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太一这一通解释下来,众神才知道事情有些不妙。

邪神和魔神之类,原本还是头次听说。众神还不知道这些邪神和魔神什么来历,但是太一将其的来历与凶残本质揭露之后,众神才知道邪神和魔神究竟是什么东西。

邪神和魔神为何会专以凶邪残暴而著称

就是因为这是其存在的根基,也是他们力量的源泉。邪神和魔神自诞生之后,就是天地的反面,乃是天地宇宙万物的大敌。

但是天道无亲无私,恒常包容,连同魔道也一同包容。就如混沌两分,阴阳并立,天道也是如此。虽然天心意志能左右天道走向,却不能灭去魔道,故而只能削弱,不能断绝。

众神是天地法则的延伸,以维护天地为己任。所以也是魔神和邪神的敌人,如果不想自己被魔神和邪神猎杀,众神必须对邪神和魔神联手压制。

“可是邪神和魔神究竟存在于什么地方,我等又该如何防范”

“是啊是啊”

看到众神议论纷纷,显得非常担忧,太一知道不能让恐慌的情绪蔓延,于是伸手虚虚一按。

众神看到太一手势,知道太一有话要说,立刻停止了议论的动静。

“此事暂时无需担忧,邪神和魔神虽然恐怖,未必没有克制的办法他们转司破坏毁灭,必遭世界所厌弃。而且其所操控的魔气非常显眼,你等只需小心辨明,可由此着手钻研克制邪魔的手段,邪神与魔神不足为虑”

五帝中,为首的青灵始接口说道:“本座手中有一些先天赤文炼成的驱魔辟邪符,你等可依此为根基,各自钻研克制邪魔的手段。”

听到青灵始这么一说,众多神祗纷纷大喜过望。有了克制手段,就不需要担心邪神和魔神了,众神便都放下心来。

青灵始把手中存留的玉符分发下去。

这些玉符是以前在天地间行走的时候,为了祛除四大魔祖残留的魔气所炼制的东西,本身算是一件难得的宝物。

可是这些玉符统共也没有多少,大殿中有数万之多的神灵。青灵始和其他四位大帝手中的灭魔符数量有限,约莫两千余枚玉符分发下去,只有少数的神灵拿到手中。

那些分发到玉符的神祗自然非常高兴,没有分到玉符的神祗,只能满是羡慕的神色看着那些分到玉符的神祗。

他们知道,有了这玉符的保护,比起他们自己钻研的克制邪神和魔神的手段要更加安全,所以他们对那些得到玉符的神灵满是羡慕和嫉妒。

有鉴于此,太一和五帝略微商议了一下,特意传下一些基础的辨别邪神,魔神的手段,还有一些基础的驱邪除魔的法术。

因为都是从赤书玉字中演化出来的法术,能算得上是通用版本的法术,比起众神各自本身的天赋神通而言,这些法术有着能够学习的特点。不像是众神本身的天生神通,因为是天生所赋予的能力,外人根本无法学习,这些法术的出现,成功代替了天赋神通,必将是广为流传的知识。

参会的众神散去后,凌云默默的在心中的小本子里记下眼前这一刻:法术的出现,代替了众神自身的神通,能够学习的法术出现,代表着众神文明的开端

这是凌云身为历史神职的持有者,所见证的一颗

第七十八章 史书

文明以文字为根基,以力量为支撑。

文字载录文明的知识,力量支撑文明的发展。不论是任何力量,是独善其身的仙道还是与道相合的神道,都需要自身的力量体系来支撑文明的发展。哪怕是集众发展科技,这种科技也算是力量的一种。

科技是人类的工具,那么法术就是超凡者的工具。

天赋神通是每个超凡生灵多数具有的东西,一些小神通还好说,那些较为独特的大神通根本无法通过学习来学会。而且天赋神通发动起来和法术并不一样,所以学习神通非常艰难。

神通你可以知道怎么用,但是神通背后的玄妙未必会知道。而法术则不一样,法术本身是从赤书玉字中依据天地法则演化而来。学习法术,就相当于在解析世界的奥秘。

文明的发展,就是从这样的一点点转折中发展起来的,这次是太一和五帝无意识中促成文明发展。因为邪神和魔神逼迫,太一和五帝把赤书玉字中的蕴藏的力量衍生出来,化为众神能够使用的工具法术。

身居过去的历史神职,凌云有着记录历史的能力。

按理来说,世界上每一处所发生的重大历史转折都会被他所记录。

可是因为凌云本身神职不完整的缘故,这个历史神职并不能干涉到太过强大的存在,类似太一和五帝这等存在,除非凌云是亲眼见证,或是这等存在亲口诉说,否则想要通过观测过去时光来记录历史,必然会受到干扰和反噬。

见证着太一和五帝传授法术的那一刻,凌云就知道法术的出现,已经达成了开启文明的条件。

识海中,凌云的历史神职演化出一本古旧的书本上文提到的小本本。书本的封面上满是古老的岁月尘埃,带着一种浓重的历史厚重感。

书本的书页非常奇怪,并不是寻常的纸张,也不是神力拟化的纸张,而是一段段时光组成的书页,这些书页组成了这本书的形态。

在书的扉页,一段时光中浮沉着三千赤书玉字。

凌云用心念拨动着三千赤文,赤文流转浮沉,在史书中演化出一幕幕光怪陆离的景象。

随着记录法术的那一页出现,三千赤文忽然开始快速流转,无数的文字编织交缠,演绎出一幕幕的历史。

“这是史诗”凌云一般的心神沉浸在识海中,看着历史神职演化的史书中,一个个赤书玉字交织组合成了一篇史诗。阅览着赤书玉字组成的史诗,一篇篇的史诗记录着凌云见过的,未曾见过的一切生命的事迹。

如果说史书本身是一段段按照时间轴记录的历史,算是编年体的历史记录的话,那么赤书玉字演化出来的史诗就是纪传体的历史记录。每一个超凡的生命,无论是神明也好,还是超凡的智慧生命也好,都会在他的史书中找到他的记载。

凌云饶有趣味地翻看着这些史诗,有些史诗记录篇幅则非常长,比如说重要的神灵一类,还有一些是对天地影响非常巨大,比如太一和五帝这类。

凌云甚至在史书中看到了自己的记录,曾今所做过的一切,都能在史书中找到记录,完全就是一幅神道版的个人记录档案。

不过因为是完全忠于史实的客观角度来记录,没有夹杂丝毫的感情,所以这些史诗就如同冗长无味的小说一样,让人阅读起来会感觉到乏味至极。

看着识海中的历史神书,凌云不禁想到:“文明就是由一个个生命组成的集体,以时间轴贯穿一切,以一篇篇纪传记录生命,每个生命在历史中留下自己的浓墨重彩的一笔,这就是所谓的文明史吗”