随着老道士走出大殿，两人转入侧廊一间孤零零的房间，老道士先行进去点燃油灯照亮全屋。
为了安全，江闻先取了些雄黄来到了刚才的山路上，沿途撒播以驱散腐骨毒的痕迹，防止对方连夜追踪。
只要等到天青露重，就留不下一丝痕迹了。
江闻倚在门口，回望夜色中暗蒙蒙的道观大殿，听着林间秋虫切切私语，只觉得林间松壑雾起，万籁至此俱寂。
屋里格外冰冷，元化子把手拢进衣袖里，点灯照亮了屋子的格局，其中一面墙全是各色药材的柜子，高低错落注满药名，空地上摆满了坛、炉、灶、鼎、釜、锅、罐，各式琳琅满目，单单阴阳丹炉，就藏有百眼炉、偃月炉、菊炉多种样式。
“进来吧。”
除了各色设备，丹房里还设一张老旧的案几，几卷道经整齐放好，元化子平时应该经常在这里读书记事。
“真人，你看那两个孩子，要怎么救治才好？”江闻赶忙说道。
元化子嘴唇微微颤动，似乎默念着什么，正仔仔细细思索着。
“老道传承的医书里有记载，腐骨毒在上次肆虐后流传至西域回纥。此毒初时暂无性命之忧，后续却反复难解，会如落叶般在七七四十九日内，逐渐枯黄腐烂而死。”
星宿海。
老道凝眉瞪目，使出了绵掌功夫，不带烟火气地从江闻手臂拂过，仍是用上了真劲。从老道这里偷师过的江闻看得出来，这一掌落到实处，必定筋断骨折！
关于凿齿，大行王恢上书给喜好神仙异闻的汉武帝曰：「其面如革盾，黝泽，无眼、鼻、口、耳；常吐舌，赤如丹砂，长三四尺，向人噏张辄死。」
“这个东西……你是从哪里得来的？”
错岔的藏语意思为海子，有数百个泉潦星列，远观如星宿璀璨，还有个汉名更广为人知——
闽越王郢因之谗言日渐狂悖，自称能与神祇相通，断首复生。数年间先扰东瓯国，后攻南越国，终于惹怒了汉武帝。
江闻缓缓点头：“确实如此。所以我不敢随便施针推拿医治，生怕引发毒性反噬。”
老道士神态怡然自若，做到了真正的宠辱不惊：“这座道观处处得钱，老道同门兄弟七个，你该庆幸碰到的不是我师兄元宝道人……”
说完元化子喟然一叹，忽然指着外面问道：“江闻，你可知道这座道观叫什么名字？”
话还没说完，摇曳的烛光照耀在了江闻手里的石头，老道的眼睛骤然睁大，眼部的皱纹都瞬间抻平，嘴巴猛然张开如狮子吼。
“但依老道所知，究其毒脉根源并非传至西域回纥，实则就出自西域独有的七三虫，样样足以致人死地。赘言一句，这毒的前身乃是前宋一门阴毒武功，名叫腐尸掌……”
“大王冕，玉女笏，十二重楼天游脊，玉麟回环九曲护，绝壁凌空听虎啸，寒泉跨虹隐龙渡……以老道所见，这石头上刻的根本就不是文字，而是一幅图！”
江闻头皮发麻，难道白莲教手里也有一幅武夷藏宝图？藏宝图还有批发的？
元化子嗤之以鼻，嫌弃着江闻的孤陋寡闻：“此乃武夷真形图！”
这些圜转绵延的线条粗细不一、手法拙劣，光看一眼都觉得眼缭乱，世上根本不可能有这种复杂难写、笔法模糊的文字，他就更不可能认出里面含义。
这份武夷真形图却非道祖所传，相传是汉武建元六年，使者受之于武夷君，还涉及到一些旧闻故事。
“白莲教的人手里抢来的。”
老道人抿着嘴微微摇头：“不对、不对……这分明是我道门的东西……”
汉武帝听闻后，认为神君献图是天降祥瑞，便派人封武夷山君以示尊敬。
江闻后撤半步，靠着墙小心说道。
“您是想说……此物与我有缘？”
“两个办法。一个是我们自己治，百毒经里提到过，腐骨毒可以用专治秽破臭恶，瘫烂势危的伤药控制毒发，再慢慢拔除毒根；另一个办法，则是去找下毒人取得解药，一日即可痊愈。”
“当初闽越王郢的人头函封数月抵达长安，仍栩栩如生、鼻有微息，世人皆以为奇，因此这里又名万年宫，历代君王认为武夷山中藏有神仙寿享万年的奥秘，却历经历代屡求不得。”
早在《周礼》中，就将食物分为“死、生、鲜、薨”四种，用于祭祀的“牲牢”必须是“生、鲜”的六畜。干鱼则属于“死、薨”。同样的，《礼记》中也规定了祭品要讲究“端正恭敬”，切成块就必须方方正正，用鱼就必须用完整一尾的鲜鱼。
江大掌门在房间里转了一圈，一拍手掌：“真人，你的想法和我一样。我不喜欢受制于人的感觉，对方显然存心险恶，就怕那个喇嘛再偷偷下毒，两毒并起反而引爆伤势……我们还是自己动手吧！”
昏暗的油灯下，元化子隐晦地告诉江闻，自古五岳就有真形图，皆为太上道祖所传，得之就如得山岳神韵，修道之士栖陷山谷，须得真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。
面对叛乱，汉武帝派大行王恢和大司农韩安国，一出豫章，一出会稽，两路伐闽越。