站在南越国墓室恢弘的大门前，有一道身影正幽幽发话，俨然是深埋地下墓穴中千年未灭的一缕幽魂，正质问着胆敢来犯的不速之客。
“究竟是谁动的手？”
这处墓穴洞内空间巨大，周遭石壁造型粗犷，许多墓室扇门尚未开启，隐约可见的一角摆放着一尊巨大的蛇纹铜鼎，大量年深日久硬脆枯黄的骨骼层叠铺垫，都是当年修建墓穴后殉葬的奴隶残骸。
从石井壁上的暗门进入阴森冰冷的地下宫殿，举火四望之下，观者顿时沉浸在眼前景象带来的惊叹之中，心中并举的是毛骨悚然的恐惧与眼缭乱的冲击——
只见彩绘墓室壁画宛如昨日才绘就，数不清的青铜器物和古玉饰品在火把照耀下发出璀璨的光芒，尤其保存完好的青铜编钟让人为之一震，墓室的石门半掩着，仿佛只需要一声轻唤，尸骨早已朽坏的乐师舞姬就会从侧门鱼贯而出，再次演奏出独属于当年赵佗城的盛况。
李行合身上的缯袍被雨水浇透，此时正躲在墙角，面对发问更是无意回答，他知道先前设计捉拿不成，如今两人最后的伪善撕破，说不得就将面临一番严刑拷打。
“这件事真不怪我……”
李行合抖动着身体试图恢复体温，眼珠乱转使劲回忆着某些细节，“我只是在三元宫旧址挖井不小心打穿了甬道墓顶，这才发现了这座王侯大墓。平南王府担心有变，早早就让人暂且封闭，并未多做探掘……”
“在荒山野岭挖井？”
“范帮主，俺这里还藏了点金疮药粉，你赶紧把药涂上靠着墙睡，别被外人给发现了。”
尚可喜的求医问药寄托于古人，倒不全是病急乱投医。因为南海太守鲍靓除了本身就大名鼎鼎，还因为道号抱朴子的道家仙翁葛洪，既是他的徒弟也是他的女婿！
二十四岁的葛洪拜师鲍靓后，一方面继承了葛家世传葛玄天师的道法，另一方面又有南海太守鲍靓身上仙人阴长生的道统，这才将医理和道法都推上了前所未有的新高度。
直到新中国建立之后，解放军入驻这里后看中象岗战略位置的优势，在此地开挖掩体作为军事禁区，又是几十年的潜藏地底，直到1983年6月一支工程队在象岗山进行基建施工，轰轰作响的挖掘机才打破了墓穴中亘古不变的死寂，也打碎了南越文王在地宫中隐藏千年、莺歌燕舞的美梦……
察觉到气氛骤然僵硬，文泰来浓眉紧皱，声音中满是不解。
三元宫与南越国古墓同在象岗，这些线索暗合传闻，足以看出尚可喜寻井治病是真，醉心求仙也未必是假，他依托着番禺城中的种种便利，看来已经铁了心要找到延年益寿的秘方了！
他们把抓来的武林人士有意区分，并根据身上练武的痕迹分门别类关押，有意区分出使用刀剑的高手。如今这处关押的都是拳脚功夫的行家，与另一处缉拿刀剑高手的囚牢遥遥相隔，周隆也不知道对面情况。
但至少在周隆这边，尚可喜的手下拷掠极有目的性，大概是存着招揽麾下的想法，因而并未用上那些伤筋动骨的大刑，只是不停抓人拷打审讯，却不给一丁点吃喝，只待这些人的意志被瓦解殆尽，主动投降屈服。
百十人同处一间废殿之中，墙壁窗户都被木板钉死，众人身上也带着沉重的镣铐，乃至于只能伏地蜷行。黑暗中没有人知道是谁发声，更没有人敢开口附和这个问题，只能将胸臆中千回百转的相同问题不断重复，同时也冷冷看着下一个被打的皮开肉绽的人会是谁。
直到东晋时，南海太守鲍靓信奉道教，他才在原北庙旧址建造了越岗院，用于传授道家学说。当时，葛洪投其门下钻研道术，并娶其女鲍姑为妻。
据载，统一岭南的秦将赵佗本常山真定人，很可能还是常山赵子龙的赵姓先祖。赵佗乘秦末中原农民大起义的战乱之机，接掌任嚣死后的南海郡尉之职，分兵绝秦通岭南的直道，与中原断绝往来。随后更于汉高祖四年据岭南三郡，建南越国，都番禺。南越国共传五世，九十三年，至元鼎六年才为武帝所灭。
江闻昂首而立，道袍上一尘不染，丝毫不被长生久视所迷惑。
侧躺在地上的人因为外伤气血亏损、欲嗳难伸，浑噩中伸手接过伤药自行涂抹，过了良久才迟钝地转头，略带疑惑地看着对方。
黑暗的牢房中连呼吸声都停止了，佯睡的文泰来转过身坐起，眉目具是厉色，扯动得手上的镣铐也咯吱咯吱作响。
“李真人，伱说的这些我不感兴趣，我今天请你来只是为了参详一件事……”
“李真人，你不妨把话说的明白些。”
葛洪提出了神仙可学，并且把仙分为三等，即天仙、地仙、尸解仙。葛洪曰：“按《仙经》云，上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”又称李少君、费长房、李意期等仙人“皆尸解者也”。
可这样的话就更奇怪了，范兴汉自先前被人带出去，似乎就没有再回来过，难不成已经成功越狱了？
