它再度念出了虚无的名字，并非常流畅的给安南背了一段神秘知识。
这是《论太阳之第八曜》中的原文，只是细节之处稍有不同，不过中间已经过了一千多年，出现一定比例的信息误差也是很好理解的。
——你看看，人家还没出生，就已经在努力读书了。
看着尚未出生的恩底弥翁对历史级的神秘知识倒背如流，安南心中顿时冒出了这样的念头。
他甚至想把罗素抓走去念书——你看看德芙家的巧克力已经会说人话了！
看看别人家的猫猫！
罗素你这傻狗！
一想到能光明正大的如此指桑骂槐，安南就觉得心里一阵舒爽。
不过……
另外一个推测，却无端在安南心中升起。
那是属于「理解」之要素的力量——跨过证据与推理直达结论的感性非推理获知能力。
“这位天车御手，是在什么时候死去的？具体来说，是第几纪？她是你的亲生母亲的话……所以你是神裔？”
【第一纪。正是她的死去，才导致了第一纪的终结，那也正是神代的终结】
恩底弥翁毫不犹豫的答道。
【我出生自第三纪，（消音）当然不会是我的母亲。但我是「杯中儿」，我的身躯完全来自父亲、而我的理性则来自第一纪时的天车之光。
「脐带仪式」本身属于持杯女的仪式，它与神秘女士的诞生有关，是创世仪式简化后的二次优化版本。
在链接有诸多「脐带」的此岸，唯有已孵化的种子才会具有知性、生而知之】
脐带仪式……
安南微微一怔，随即立刻理解到——这个平平无奇的词汇所指的，正是制造「世界之子」抽取咒能的这项仪式。
根据恩底弥翁的说法，这似乎与和「杯」的秘密有关。神秘女士诞生于第一场献祭，正是那场献祭使得黑夜具有了欲望、使得神秘具有了生命、使得持杯女获得了知识。
以胎儿为媒介，从一处吸取力量、给予另一方……
安南看向了通往恩底弥翁腹部的原始咒能，以及它所散发出来、用于自我孵化的惰性咒能。
——这以胎儿为媒介而抽取咒能的仪式，不正与持杯女诞生时的升华仪式一模一样吗？！
而恩底弥翁还在继续将知识通过「光纤」传递给安南。
但接下来的知识，就是安南所不了解的隐秘了：
【使用脐带仪式必须先创造出「圣杯之子」，咒能虽然是世界之血，但它不能用于「杯中儿」的仪式。
所以想要创造「圣杯之子」，就必须拥有「圣杯」——它诞生于第一纪、诞生于升华仪式之前。
在升华仪式诞生前，它用于为新生的神明塑造躯体，这是第一纪的古神强盛于新神的原因。
它是（消音）的造物、也是她的遗物。在（消音）死去之后、搭上「依固有逻辑继续运行的天车」的方式，便被称为「升华仪式」】
恩底弥翁说出了关于「升华仪式」的隐秘。
原来如此。
而听到这份秘密之后，安南就突然想明白「脐带仪式」的仪式逻辑了。
第750章 第一纪元的终结
持杯女是所有「杯中儿」的母亲。
「杯中儿」之所以都有着血色的瞳孔，正是因为持杯女血发血瞳——这是遗传的证明。它跨越了血脉与空间的限制而强行生效。
——没错。
「杯中儿」仪式中，虽然只投入了一方的遗传基因，但杯中儿并非是一人的后代。
无论是男性还是女性使用这项仪式，杯中儿的母亲都是持杯女，而遗传基因的提供者都是父亲。
虽然不具有神血、也不是神裔，但杯中儿依然可以算做是持杯女的子嗣。
因为持杯女所持之杯便是她的子宫，「从杯中孕育」这个过程，本身就可以在仪式中被视为「由持杯女孕育而生」。
所以这空荡荡的、除了血之外什么料都没加的杯子中，才能直接诞生出活婴。
而「天车御手」所代表的神已经死去，她留在世上的一切痕迹都应被消除。
但因为「天车之光」，也即是安南将在未来诞生，因此与天车有关的东西都没有被抹除。
真理之柱的存在性是可以跨越时间线的……虽然「可以」不代表「必然」。
如同作为仪式之神的神秘女士，本身就是通过仪式而生的。
而作为欲望之神的持杯女，也是因自己的求知欲而成神；
在没有机械之神的古代，精灵们也制造了咒能机械；
而曜先生本身便是光，但他同样也是光之一曜。
而当时的精灵中，有一位圣杯是「天车御手」的遗物，是她权柄的象征。