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银白的长发,不再飘散,而是扎成了麻花辫,低垂至腰。头上戴着一个蓝色的帽子,身上是红蓝二色的奇特裙子,上面星辉点缀。

“永琳,你比以前更美了。”

“你倒是和以前一样油嘴滑舌。”

“看来你还是不能原谅我呢。”

白井月看着永琳手中的长弓,叹了口气。

就在白井月叹气的时候,在永琳的身侧,几个身着白衣的人飘了出来:“永琳大人这个地上人就由我们处理了吧。”

看到这些人的刹那,白井月一愣,然后看向了天空。

此刻,正是圆月之时。

“原来如此,你们是月之使者。”

对白井月能够认出他们,月之使者没有喜悦,只感到被惹到脏东西一般的厌恶:“哼,污秽的地上人,接受审判吧。”

然后,白光乍现,血液飞溅。

一半的月之使者拦腰被斩断,若不是永琳持弓上前阻挡,那一抹薄薄的冰线已经将剩下的月之使者屠杀殆尽。

“退下,他不是你们能够对抗的存在。”

看到永琳的动作,白井月笑问:“你要救他们”

救他们这些监视你和辉夜的家伙

永琳当然明白了白井月的意思,她只是举起长弓,然后对准了白井月,同时对身后的几个幸存者说道:“这位是神话时代的素盏鸣尊,你们还不走”

成为月之使者的都是那些从一开始就跟随神明来到月亮之上的人类。

素盏鸣尊这个名字,他们当然知道什么意思。他们虽然没见过,但是其大名却是如雷贯耳。

他们自认为脱离了污秽的大地,所以自视甚高。但是和曾经君临整个高天原神系顶点的神明比起来,他们也就和残渣差不多。

就连曾经的八意思兼神都确认了,那么身份应该无误。

八意永琳说得对,这不是他们能够对抗的存在,别说对抗了,他们连仰望的资格都没有

于是,众多月之使者开始后退。

神话三神之一的素盏鸣尊出现在大地之上,这个消息必须要禀报给月夜见尊。

他们刚刚走出半步,冰霜,就覆盖了他们的躯体,在白井月的攻击范围内,就连神明面对白井月都得小心翼翼,区区几个月之使者,没有任何躲开白井月冰封的能力。

然而,就在白井月要进一步出手将这些月之使者击碎的时候,一支箭矢射了过来,那是一旁的永琳射出了箭矢

让白井月惊讶的是,这支箭矢在射中他之前,就直接分解为一个光圈和大量的光弹,密密麻麻的光弹将白井月包裹在内,而周围的空间则在光圈的影响下开始扭曲,将白井月完完全全的封禁,就好像另一个空间

“进步不小嘛,永琳。”

并非是单纯的能量聚集成的箭矢,而是通过箭矢对周遭的空间造成影响。

永琳对力量的使用比起七百年前来说,要高出太多太多了,可见对方在这数百年来,真的是非常努力。

“这一招叫什么名字”

“壶中的天地。”

“名字不错。好了,那些人已经走了,我的存在应该很快就会被月亮上那群人知道了吧。放我出来吧,难道非要我自己打破吗”

对永琳的心思,白井月也明白,如果这些人都杀了,那么肯定还有后续的监视者,但是他的存在被捅上去,那些当初算是背叛高天原逃离的神明们,必然会惊恐不已,一定会先调查清楚他的目的。那样的话,永琳就方便做一些自己的事情了。

所以白井月便故意被这种禁锢,这段时间足够永琳打破那些冰并将那些家伙放走了。

可是等了一会儿,白井月不但没有等到永琳放她出来,连一句回话都没有,白井月就感觉不对了。

当即挥手,将周围的光弹和扭曲的空间全部冻结成冰,然后挥手打碎。

等出来一看,发现哪里还有永琳的身影

真是爱耍小性子。

白井月耸了耸肩,朝着竹林外走去。

既然永琳现在不愿意和他说话,那就算了,反正还有再见的时候。

也不知道紫和幽香现在怎么样了,想必现在已经是名震一方了吧。还有在地府的四季映姬,一个人应该忙坏了吧。

七百年沧海桑田,他可要好好看看现在的世界。

第七百零一章 神明归来

s:关于辉夜的刑期,我做了修改的。并没有百年。而是直接以人之姿降生。有人疑问,特此说明。

以下正文:

白井月慢悠悠地走在乡间的道路上,一边悄悄地观察着这个时代。

在七百年前,失去了神明庇佑之后,日本的人类一直为如何在数量庞大的妖怪手中幸存而挣扎,根本没有时间去发展其他东西。

如今,人类在这片土地上也只能做到站稳脚跟而已,不管是农业、工业、亦或者商业,那些劳作手段和政务体系,也仅仅比七百年前进步一些而已,连七百年前的汉朝的程度都没有达到。

而且因为曾经神明数量庞大、过多干涉世间的原因,虽然如今神明不再,但是其权力体系受到了非常大的影响,和汉朝走向了完全不同的道路。

因为占据了天照子嗣的名义,天皇主掌着日本的名义上的大权,无论朝中权臣如何弄权,在如今大部分人都信奉天照的日本,只要天皇一族不自己作死,其地位将不可动摇。

随后,便是各大神社的神官和巫女们。

虽然神明逝去大半,但是信仰之力依旧产生。这些信仰之力在失去了对应的神明这个归宿之后,便朝着依旧存在的神社汇聚积累起来。而侍奉神明的神官和巫女们则是有调动少许信仰之力的权利。

利用这种权利,他们也算是掌握了特殊能力的人。

得到能力的他们更加坚定了对神明的信仰,也因为这些能力让人民们对神明更加信奉,以此循环。

所以他们,尤其是大神社的神官和巫女们,作为神明的正统代言人,在日本这个国度内,权力非常庞大。

其次,则是阴阳师。

因为一些半妖以及神裔的活跃,利用体内的能量与周围能量产生共鸣,造成各种各样效果的人,或者是借使神明之力的人,都被称为阴阳师。

这些阴阳师无论走到哪里,都会被尊敬。

看起来似乎神官也算是阴阳师的一种,但是不是的。

和神官单纯凭借信仰借用神明之力不同,阴阳师是以奉上祭品的方法借用神明之力,祭品可以是能量、可以是血肉、甚至可以是生命。而且阴阳师能够借用神明力量的数量,是无上限的。只要你能够提供足够的祭品,你甚至可以借用高天原所有在人间有所记录的神明的力量。不像神官,只能借用自己信奉神明的力量。

这也是神官和阴阳师二者之间最大的差别。

因为这类人群不想神官一样只是待在神社之中,而是到处奔走消灭妖怪。所以他们的地位越来越高,阴阳师在这个国家的影响力也越来越大,甚至直逼神官。而和阴阳师一样为人类征战的武士,结果就不怎么好了。

虽然因为掌握武力的原因,武士依旧被人尊敬,在人类社会中