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第三十六章 牧民放牛(1 / 2)

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苦儿吓了一跳,连忙摆手摇头:“这个不行!”

“怎么啦?刚刚才说是老朋友,现在老朋友请你帮忙,你却反悔啦?”韦一笑急道。

苦儿坦白地说:“韦一笑,我对你本人没有意见……可是,你那个什么明教……人人都叫它做魔教,还说他们无恶不作,野心勃勃,吞并了不少帮派,害死了不少人。魔教的事情,我可不想卷进去。”

韦一笑着急地辩解:“苦儿姑娘误会了,那四处为非作歹的,并非明教,而是弥勒宗!”

苦儿道:“但我听说,弥勒宗的宗主是原来明教的光明右使,盘云、神风尊者以前都是明教的高层人物,既是明教的分支,所谓上梁不正下梁歪,料想明教也好不到哪里去。”

平日若是有人敢这样数落明教,韦一笑肯定要揍他一顿,但这话出自苦儿之口,他却生气不起来,只好耐心地解释道:“你真的误会啦!其实,我们明教的教义是惩恶扬善,度化世人,一心要为老百姓谋福祉。从唐朝至今,如果皇帝昏庸,官员腐败,民不聊生,明教必定会起义造反。因为我们常常跟朝廷作对,所以受到朝廷的镇压,为了躲避官府的围剿,行事难免隐秘了一些,所以才会被叫做魔教。再加上,自从圣火令失落,弥勒宗就从本教分裂出去了,他们为了壮大自己的势力,不断侵夺其他门派。江湖中的人不明就里,一律将这些血债都算到了我们明教头上,我们也很无奈啊!再说了,如果我们明教真的无恶不作,你师父程贞当初又怎会加入我们明教呢?”

他这么一说,苦儿登时一愣。贞娘为人正派,高节清风,常常教育苦儿要清正做人,哪怕她最穷困的时候,也从不会偷盗骗抢。贞娘的品德比起什么正门大派的宗师,有过之而无不及。如果明教真的是坏事做尽,贞娘又岂会加入呢?

苦儿低头思索,联想起不久前抢劫万通镖局军饷、在闲云寺杀人、害死餐霞师太的都是弥勒宗的坏蛋,所见过的什么神风尊者、盘云尊者、鳌山六兽全都是弥勒宗一派的人,这些确实跟明教没有半点关系。

见韦一笑语出真诚,不像是撒谎,苦儿便道:“好,看在我师父的面子上,我就帮你这个忙!”

韦一笑大喜,连声多谢,接着将范遥等人被困阵中,明教目前死伤了两万人马等情况一一向苦儿说明,请她务必要找到教主,派人前去增援。

对于韦一笑所描绘的战况,苦儿并不意外,天狼七星阵法的威力,她早在《道法神书》中见到过,当然也知道解救之法与狼的天敌对手“牛”有关。所以,当韦一笑说到要找“白玉牛吊坠”时,她连连点头,觉得这是正确的办法。但她反而是在思考另一个问题,那布阵之人,是不是也看过《道法神书》呢?

她记得贞娘说过,黄药师编纂的《道法神书》,世间上只有一本,并无拓本。也就是说,看过这本书的人,就只有贞娘和自己。神书分为上下两篇,上篇是“法术篇”,专门记载各种神妙的法术,下篇是“阵法篇”,专门记录各种奇门怪阵。贞娘对这些法术阵法的东西,一向没有多大兴趣,以前自己问她书中的问题,她也是一知半解,所以,这个天狼阵不可能是贞娘摆出来的。

想到这里,她的心绪开始有些起伏不定,寻思:是了!当日我收留小旺住在家里的时候,,贞娘的藏书小旺也都有看过,他当时对《道法神书》异常着迷。还有,小旺离家出走之时,把此书也一并拿走了,该不会是他……不可能的,他不会这么做!又安慰自己,心道:《道法神书》上记载的东西,并非黄药师原创,他只是抄录撰述,汇集整理而已,说不定还有其他高人知道这个阵法,所以就用来对付明教,未必跟小旺有关系……

韦一笑见她想得入神,忙催促道:“苦儿姑娘,事不宜迟,我的兄弟们都在水深火热之中,你赶紧出发去昆仑山向阳教主报讯吧。”

苦儿回过神来,利索地收拾好了东西,一拍胸口,道:“放心,受人所托,忠人之事,我一定帮你将口讯带到!”

说罢,将韦一笑安顿好,便一路往昆仑山光明顶而去……

跑了十天,终于来到昆仑山脚下,远远听到一阵歌声:“一个牛来一个头哇,两只耳朵俩犄角哇。四个蹄子分八瓣啦,尾巴长在腚后头哟……”

苦儿定睛一看,原来是一个牧民正在悠闲地放牛。

那牧民看见了苦儿,便不再唱歌了,高兴地挥舞着赶牛鞭,吆喝道:“请问你是苦儿姑娘吗?”

苦儿一看并不认识,奇道:“大叔,你认识我吗?”

那牧民兴奋地奔上前来,道:“哎呦,总算等到你了!今早,有一位老人家跟我说,有个年轻女孩会经过这里。他大致地描述了一下你的相貌,所以我认得。”

“呃……”苦儿又问:“是哪个老人家叫你等我?”

那牧民摇了摇头,道:“我不知道他叫什么名字。那位老人家穿着一身白色的袍子,生得慈眉善目,头发和长髯都是花白的……”

苦儿心想:莫非是帅公公?兴奋地问:“是帅公公叫你来找我的?”