可是自己着急用钱，心里百感交集，经过几轮斗法，终于还是将东西给放到茶几之上。
胖子示意郭嘉，让他搂搂这东西，看这东西到底真不真。
郭嘉对于鉴定这一块，也不放交给胖子鉴定，要是给他，怕是明天自己这个店里就是满屋的赝品。
将这犀牛樽拿在手里，将犀牛樽倒拿过来，看它圈足之下，有无标志性的十字。
商期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字，而这种“十”字，在西周早期却消失。
这东西既然无有“十”字，自然就不会是早于西周之物。
这是古代使用的大中型盛酒器和礼器。
流行于商周时期，春秋后期偶有所见。尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。尊的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足。
而手中这樽既然满足于宋以后的樽制造工艺，那自然是高于宋而低于西周，而这一段时间却也不短，若是需要进一步的断代，也是需要更了解樽的发展历程。
而眼前这樽的特点却符合东汉中晚期“和帝至献帝”时期的特点。
由于社会发展，经济变化，这个时期的青铜器又有了新的变化。
此时使用较多的铜器日用品有：钟、扁壶、盆、釜、鐎斗、灯、博山炉、炉、熨斗、尊、耳杯、虎子、车马器、带钩、铜镜、玺印等。
此时青铜器的特点是比以前轻薄、错金银技术在青铜器装饰中几乎消失，鎏金仍多，鎏金器上出现了细线阴刻云纹。
而眼前这樽就是符合以上发展要求，青铜樽比之前的青铜樽，内壁变得更为轻薄，没有之前青铜器物的笨重，细线阴刻也赋予青铜器物纹理变化。
郭嘉将器物拿在哪里，仔细打量，这犀牛樽造型写实、生动，构思奇特、巧妙。
整个器形为一头犀牛，其躯体肥硕敦实，长角高翘，鼻孔向前平伸，嘴向前突出；犀背平直，四肢粗壮有力，足有三趾，尾短下垂。
整个形象既有庄重感，又线条流畅不呆板，活脱脱是现实生活中的象形。
看完这器物，郭嘉可以很肯定这东西就是真品，这东西很好，模样也很讨喜，郭嘉很想把它收下。
只是这东西来历不明，还是生坑东西，郭嘉有点不想沾上它，毕竟这是在踩法律底线。
根据《中华人民共和国文物保护法》第五十一条
公民、法人和其他组织不得买卖下列文物：
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《中华人民共和国文物保护法》第五十条
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