无数文档、图片，在空气中投影出来，这是世界上已经公开发布的论文中，并被充分验证的公式和数据。
然后，类似的思路取得成果也被一一演示。
三个讨论者暂时停止争论，对着空气中投影的一篇关于座椅的文档研究起来。
不过很快，三个人又开始新一轮争论原本根据他们讨论内容，周边图像上显示的是座椅，现在却变成的一只鞋。
快进了一段时间以后，一双跑步鞋的细节视图展现在卡特眼前。
那是一双利用石墨烯技术，制作的微电容斥力感应跑步鞋。
用电容产生的电磁场取代传统鞋底的气垫和弹簧，可以将人跑步时，脚步落地的冲击力转化为电能储存进电容，然后在人跃起时，将这些电能以电磁场斥力的形态释放出来。
这种势能电能动能转化方式在理论上，可以几乎无损的将人体落地的势能转化为跃起的动能。
在卡特看来，这种技术实际上只是一个应用级别的技术，也只有石墨烯超导技术得到实现的现在，才有可能成为现实。
德拉克发过来的文档末尾，有一张表格列出三位讨论者获得的实际收入和收入产生的由来。
每个人说的每句话，在最后跑步鞋定型过程中所起到的作用，都被一一标示出来。包括提出想法、改进建议、对不合理的地方进行反驳、然后再次改进解决问题的种种发言，并由此评价三人各自分享的利润分成。
三位讨论者从头到尾，没拿出一支笔、一张纸，写下一个字、敲过一次键盘。小言兑下載噈找酷书网kuunět
他们最开始，仅仅是喝咖啡的时候有人提到一句，说电磁场斥力应该也可以当做弹簧来利用，我们做个磁场弹簧吧。
然后大家围绕这个灵感展开讨论，不到六个小时，从最开始想做一个座椅，到最后的成品变成了一只鞋。
现在，这只跑步鞋就已经在虚拟影像中成型，据说在成型的一瞬间，某个连这三位始作俑者也不知道的地方，已经开始小批量生产，马上就要投放使用了。
在这个过程中，压根就没有领导发挥作用的地方既不需要领导组织生产、也不需要领导安排经费、更不需要领导来分配收入，规矩就在那里明摆着。
工作室的所有者德拉克同学，好像就是卖出了几杯咖啡不过，卡特关心的不是德拉克，他关心的是那三位讨论者的最后实际收益。
对于最后的收益，这三位讨论者有两种选择：
一种是以货币结算形式获得收益。
选择这种收益形式，第一笔收益会立刻实时到账，这是推动文明进步儿产生的奖金，按照在刚才讨论中，三人的各自贡献，三人奖金分别是一千块到四百块不等；
后续收益则要看这种鞋在市场上反响如何，每卖出一双鞋，他们三人合起来可以获得纯利润的百分之五十五
这是何等惊人的收益比例任何一家企业、公司，都不可能有这么高的收益分成给员工。
事实上，任何一家企业如果敢这么干，老板都要开始在网上查找，附近那座高楼上风水更好，从楼顶跳下来的时候可以让自己感受更胜一筹。
然而在花旗，在欲望科研平台、欲望制造平台、欲望销售平台三者联合起来以后，制造、销售的所获利润分成被欲望牧场强制规定死了，制造占据纯利润的百分之二十五、而销售仅占据纯利润的百分之五
欲望平台占据利润百分之十五。
其中每个环节，每一笔账都清清楚楚。当然，除了部分有心人，大多数人也不会有那个耐心一一细查。
可是，这些有心人仔细审查的结果，却是欲望牧场做得非常严谨，整个过程都是人工智能程序操作，根本不存在任何人插手的机会。
第二种收益方式，则是采用欲望牧场文明贡献度结算形式。
当然，视频上的三位研究者，最终采用的是现金收益方式，但是视频上也给出了欲望牧场推出的，以贡献度结算的计算方法。
掌控了花旗金融系统，欲望牧场有能力展开文明贡献度兑换现金的业务。
然而奇怪的是，只有文明贡献度可以兑换现金，而现金是不可以兑换文明贡献度的。
文明贡献度只能用来提高欲望牧场公民排位，在一切都是免费的欲望牧场中，高顺位公民就意味着高优先级。
从这个角度来说，欲望牧场不仅仅不是一个人人平等的地方，反而是一个更加等级森严的社会模式。
在欲望牧场，如果发生紧急灾难，高顺位公民优先得到救助是理所应当，这一条甚至明明白白的写在公示规定上面，并被欲望牧场所有人，一致承认是公平合理的。
事实上，绝大多数人并不是那么不通情理。
让领导先走和让贡献最大的人先走，一种是对权力的谄媚，而另外一种却是对人类未来的负责态度。
假如当年大火中，不是说让领导先走当时没人提人民公仆这个称呼，而是说让袁隆平老先生先走，他是我们中国人吃饱饭的希望，事后也没那么多人愤愤不平。
当然，这只是举个例子，袁老先生当时也不在那里。
从本质上，人类是道德高尚的生灵。
只是在人类生存竞争中，劣币驱逐良币，不再允许道德高尚者生存而已。
所以，什么狠人哲学、狼性思维都是被这个残酷而并不公平的社会逼出来的强盗逻辑，这并不值得自豪，这甚至应该是当政者的耻辱。
欲望教派之所以发展速度如此惊人，是因为它打破了生存竞争的社会环境，给大家提供了一个托底的底线无论我做什么、或者不做什么，只要不对人类文明造成破坏，就能有尊严的生存下去。
这才是一个量产品德高尚者的环境至少让道德高尚不成为人受到伤害的原因。
只有这样，道德才能在社会里扎根下来，成为可以践行的准则，而不是停留在嘴上，不然的话，再怎么把道德风尚喊得震天响也无济于事。
“不是你撞的人，你为什么去扶”
法官这句话，也许只是个人看法，但是由于他是在法庭上说出这句话，而且是作为法官，作为一种逻辑推理说出这句