枚银币的含银量和形状可都是完全一致的——「银币制作」是最基础的银爵神术，用来很方便的将含银的矿石和其他材料，按比例批量提炼成符合规制的银币。
结果就是，每枚银币上面都刻着银爵士的脸。
那是一位带着单片眼镜，笑容灿烂而阳光，脸型瘦长、留着中分的卷发，看上去大约不到三十岁的年轻男人。
就像是邻家的大男孩一样。
看上去和普通人就没有什么不同。
不如说，所有正神都是如此……正神看上去都是一副普通人的样子。
所以人们也会亲昵的，用「银爵士」、「神秘女士」、「老祖母」之类的亲近称呼去呼唤他们。
而伪神不同。
伪神显现在人间的时候，他的化身必然有至少一处明显不是人类的特征。
越是接近正神的伪神，看上去也就越有人样；
而那些看上去就知道不是人的，就必然是伪神；
而长得特别丑特别吓人的，一看就知道是邪神。
某种意义上来说，这的确是一个看脸的世界……
银爵即使在所有正神中，也是最容易被凡人认出来的一位。
因为别的正神，得去教区级的教会，才能从绘画作品上看见他们到底长什么样。
而银爵天天见。
平民不一定知道国王长啥样，但肯定知道银爵长啥样。
“这就是你让我搬运这些东西的原因吗？”
萨尔瓦托雷一手一袋银币，背上还扛着尸体，一副外卖小哥的样子气喘吁吁的上了马车。
“是的，我爱银爵士。”
安南理直气壮的说道：“我自然也爱这些刻着银爵士的小可爱。”
他若无其事的一手提两袋金币，一手提着沉重的金条，跟着萨尔瓦托雷上了马车，用能够让学长听见的话语小声嘟哝了一句：“而且尸体才是大头吧……”
“唔……啊。”
萨尔瓦托雷把银币和尸体都放在车厢里，猛然呼了口气，整个人放松了下来，脸上已经出了汗。
随即他没好气的瞪了一眼安南：“我总不能让你这个孩子去抗尸体吧？你拿金条也就罢了……这些银币有什么拿的必要吗？
这么沉……你要是缺钱的话，拿根金条换点零花不就得了。再不济可以找我借啊。”
“我就是为了不找你借才要拿这么多钱的。”
安南一脸严肃：“之前借你的也可以还了。”
一开始他没事就去找学长借钱，的确是很爽没错啦……
但这凯子萨请客这么大方，总让安南有一种被包养的不妙感觉。
最要命的是，萨尔瓦托雷似乎并没有「安南一直在找他要钱」的实感——安南随着要，他就随着给。
这就叫嫖凯子嫖到心生愧疚。