“文大侠，你是怎么被抓进来的？”
委婉的表达并不能让文泰来满意，于是他略微提高了音调，同时也吸引住了同囚其他人的注意力。
周隆赶忙解释道：“不敢不敢，俺只是好奇三天前无尘道长，是否一直和你们在一块……”
如果当日出手的人用的是无尘道长的追魂夺命剑，那么他几乎没有蒙面的必要，光是摆动的空荡袖管就会瞬间暴露身份。
“我听尚老王爷谈起过，就是这些东西让他重焕青春，得以镇守广州十年之久。如今想来很可能就出自这座古墓。但老王爷身上如今竟隐约有尸斑痕迹，又迫不及待找吉穴安葬，我怀疑是想行尸解避祸的假死之法……”
…………
“原本我在三元宫西隅已经，寻到了传闻中可治百病的鲍姑井和道家练功碑，可王爷查访到此处仅仅是前明重修的新址，并非原址原物，于遣我继续寻访，这才有此番遭遇……”
于是周隆犹豫了一会儿，缓缓说出另一个疑问。
如果他们开掘过，就应该已经发现脚下这座古墓，并非南越王赵佗墓才对！
脚下的象岗位于越秀山西麓，如今只是一座并不高大的小山坡，形如卧象，早在秦汉时期，它还与越秀山连为一体，树木参天，溪流淙淙，可谓山明水秀的风水宝地，故此南越国的
他知道自己的想法又被读出来了，但是江闻并不在意，因为他还有很多消息没说出口。只要自己不开口，对方也只能继续凭借猜测分析自己，只要不落入圈套表现出明显的情绪，对方就始终无法得到想要的反馈。
同时这个发掘古墓的过程也颇耐考究，和许多后世考古的线索都能一一对应。
李行合大囧，连忙继续着方才的话题。
吕思勉等学者更是对《史记集解》中有关赵佗百岁的说法提出了质疑，其中最重要的一个论据，在于史书中从汉朝使者陆贾
只不过按周隆的隐约猜测，平南王府会不会也是认错了人，所以把范兴汉那份拷打全算在了文泰来身上？
史书上对于赵佗寿数的记载模糊不清，其中最确切的判断依据最早见于《史记集解》：“越王赵佗以建元四年卒，尔时汉兴七十年，佗盖百岁矣。”
“那到底会是谁呢？”
“……你刚才叫我什么？”
但有趣的是经过现代科技分析，南越
说来说去，每个人只相信自己所见所闻，却不相信别人的赌咒发誓，但是谁也说不出刺杀尚可喜的理由，更拿不出确切的证据检举揭发，因而只能各自闭口不言，互相狐疑地审视着。
可显而易见的是，牢里并非人人都有这样的好运气，总有人会因为骨头太硬被人重点照顾。比如他先前看见范兴汉被人带了出去，许久才一身是伤地放了回来。
周隆常年练功，随身常准备着伤药，这次正好拿来广做人情。
因此传闻中说什么刺客配合精妙、调度有方，完全是因缘际会制造的一场误会，他也说不清楚的是当日那些刺客，如今会不会一齐被关在这处便殿之中，此时故作无辜地想要撇清关系，把脏水泼到红会身上……
仔细想来，李行合所说的确切消息，无不贴合他所提及尚可喜“身体抱恙”的细节，更让江闻也无法察觉出其中的破绽。
同时史书中并无“佗之子亦尝为王”一事的记载，由此推知传说中南越国
周隆躲在牢房的角落里，感叹幸好自己练的是少林金刚功法，浑身皮肉早就经历过千锤百炼，如今后背伤势看似惨烈，实际上不过是受了点皮外伤，出去将养两天也就好了。
江闻说话，李行合错愕，一切都发生在分秒之间，这一次两人都暴露在微弱的火光之下，了然与迷惑的神色却相互对掉了。
依文泰来所见，当日并非只有一伙刺客，而是至少有三四批不同身份、相同来意的刺客汇聚一堂，因剑术高手的妄动牵一发而动全身，这才最终演化为当日扑朔迷离的刺杀行动。
“究竟是谁动的手……”
“什么东西？”江闻问道。
“事情是这样的，王爷近来身体抱恙，早年暗疾复发，于是派人寻访晋代鲍太守留下，那口炼丹煮药的虬龙古井。”
三元宫的前身因在城北之故，俗称作北庙，相传它也是赵王庙，是为奉祀南越王赵佗而兴建的寺庙，北庙旧址在象岗，始建于汉武帝建元四年（公元前137年）前后，南越国灭亡后北庙渐废。
黑暗中依旧沉默着，但周隆知道一定有许多人正看向这里，竖起耳朵听着，不管文泰来愿不愿意回答，他都要面对这个僵局。
风水宝地或许真的福缘深厚。
文泰来的话掷地有声，“你们难道不知道，道长虽然剑术超群却断了一臂，舞剑时躯体行动与常人不同，施展快剑更是需要手足并用，迥异寻常模样，这事决计做不得假！”
文泰来本想回身参与商议，但让文泰来瞠目结舌的是，早在他们伺机发难之前，光孝寺中忽然抢先传出了阵阵怪响，跨过院墙，他们真切地见到一名武功高手仗剑杀入其中，招法变化莫测、刚柔并济，只差一点就将尚可喜斩杀当场。